حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، أَنْبَأَنَا ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَتَبَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَخْبِرْنَا بِأَىِّ، شَىْءٍ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِيهَا {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} .
Nuʼmon ibn Bashir (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Zahhok ibn Qays unga: «Nabiy ﷺ juma kuni Juma surasi bilan birga yana qaysi surani oʻqiganlarini bizga xabar bergin», deb yozdi. U: «U zot unda {Sizga gʻoshiya (qiyomat) xabari keldimi?} (Gʻoshiya) surasini oʻqir edilar», dedi.Нуъмон ибн Башир (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Заҳҳок ибн Қайс унга: «Набий ﷺ жума куни Жума сураси билан бирга яна қайси сурани ўқиганларини бизга хабар бергин», деб ёзди. У: «У зот унда {Сизга ғошия (қиёмат) хабари келдими?} (Ғошия) сурасини ўқир эдилар», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجَ عُمَرُ يَوْمَ عِيدٍ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقْرَأُ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ؟ قَالَ بِـ {ق} وَاقْتَرَبَتْ .
Ubaydulloh ibn Abdulloh (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Umar iyd kuni chiqib, Abu Voqid al-Laysiyga: «Nabiy ﷺ shu kabi kunda qaysi suralarni oʻqir edilar?» deb odam yubordi. U: «{Qof} va {Iqtarabat} suralarini», dedi.Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Умар ийд куни чиқиб, Абу Воқид ал-Лайсийга: «Набий ﷺ шу каби кунда қайси сураларни ўқир эдилар?» деб одам юборди. У: «{Қоф} ва {Иқтарабат} сураларини», деди.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ: أَىْ أُمَّهْ أَخْبِرِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . قَالَتِ: اشْتَكَى فَعَلَقَ يَنْفُثُ فَجَعَلْنَا نُشَبِّهُ نَفْثَهُ بِنَفْثَةِ آكِلِ الزَّبِيبِ وَكَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فَلَمَّا ثَقُلَ اسْتَأْذَنَهُنَّ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ وَأَنْ يَدُرْنَ عَلَيْهِ . قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ بِالأَرْضِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّهِ عَائِشَةُ؟ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ubaydulloh ibn Abdulloh (rahimahulloh) aytadi: Men Oishadan: «Ey ona, menga Rasulullohning ﷺ kasalliklari haqida xabar bergin», deb soʻradim. U ayoldi: «U zot ogʻrib qoldilar va tuflaydigan boʻlib qoldilar, biz esa u zotning tuflashlarini mayiz yegan kishining tuflashiga oʻxshatar edik. U zot ayollarining oldiga navbat bilan aylanib yurar edilar. Kasalliklari ogʻirlashgach, Oishaning uyida boʻlishlariga va ular u zotning oldilariga navbat bilan kelib turishlariga izn soʻradilar», dedi. U ayoldi: «Rasululloh ﷺ ikki kishining orasida, oyoqlari yerda suriladigan holda huzurimga kirdilar, ulardan biri Abbos edi», dedi. Men buni Ibn Abbosga gapirib berdim, u: «Oisha ismini aytmagan kishi kimligini bilasanmi? U Ali ibn Abu Tolibdir», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Мен Оишадан: «Эй она, менга Расулуллоҳнинг ﷺ касалликлари ҳақида хабар бергин», деб сўрадим. У аёлди: «У зот оғриб қолдилар ва туфлайдиган бўлиб қолдилар, биз эса у зотнинг туфлашларини майиз еган кишининг туфлашига ўхшатар эдик. У зот аёлларининг олдига навбат билан айланиб юрар эдилар. Касалликлари оғирлашгач, Оишанинг уйида бўлишларига ва улар у зотнинг олдиларига навбат билан келиб туришларига изн сўрадилар», деди. У аёлди: «Расулуллоҳ ﷺ икки кишининг орасида, оёқлари ерда суриладиган ҳолда ҳузуримга кирдилар, улардан бири Аббос эди», деди. Мен буни Ибн Аббосга гапириб бердим, у: «Оиша исмини айтмаган киши кимлигини биласанми? У Али ибн Абу Толибдир», деди.