Yunus ibn Jubayr

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ، سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ، فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يُطَلِّقَ مِنْ قُبُلِ عِدَّتِهَا، قُلْتُ فَتَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ‏.‏

(Yunus ibn Jubayr aytdi:) Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan soʻradim; u: «Ibn Umar oʻ z xotinini — u hayzli (boʻ lgan) holda — taloq qildi; Umar Paygʻambar ﷺdan soʻradi; u zot unga — uni (nikohiga) qaytarib olishni, soʻng iddasining (toza) oldidan (poklik paytidan) taloq qilishni — buyurdilar» dedi. Men: «(Bu) taloq oʻ sha taloq (sifatida) hisoblanadimi?» dedim. U: «(Bir kishi taloqda) ojizlik qilsa yoki ahmoqlik qilsa (sanalmaydi deb) oʻ ylaysanmi?» dedi.(Юнус ибн Жубайр айтди:) Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан сўрадим; у: «Ибн Умар ў з хотинини — у ҳайзли (бў лган) ҳолда — талоқ қилди; Умар Пайғамбар ﷺдан сўради; у зот унга — уни (никоҳига) қайтариб олишни, сўнг иддасининг (тоза) олдидан (поклик пайтидан) талоқ қилишни — буюрдилар» деди. Мен: «(Бу) талоқ ў ша талоқ (сифатида) ҳисобланадими?» дедим. У: «(Бир киши талоқда) ожизлик қилса ёки аҳмоқлик қилса (саналмайди деб) ў йлайсанми?» деди.

وَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ، سِيرِينَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ تَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ أَتَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ فَمَهْ أَوَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ.

Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: men Ibn Umarga: «Bir kishi xotinini hayz koʻrib turgan paytida taloq qildi (qanday boʻladi)?» dedim. U: «Abdulloh ibn Umarni bilasanmi? U xotinini hayz koʻrib turgan paytida taloq qilgan edi. Shunda Umar Nabiy ﷺ huzuriga kelib, u zotdan soʻradi, u zot unga buyurdilarki, xotinini qaytarib olsin, soʻng (xotini) iddasini boshlasin», — dedi. (Yunus) dedi: men unga: «Bir kishi xotinini hayz koʻrib turgan paytida taloq qilsa, oʻsha taloq (hisobga) olinadimi?» dedim. U: «Boʻlmasa-chi! Nahotki u (taloqni qaytara olmay) ojiz qolib, ahmoqlik qilgan boʻlsa?» dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: мен Ибн Умарга: «Бир киши хотинини ҳайз кўриб турган пайтида талоқ қилди (қандай бўлади)?» дедим. У: «Абдуллоҳ ибн Умарни биласанми? У хотинини ҳайз кўриб турган пайтида талоқ қилган эди. Шунда Умар Набий ﷺ ҳузурига келиб, у зотдан сўради, у зот унга буюрдиларки, хотинини қайтариб олсин, сўнг (хотини) иддасини бошласин», — деди. (Юнус) деди: мен унга: «Бир киши хотинини ҳайз кўриб турган пайтида талоқ қилса, ўша талоқ (ҳисобга) олинадими?» дедим. У: «Бўлмаса-чи! Наҳотки у (талоқни қайтара олмай) ожиз қолиб, аҳмоқлик қилган бўлса?» деди.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ هَلْ تَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَيُعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ قَالَ فَمَهْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi xotinini hayz holatida taloq qilgani haqida (Yunus ibn Jubayr) undan soʻraganida, u: «Abdulloh ibn Umarni tanirmisan? U xotinini hayz holatida taloq qilgan edi. Shunda Umar Nabiy ﷺdan (bu haqda) soʻragan edi, u zot uni xotiniga qaytishga buyurdilar», dedi. (Yunus) aytdi: «Men: ‹Oʻsha taloq (taloqlar soniga) hisoblanadimi?› dedim. U: ‹Yana qanday boʻlardi? Agar (kishi) ojizlik qilsa va ahmoqlik qilsa, nima deysan?› dedi.»Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши хотинини ҳайз ҳолатида талоқ қилгани ҳақида (Юнус ибн Жубайр) ундан сўраганида, у: «Абдуллоҳ ибн Умарни танирмисан? У хотинини ҳайз ҳолатида талоқ қилган эди. Шунда Умар Набий ﷺдан (бу ҳақда) сўраган эди, у зот уни хотинига қайтишга буюрдилар», деди. (Юнус) айтди: «Мен: ‹Ўша талоқ (талоқлар сонига) ҳисобланадими?› дедим. У: ‹Яна қандай бўларди? Агар (киши) ожизлик қилса ва аҳмоқлик қилса, нима дейсан?› деди.»

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ كَمْ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ فَقَالَ وَاحِدَةً ‏.‏

Yunus ibn Jubayr (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan: «Xotiningni necha (bor) taloq qilgan eding?» — deb soʻradi. U: «Bir (marta)», — dedi.Юнус ибн Жубайр (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан: «Хотинингни неча (бор) талоқ қилган эдинг?» — деб сўради. У: «Бир (марта)», — деди.

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ‏.‏ قَالَ تَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ‏.‏ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ ‏"‏ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُطَلِّقْهَا فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ فَيُعْتَدُّ بِهَا قَالَ فَمَهْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ

Yunus ibn Jubayr (rahimahulloh) shunday dedi: Men Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan soʻradim. Men: «Bir kishi xotinini hayz koʻrgan holida taloq qilsa (qanday boʻladi)?» — dedim. U: «Sen Abdulloh ibn Umarni bilasanmi?» — dedi. Men: «Ha», — dedim. U: «Abdulloh ibn Umar xotinini hayz koʻrgan holida taloq qildi. Shunda Umar (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺ huzuriga keldi va u zotdan soʻradi. U zot ﷺ: ‹Unga buyurgin, xotinini qaytarib olsin, soʻngra uni iddasi(ning boshlanishi) muvofiq oldida taloq qilsin›, — dedilar», — dedi. Men: «(Bu hayzdagi taloq) hisobga olinadimi?» — dedim. U: «Boʻlmasa-chi? U (er) ojizlik qilib, ahmoqlik koʻrsatsa (ham hisobga olinadi-ku)», — dedi.Юнус ибн Жубайр (раҳимаҳуллоҳ) шундай деди: Мен Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан сўрадим. Мен: «Бир киши хотинини ҳайз кўрган ҳолида талоқ қилса (қандай бўлади)?» — дедим. У: «Сен Абдуллоҳ ибн Умарни биласанми?» — деди. Мен: «Ҳа», — дедим. У: «Абдуллоҳ ибн Умар хотинини ҳайз кўрган ҳолида талоқ қилди. Шунда Умар (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺ ҳузурига келди ва у зотдан сўради. У зот ﷺ: ‹Унга буюргин, хотинини қайтариб олсин, сўнгра уни иддаси(нинг бошланиши) мувофиқ олдида талоқ қилсин›, — дедилар», — деди. Мен: «(Бу ҳайздаги талоқ) ҳисобга олинадими?» — дедим. У: «Бўлмаса-чи? У (эр) ожизлик қилиб, аҳмоқлик кўрсатса (ҳам ҳисобга олинади-ку)», — деди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ هَلْ تَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا ‏.‏ فَقُلْتُ لَهُ فَيَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ مَهْ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan bir kishi haqida — u xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qilgan boʻlsa — soʻralganda, u shunday dedi: «Abdulloh ibn Umarni tanaysanmi? U xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qilgan edi. Shunda Umar Nabiy ﷺdan soʻradi, u zot ﷺ uni xotinini qaytarib olishga, soʻng iddasini yangidan boshlashga buyurdilar». Men unga: «Oʻsha taloq hisobga olinadimi?» dedim. U: «Toʻxta! Aytchi, agar u ojizlik qilib, ahmoqona ish tutsa?» dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан бир киши ҳақида — у хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилган бўлса — сўралганда, у шундай деди: «Абдуллоҳ ибн Умарни танайсанми? У хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилган эди. Шунда Умар Набий ﷺдан сўради, у зот ﷺ уни хотинини қайтариб олишга, сўнг иддасини янгидан бошлашга буюрдилар». Мен унга: «Ўша талоқ ҳисобга олинадими?» дедим. У: «Тўхта! Айтчи, агар у ожизлик қилиб, аҳмоқона иш тутса?» деди.

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا قُلْتُ لَهُ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَيَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ فَقَالَ مَهْ وَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ga: «Bir kishi xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qildi», deyilganda, u shunday dedi: «Abdulloh ibn Umarni tanaysanmi? U xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qilgan edi. Shunda Umar Nabiy ﷺ oldiga kelib, soʻradi, u zot ﷺ uni xotinini qaytarib olishga, soʻng iddasini yangidan boshlashga buyurdilar». Men unga: «Kishi xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qilsa, oʻsha taloq hisobga olinadimi?» dedim. U: «Toʻxta! Garchi u ojizlik qilib, ahmoqona ish tutgan boʻlsa ham», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)га: «Бир киши хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилди», дейилганда, у шундай деди: «Абдуллоҳ ибн Умарни танайсанми? У хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилган эди. Шунда Умар Набий ﷺ олдига келиб, сўради, у зот ﷺ уни хотинини қайтариб олишга, сўнг иддасини янгидан бошлашга буюрдилар». Мен унга: «Киши хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилса, ўша талоқ ҳисобга олинадими?» дедим. У: «Тўхта! Гарчи у ожизлик қилиб, аҳмоқона иш тутган бўлса ҳам», деди.

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِي غَلاَّبٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ تَعْرِفُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا ‏.‏ قُلْتُ أَيُعْتَدُّ بِتِلْكَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Yunus ibn Jubayr Abu Gʻallob unga xotinini hayzli paytida taloq qilgan kishi haqida soʻraganida, u: «Abdulloh ibn Umarni tanaysanmi? U xotinini hayzli paytida taloq qilgan edi. Shunda Umar Nabiy ﷺ huzurlariga keldi va u zot uni xotinini qaytarib olishga buyurdilar», dedi. Men: «U taloq hisobga olinadimi?» dedim. U: «Agar bir kishi ojiz boʻlib, ahmoqlik qilsa, buni qanday deb oʻylaysan?» dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Юнус ибн Жубайр Абу Ғаллоб унга хотинини ҳайзли пайтида талоқ қилган киши ҳақида сўраганида, у: «Абдуллоҳ ибн Умарни танайсанми? У хотинини ҳайзли пайтида талоқ қилган эди. Шунда Умар Набий ﷺ ҳузурларига келди ва у зот уни хотинини қайтариб олишга буюрдилар», деди. Мен: «У талоқ ҳисобга олинадими?» дедим. У: «Агар бир киши ожиз бўлиб, аҳмоқлик қилса, буни қандай деб ўйлайсан?» деди.