Kurz ibn Alqama Xuzoiy

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهَى قَالَ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ قَالَ نَعَمْ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْعَرَبِ أَوْ الْعُجْمِ أَرَادَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ تَقَعُ الْفِتَنُ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ قَالَ كَلَّا وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ثُمَّ تَعُودُونَ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍوَقَرَأَ عَلَيَّ سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَسَاوِدَ صُبًّا قَالَ سُفْيَانُ الْحَيَّةُ السَّوْدَاءُ تُنْصَبُ أَيْ تَرْتَفِعُ

Kurz ibn Alqama al-Xuzoiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Yo Rasululloh, Islomning bir nihoyasi bormi?» dedi. U zot: «Qaysi bir uy ahli...» dedilar — boshqa bir oʻrinda esa: «Ha, arabdan yoki ajamdan boʻlgan qaysi bir uy ahliga Alloh yaxshilikni iroda qilsa, ularga Islomni kiritadi», dedilar. U: «Soʻng nima boʻladi?» dedi. U zot: «Soʻng fitnalar goʻyo bulutlardek yogʻiladi», dedilar. U: «Yoʻq, Allohga qasamki, Alloh xohlasa (bunday boʻlmaydi)», dedi. U zot: «Ha, jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, soʻng sizlar unda bir-biringizning boʻyningizga uradigan tikka turgan qora ilonlardek boʻlib qaytasizlar», dedilar. Sufyon menga oʻqib berdi: Zuhriy «asovida subban» dedi. Sufyon aytdi: (bu) qora ilondir, «tunsab», yaʼni tikka koʻtariladi (degani).Курз ибн Алқама ал-Хузоий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Ё Расулуллоҳ, Исломнинг бир ниҳояси борми?» деди. У зот: «Қайси бир уй аҳли...» дедилар — бошқа бир ўринда эса: «Ҳа, арабдан ёки ажамдан бўлган қайси бир уй аҳлига Аллоҳ яхшиликни ирода қилса, уларга Исломни киритади», дедилар. У: «Сўнг нима бўлади?» деди. У зот: «Сўнг фитналар гўё булутлардек ёғилади», дедилар. У: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, Аллоҳ хоҳласа (бундай бўлмайди)», деди. У зот: «Ҳа, жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, сўнг сизлар унда бир-бирингизнинг бўйнингизга урадиган тикка турган қора илонлардек бўлиб қайтасизлар», дедилар. Суфён менга ўқиб берди: Зуҳрий «асовида суббан» деди. Суфён айтди: (бу) қора илондир, «тунсаб», яъни тикка кўтарилади (дегани).

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ كُرْزِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْخُزَاعِيِّ قَالَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهَى قَالَ نَعَمْ أَيُّمَا أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْعَرَبِ أَوْ الْعُجْمِ أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمْ خَيْرًا أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ الْإِسْلَامَ قَالَ ثُمَّ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ تَقَعُ فِتَنٌ كَأَنَّهَا الظُّلَلُ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ كَلَّا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَعُودُنَّ فِيهَا أَسَاوِدَ صُبًّا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ

Kurz ibn Alqama al-Xuzoiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir aʼrobiy: «Yo Rasululloh, Islomning bir nihoyasi bormi?» dedi. U zot: «Ha, arabdan yoki ajamdan boʻlgan qaysi bir uy ahliga Alloh azza va jalla yaxshilikni iroda qilsa, ularga Islomni kiritadi», dedilar. U: «Soʻng nima boʻladi, yo Rasululloh?» dedi. U zot: «Soʻng fitnalar goʻyo bulutlardek yogʻiladi», dedilar. Aʼrobiy: «Yoʻq, yo Rasululloh», dedi. Nabiy ﷺ: «Ha, jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, sizlar albatta unda bir-biringizning boʻyningizga uradigan tikka turgan qora ilonlardek boʻlib qaytasizlar», dedilar.Курз ибн Алқама ал-Хузоий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир аъробий: «Ё Расулуллоҳ, Исломнинг бир ниҳояси борми?» деди. У зот: «Ҳа, арабдан ёки ажамдан бўлган қайси бир уй аҳлига Аллоҳ азза ва жалла яхшиликни ирода қилса, уларга Исломни киритади», дедилар. У: «Сўнг нима бўлади, ё Расулуллоҳ?» деди. У зот: «Сўнг фитналар гўё булутлардек ёғилади», дедилар. Аъробий: «Йўқ, ё Расулуллоҳ», деди. Набий ﷺ: «Ҳа, жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, сизлар албатта унда бир-бирингизнинг бўйнингизга урадиган тикка турган қора илонлардек бўлиб қайтасизлар», дедилар.