حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا صَاعًا مِنْ طَعَامٍ لاَ سَمْرَاءَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَصْحَابِنَا مِنْهُمُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ " لاَ سَمْرَاءَ " . يَعْنِي لاَ بُرَّ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim sutini sogʻmay yiqqan (musarrot) hayvonni sotib olsa, u uch kun ixtiyor egasidir. Agar uni qaytarsa, u bilan birga bir soʼ taom (ham) qaytaradi, bugʻdoy (boʻlishi shart) emas», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Ushbu hadisga bizning ashoblarimiz, jumladan Shofiiy, Ahmad va Ishoq amal qiladilar. «Bugʻdoy emas» degan soʻzining maʼnosi — bugʻdoy boʻlishi shart emas, demakdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким сутини соғмай йиққан (мусаррот) ҳайвонни сотиб олса, у уч кун ихтиёр эгасидир. Агар уни қайтарса, у билан бирга бир сў таом (ҳам) қайтаради, буғдой (бўлиши шарт) эмас», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Ушбу ҳадисга бизнинг ашобларимиз, жумладан Шофиий, Аҳмад ва Ишоқ амал қиладилар. «Буғдой эмас» деган сўзининг маъноси — буғдой бўлиши шарт эмас, демакдир.