حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَرَّبْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا وَلَحْمًا فَأَكَلَ ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ بِهِ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .
Muhammad ibn al-Munkadir aytadi: Men Jobir ibn Abdullohning shunday deganini eshitdim: Men Paygʻambar ﷺ ga non va goʻsht keltirdim; u zot (uni) yedilar, soʻng tahorat (suvi) soʻrab, u bilan tahorat oldilar, soʻng peshin namozini oʻqidilar; keyin taomlarining qolganini soʻrab, (uni) yedilar; soʻng namozga turdilar va tahorat olmadilar.Муҳаммад ибн ал-Мункадир айтади: Мен Жобир ибн Абдуллоҳнинг шундай деганини эшитдим: Мен Пайғамбар ﷺ га нон ва гўшт келтирдим; у зот (уни) едилар, сўнг таҳорат (суви) сўраб, у билан таҳорат олдилар, сўнг пешин намозини ўқидилар; кейин таомларининг қолганини сўраб, (уни) едилар; сўнг намозга турдилар ва таҳорат олмадилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ إِنَّ الْيَهُودَ يَقُولُونَ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ فِي فَرْجِهَا مِنْ وَرَائِهَا كَانَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } .
Muhammad ibn al-Munkadir aytdi: Men Jobir (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdim: «Yahudiylar: ‹Erkak xotiniga uning oldidan (qinidan), lekin orqa tomonidan jimoʼ qilsa, farzandi gʻiltarrnigoʻz (qiyshiqkoʻz) boʻladi›, — der edilar. Shunda Alloh subhonahu va taolo: {Xotinlaringiz sizlar uchun ekinzordir. Bas, ekinzoringizga xohlagan tarzda kelinglar} (Baqara 223), — degan oyatni nozil qildi».Муҳаммад ибн ал-Мункадир айтди: Мен Жобир (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитдим: «Яҳудийлар: ‹Эркак хотинига унинг олдидан (қинидан), лекин орқа томонидан жимў қилса, фарзанди ғилтаррнигўз (қийшиқкўз) бўлади›, — дер эдилар. Шунда Аллоҳ субҳонаҳу ва таоло: {Хотинларингиз сизлар учун экинзордир. Бас, экинзорингизга хоҳлаган тарзда келинглар} (Бақара 223), — деган оятни нозил қилди».
حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ، فَقُلْتُ تَحْلِفُ بِاللَّهِ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُنْكِرْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Muhammad ibn al-Munkadir aytdi: Men Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)ning Ibn Soid Dajjol ekanligiga Alloh nomi bilan qasam ichayotganini koʻrdim. Shunda men: «Alloh nomi bilan qasam ichyapsizmi?» dedim. U: «Men Umarning buni Rasululloh ﷺ huzurida qasam ichganini eshitganman, Rasululloh ﷺ esa buni inkor qilmaganlar», dedi.Муҳаммад ибн ал-Мункадир айтди: Мен Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)нинг Ибн Соид Дажжол эканлигига Аллоҳ номи билан қасам ичаётганини кўрдим. Шунда мен: «Аллоҳ номи билан қасам ичяпсизми?» дедим. У: «Мен Умарнинг буни Расулуллоҳ ﷺ ҳузурида қасам ичганини эшитганман, Расулуллоҳ ﷺ эса буни инкор қилмаганлар», деди.