Samura ibn Jundub

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ، ذَكْوَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّى عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ وَهِيَ نُفَسَاءُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلصَّلاَةِ عَلَيْهَا وَسَطَهَا ‏.‏

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ ning orqalarida namoz oʻqidim; u zot tugʻruq holatida vafot etgan Ummu Kaʼb ustida (janoza namozini) oʻqidilar. Rasululloh ﷺ uning ustida namoz oʻqish uchun uning oʻrtasiga (toʻgʻri) turdilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ нинг орқаларида намоз ўқидим; у зот туғруқ ҳолатида вафот этган Умму Каъб устида (жаноза намозини) ўқидилар. Расулуллоҳ ﷺ унинг устида намоз ўқиш учун унинг ўртасига (тўғри) турдилар.

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ لَقَدْ كُنْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُلاَمًا فَكُنْتُ أَحْفَظُ عَنْهُ فَمَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ أَنَّ هَا هُنَا رِجَالاً هُمْ أَسَنُّ مِنِّي وَقَدْ صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ وَسَطَهَا ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ فَقَامَ عَلَيْهَا لِلصَّلاَةِ وَسَطَهَا ‏.‏

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ zamonida bir bola edim, undan (eshitganlarimni) yodlab olar edim. (Eshitganlarimni) aytishdan meni faqat shu yerda mendan yoshi kattaroq kishilar borligigina toʻsib turardi. Men Rasululloh ﷺ ortida nifos holatida vafot etgan bir ayolga (janoza namozini) oʻqidim. Rasululloh ﷺ unga (namoz oʻqish uchun) uning oʻrtasiga turdilar». Ibnul-Musannoning rivoyatida: «Unga namoz uchun uning oʻrtasiga turdilar», deyilgan.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ замонида бир бола эдим, ундан (эшитганларимни) ёдлаб олар эдим. (Эшитганларимни) айтишдан мени фақат шу ерда мендан ёши каттароқ кишилар борлигигина тўсиб турарди. Мен Расулуллоҳ ﷺ ортида нифос ҳолатида вафот этган бир аёлга (жаноза намозини) ўқидим. Расулуллоҳ ﷺ унга (намоз ўқиш учун) унинг ўртасига турдилар». Ибнул-Мусаннонинг ривоятида: «Унга намоз учун унинг ўртасига турдилар», дейилган.

وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ هَذَا الْبَيَاضُ - لِعَمُودِ الصُّبْحِ - حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا ‏"‏‏.‏

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bilolning azoni ham, ana shu oqlik — yaʼni tong ustunining (tik) oqligi — ham sizlarni aldab qoʻymasin, toki (ufqda) bunday yoyilguncha (saharlikni davom ettiraveringlar)», — dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Билолнинг азони ҳам, ана шу оқлик — яъни тонг устунининг (тик) оқлиги — ҳам сизларни алдаб қўймасин, токи (уфқда) бундай ёйилгунча (саҳарликни давом эттираверинглар)», — дедилар.

وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، بْنُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يَغُرَّنَّكُمْ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ الْمُسْتَطِيلُ هَكَذَا حَتَّى يَسْتَطِيرَ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَحَكَاهُ حَمَّادٌ بِيَدَيْهِ قَالَ يَعْنِي مُعْتَرِضًا ‏.‏

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bilolning azoni ham, ufqning bunday tik choʻzilgan oqligi ham sizlarni saharligingizdan aldab qoʻymasin, toki (ufqda) bunday yoyilguncha (saharlikni davom ettiraveringlar)», — dedilar. Hammod buni ikki qoʻli bilan koʻrsatib berdi, yaʼni koʻndalang (yoyilgan oqlik)ni nazarda tutdi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Билолнинг азони ҳам, уфқнинг бундай тик чўзилган оқлиги ҳам сизларни саҳарлигингиздан алдаб қўймасин, токи (уфқда) бундай ёйилгунча (саҳарликни давом эттираверинглар)», — дедилар. Ҳаммод буни икки қўли билан кўрсатиб берди, яъни кўндаланг (ёйилган оқлик)ни назарда тутди.

وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي سَوَادَةُ بْنُ حَنْظَلَةَ، الْقُشَيْرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ، - رضى الله عنه - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ هَذَا ‏.‏

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ aytdilar — va shuni (yuqoridagi hadisni) zikr qildi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ айтдилар — ва шуни (юқоридаги ҳадисни) зикр қилди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ، سُلَيْمَانَ عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ، وَقَالَ، يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ أَفْلَحَ وَرَبَاحٍ وَيَسَارٍ وَنَافِعٍ ‏.‏

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni qullarimizga toʻrtta ism bilan ot qoʻyishdan qaytardilar: Aflah, Raboh, Yasor va Nofiʼ.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни қулларимизга тўртта исм билан от қўйишдан қайтардилар: Афлаҳ, Рабоҳ, Ясор ва Нофиъ.

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ، بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تُسَمِّ غُلاَمَكَ رَبَاحًا وَلاَ يَسَارًا وَلاَ أَفْلَحَ وَلاَ نَافِعًا ‏"‏ ‏.‏

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Xizmatkoringga Raboh deb ham, Yasor deb ham, Aflah deb ham, Nofiʼ deb ham nom qoʻyma», — dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Хизматкорингга Рабоҳ деб ҳам, Ясор деб ҳам, Афлаҳ деб ҳам, Нофиъ деб ҳам ном қўйма», — дедилар.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ هِلاَلِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"أَحَبُّ الْكَلاَمِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ‏.‏ لاَ يَضُرُّكَ بَأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ.‏ وَلاَ تُسَمِّيَنَّ غُلاَمَكَ يَسَارًا وَلاَ رَبَاحًا وَلاَ نَجِيحًا وَلاَ أَفْلَحَ فَإِنَّكَ تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَلاَ يَكُونُ فَيَقُولُ لاَ‏."‏‏ إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ فَلاَ تَزِيدُنَّ عَلَىَّ ‏.‏

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohga eng suyukli soʻz toʻrttadir: Subhanalloh (Alloh pokdir), val-hamdu lillah (hamd Allohga xosdir), va lo ilaha illalloh (Allohdan boshqa iloh yoʻq) va Allohu akbar (Alloh ulugʻdir). Bularning qaysi biridan boshlasang, senga zarar yoʻq. Va xizmatkoringga Yasor deb ham, Raboh deb ham, Najih deb ham, Aflah deb ham nom qoʻyma. Chunki sen: ‹U oʻsha yerdami?› deb soʻraganingda, u boʻlmasa: ‹Yoʻq› deydi», — dedilar. (Rivoyat qiluvchi:) Ular faqat toʻrttadir, mendan oshirib (qoʻshib) aytmanglar, (dedi).Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳга энг суюкли сўз тўрттадир: Субҳаналлоҳ (Аллоҳ покдир), вал-ҳамду лиллаҳ (ҳамд Аллоҳга хосдир), ва ло илаҳа иллаллоҳ (Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ) ва Аллоҳу акбар (Аллоҳ улуғдир). Буларнинг қайси биридан бошласанг, сенга зарар йўқ. Ва хизматкорингга Ясор деб ҳам, Рабоҳ деб ҳам, Нажиҳ деб ҳам, Афлаҳ деб ҳам ном қўйма. Чунки сен: ‹У ўша ердами?› деб сўраганингда, у бўлмаса: ‹Йўқ› дейди», — дедилар. (Ривоят қилувчи:) Улар фақат тўрттадир, мендан ошириб (қўшиб) айтманглар, (деди).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ الْبَارِحَةَ رُؤْيَا ‏"‏ ‏.‏

Samura ibn Jundab (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ bomdod namozini oʻqib boʻlganlarida yuzlarini ularga (sahobalariga) qaratib: «Sizlardan biror kishi bu kecha bir tush koʻrdimi?» deb (soʻrar) edilar.Самура ибн Жундаб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ бомдод намозини ўқиб бўлганларида юзларини уларга (саҳобаларига) қаратиб: «Сизлардан бирор киши бу кеча бир туш кўрдими?» деб (сўрар) эдилар.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قَالَ قَتَادَةُ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى عُنُقِهِ ‏"‏ ‏.‏

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u Allohning Nabiysi ﷺ dan eshitdi, u zot: «Darhaqiqat, ulardan (jahannam ahlidan) shundaylari borki, oʻt uni toʻpiqlarigacha (qamrab) oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni beligacha oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni boʻynigacha oladi», — der edilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у Аллоҳнинг Набийси ﷺ дан эшитди, у зот: «Дарҳақиқат, улардан (жаҳаннам аҳлидан) шундайлари борки, ўт уни тўпиқларигача (қамраб) олади; улардан шундайлари борки, ўт уни белигача олади; улардан шундайлари борки, ўт уни бўйнигача олади», — дер эдилар.

حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى حُجْزَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ ‏"‏ ‏.‏

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Ulardan (jahannam ahlidan) shundaylari borki, oʻt uni toʻpiqlarigacha (qamrab) oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni tizzalarigacha oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni beligacha oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni oʻmrov suyagigacha oladi», — dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Улардан (жаҳаннам аҳлидан) шундайлари борки, ўт уни тўпиқларигача (қамраб) олади; улардан шундайлари борки, ўт уни тиззаларигача олади; улардан шундайлари борки, ўт уни белигача олади; улардан шундайлари борки, ўт уни ўмров суягигача олади», — дедилар.