حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو زَيْدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ قَالَ " أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ وَأَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مِنْ أَجْلِ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ أَوْ مِنْ طَعَامِكَ وَأَنْ تَزْنِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ " . قَالَ وَتَلاَ هَذِهِ الآيَةَ : (والَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ) . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ وَاصِلٍ لأَنَّهُ زَادَ فِي إِسْنَادِهِ رَجُلاً . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . قَالَ وَهَكَذَا رَوَى شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdiki, men Rasululloh ﷺdan: «Qaysi gunoh eng katta?» deb soʻradim. U zot: «Seni yaratgan Allohga teng (sherik) qoʻyishing, bolang sen bilan birga yoki taomingdan yeyishidan (qoʻrqib) uni oʻldirishing va qoʻshningning xotini bilan zino qilishingdir», dedilar va ushbu oyatni tilovat qildilar: {Va ular Alloh bilan birga boshqa ilohga ibodat qilmaydilar, Alloh harom qilgan jonni nohaq oʻldirmaydilar va zino qilmaydilar. Kim shularni qilsa, jazoga duch keladi. Qiyomat kuni unga azob ikki barobar qilinadi va u (azobda) xor boʻlgan holda mangu qoladi}. (Furqon 68-69). Abu Iso aytdi: Sufyonning Mansur va al-Aʼmashdan rivoyat qilgan hadisi Shuʼbaning Vosildan rivoyat qilgan hadisidan sahihroqdir, chunki u (Shuʼba) isnodida bir kishini ziyoda qilgan. Bu hadisni Shuʼba Vosildan, u Abu Voildan, u Abdullohdan, u Nabiy ﷺdan shu tariqada rivoyat qilgan va unda Amr ibn Shurahbilni zikr qilmagan.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтдики, мен Расулуллоҳ ﷺдан: «Қайси гуноҳ энг катта?» деб сўрадим. У зот: «Сени яратган Аллоҳга тенг (шерик) қўйишинг, боланг сен билан бирга ёки таомингдан ейишидан (қўрқиб) уни ўлдиришинг ва қўшнингнинг хотини билан зино қилишингдир», дедилар ва ушбу оятни тиловат қилдилар: {Ва улар Аллоҳ билан бирга бошқа илоҳга ибодат қилмайдилар, Аллоҳ ҳаром қилган жонни ноҳақ ўлдирмайдилар ва зино қилмайдилар. Ким шуларни қилса, жазога дуч келади. Қиёмат куни унга азоб икки баробар қилинади ва у (азобда) хор бўлган ҳолда мангу қолади}. (Фурқон 68-69). Абу Исо айтди: Суфённинг Мансур ва ал-Аъмашдан ривоят қилган ҳадиси Шуъбанинг Восилдан ривоят қилган ҳадисидан саҳиҳроқдир, чунки у (Шуъба) иснодида бир кишини зиёда қилган. Бу ҳадисни Шуъба Восилдан, у Абу Воилдан, у Абдуллоҳдан, у Набий ﷺдан шу тариқада ривоят қилган ва унда Амр ибн Шураҳбилни зикр қилмаган.