حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَكُنْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَهُمَا يَطُوفَانِ حَوْلَ الْبَيْتِ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَ وَالْأَسْوَدَفَقَالَ مُعَاوِيَةُ لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ مَهْجُورٌ
Abut-Tufayl (roziyallohu anhu) aytdi: Men Muoviya va Ibn Abbos bilan birga edim, ular Bayt atrofida tavof qilishardi. Ibn Abbos ikki ruknni istilom qilar, Muoviya esa barcha ruknlarni istilom qilar edi. Shunda Ibn Abbos: «Rasululloh ﷺ faqat mana shu ikki ruknni — Yamaniy va Asvadni — istilom qilar edilar», dedi. Muoviya esa: «Ulardan hech biri tashlab qoʻyiladigan emas», dedi.Абут-Туфайл (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Муовия ва Ибн Аббос билан бирга эдим, улар Байт атрофида тавоф қилишарди. Ибн Аббос икки рукнни истилом қилар, Муовия эса барча рукнларни истилом қилар эди. Шунда Ибн Аббос: «Расулуллоҳ ﷺ фақат мана шу икки рукнни — Яманий ва Асвадни — истилом қилар эдилар», деди. Муовия эса: «Улардан ҳеч бири ташлаб қўйиладиган эмас», деди.