حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي حَدِيثَ مُعَاذٍ . وَحَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ لاَ نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ غَيْرَهُ . وَحَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثُ مُعَاذٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ . رَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ . وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ . وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَقُولاَنِ لاَ بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bu Muozning yuqoridagi hadisidir, uni Qutayba (boshqa sanad bilan) rivoyat qilgan. Muozning hadisi hasan gʻaribdir, uni Qutayba yolgʻiz rivoyat qilgan, Laysdan boshqa hech kim uni rivoyat qilganini bilmaymiz. Laysning Yazid ibn Abu Habibdan, u Abu Tufayldan, u Muozdan (qilgan) hadisi gʻaribdir. Ilm ahli nazdida mashhuri Muozning Abu Zubayr orqali, u Abu Tufayldan, u Muozdan (rivoyat qilgan) hadisi boʻlib, unda Nabiy ﷺ Tabuk gʻazotida peshin bilan asrni, shom bilan xuftonni jamlab oʻqiganlari (zikr qilinadi). Buni Qurra ibn Xolid, Sufyon as-Savriy, Molik va boshqa koʻpchilik Abu Zubayr al-Makkiydan rivoyat qilgan. Bu hadis bilan Shofeiy hukm chiqaradi. Ahmad va Ishoq: «Safarda ikki namozni ikkalasidan birining vaqtida jamlab oʻqishda hech qanday gunoh yoʻq», deydilar.Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бу Муознинг юқоридаги ҳадисидир, уни Қутайба (бошқа санад билан) ривоят қилган. Муознинг ҳадиси ҳасан ғарибдир, уни Қутайба ёлғиз ривоят қилган, Лайсдан бошқа ҳеч ким уни ривоят қилганини билмаймиз. Лайснинг Язид ибн Абу Ҳабибдан, у Абу Туфайлдан, у Муоздан (қилган) ҳадиси ғарибдир. Илм аҳли наздида машҳури Муознинг Абу Зубайр орқали, у Абу Туфайлдан, у Муоздан (ривоят қилган) ҳадиси бўлиб, унда Набий ﷺ Табук ғазотида пешин билан асрни, шом билан хуфтонни жамлаб ўқиганлари (зикр қилинади). Буни Қурра ибн Холид, Суфён ас-Саврий, Молик ва бошқа кўпчилик Абу Зубайр ал-Маккийдан ривоят қилган. Бу ҳадис билан Шофеий ҳукм чиқаради. Аҳмад ва Ишоқ: «Сафарда икки намозни иккаласидан бирининг вақтида жамлаб ўқишда ҳеч қандай гуноҳ йўқ», дейдилар.