Molik Abdurrahmon ibn al-Qosim

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقْضِهِ - وَهُوَ قَوِيٌّ عَلَى صِيَامِهِ - حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ فَإِنَّهُ يُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ وَعَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ الْقَضَاءُ ‏.‏ وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، مِثْلُ ذَلِكَ ‏.‏

Molik Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u otasidan rivoyat qiladiki, u (Qosim rahimahulloh) shunday derdi: «Kimning zimmasida Ramazon qazosi boʻlsa-yu, uni tutishga kuchi yetgani holda, boshqa Ramazon kelgunicha qazo qilmasa, u har bir kun evaziga bir miskinga bir mudd bugʻdoy yedirsin va bundan tashqari uning zimmasida qazo ham (qoladi)». Molikka Said ibn Jubayrdan ham shunga oʻxshash (soʻz) yetib kelgan.Молик Абдурраҳмон ибн ал-Қосимдан, у отасидан ривоят қиладики, у (Қосим раҳимаҳуллоҳ) шундай дерди: «Кимнинг зиммасида Рамазон қазоси бўлса-ю, уни тутишга кучи етгани ҳолда, бошқа Рамазон келгунича қазо қилмаса, у ҳар бир кун эвазига бир мискинга бир мудд буғдой едирсин ва бундан ташқари унинг зиммасида қазо ҳам (қолади)». Моликка Саид ибн Жубайрдан ҳам шунга ўхшаш (сўз) етиб келган.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، أَنَّهَا وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِالْبَيْدَاءِ فَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ مُرْهَا فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتُهِلَّ ‏"‏ ‏.‏

Molik Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u otasidan, u Asmo bint Umays (roziyallohu anho)dan rivoyat qiladiki, u Baydoda Muhammad ibn Abu Bakrni tugʻdi. Abu Bakr buni Rasululloh ﷺga aytdi. Shunda u zot: «Unga ayt, gʻusl qilsin, soʻng ehromga kirib (talbiya aytsin)», dedilar.Молик Абдурраҳмон ибн ал-Қосимдан, у отасидан, у Асмо бинт Умайс (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қиладики, у Байдода Муҳаммад ибн Абу Бакрни туғди. Абу Бакр буни Расулуллоҳ ﷺга айтди. Шунда у зот: «Унга айт, ғусл қилсин, сўнг эҳромга кириб (талбия айтсин)», дедилар.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ ‏.‏

Molik Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u otasidan, u Nabiy ﷺ ning zavjalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qiladiki, u dedi: «Men Rasululloh ﷺ ni ehromga kirishlaridan avval ehromlari uchun va Baytni (Kaʼbani) tavof qilishlaridan avval ehromdan chiqishlari uchun xushboʻyladim».Молик Абдурраҳмон ибн ал-Қосимдан, у отасидан, у Набий ﷺ нинг завжалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қиладики, у деди: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни эҳромга киришларидан аввал эҳромлари учун ва Байтни (Каъбани) тавоф қилишларидан аввал эҳромдан чиқишлари учун хушбўйладим».