حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلاَ تَكْتُبُوهَا فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا فَإِنْ تَرَكَهَا وَرُبَّمَا قَالَ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً ثُمَّ قَرَأَ : ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla — Uning soʻzi haqdir — aytdi: ‹Bandam bir yaxshilikni qilmoqchi boʻlsa, uni unga bir yaxshilik (savob) qilib yozinglar. Agar uni amalga oshirsa, uni unga oʻn baravar (savob) qilib yozinglar. Bir yomonlikni qilmoqchi boʻlsa, uni yozmanglar. Agar uni amalga oshirsa, uni xuddi shunday (bitta gunoh) qilib yozinglar. Agar uni tark etsa — baʼzan: uni amalga oshirmasa, dedi — uni unga bir yaxshilik qilib yozinglar›», dedilar. Soʻngra u zot: {Kim yaxshilik bilan kelsa, unga uning oʻn baravari (mukofot) bordir} (oyatini) oʻqidilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла — Унинг сўзи ҳақдир — айтди: ‹Бандам бир яхшиликни қилмоқчи бўлса, уни унга бир яхшилик (савоб) қилиб ёзинглар. Агар уни амалга оширса, уни унга ўн баравар (савоб) қилиб ёзинглар. Бир ёмонликни қилмоқчи бўлса, уни ёзманглар. Агар уни амалга оширса, уни худди шундай (битта гуноҳ) қилиб ёзинглар. Агар уни тарк этса — баъзан: уни амалга оширмаса, деди — уни унга бир яхшилик қилиб ёзинглар›», дедилар. Сўнгра у зот: {Ким яхшилик билан келса, унга унинг ўн баравари (мукофот) бордир} (оятини) ўқидилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.