حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَمَلَ بِالْبَيْتِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قُلْتُ مَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا قَالَ صَدَقُوا قَدْ رَمَلَ بِالْبَيْتِ وَكَذَبُوا لَيْسَتْ بِسُنَّةٍ إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ دَعُوا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى يَمُوتُوا مَوْتَ النَّغَفِ فَلَمَّا صَالَحُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ يَجِيئُوا مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلَاثًا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلَاثًا وَلَيْسَتْ بِسُنَّةٍحَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَنَوِيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Abut-Tufayl (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U aytdi: Men Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ga: «Sening qavming Nabiy ﷺ Baytni ramal qilganlar (tez yurganlar) va bu sunnat, deb daʼvo qilmoqda», dedim. U: «Ular rost ham aytishdi, yolgʻon ham aytishdi», dedi. Men: «Ular nimada rost, nimada yolgʻon aytishdi?» dedim. U: «Ular rost aytishdi — u zot Baytni ramal qilganlar; yolgʻon aytishdi — bu sunnat emas. Quraysh Hudaybiya zamonida: ‹Muhammad va uning sahobalarini qoʻyib beringlar, toki ular qurt oʻlimi kabi (ojiz holda) oʻlsinlar›, degandi. Ular keyingi yili kelib, Makkada uch kun turishlari sharti bilan Nabiy ﷺ bilan sulh tuzishgach, Rasululloh ﷺ keyingi yili keldilar, mushriklar esa Quʼayqiʼon tarafida edi. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Baytni uch marta ramal qilinglar›, dedilar. Bu sunnat emas», dedi. Yunus va Surayj bizga hadis aytdilar: Hammod bizga Abu Osim al-Gʻanaviydan, u Abut-Tufayldan (rivoyat qildi), soʻng hadisni zikr qildi.Абут-Туфайл (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У айтди: Мен Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)га: «Сенинг қавминг Набий ﷺ Байтни рамал қилганлар (тез юрганлар) ва бу суннат, деб даъво қилмоқда», дедим. У: «Улар рост ҳам айтишди, ёлғон ҳам айтишди», деди. Мен: «Улар нимада рост, нимада ёлғон айтишди?» дедим. У: «Улар рост айтишди — у зот Байтни рамал қилганлар; ёлғон айтишди — бу суннат эмас. Қурайш Ҳудайбия замонида: ‹Муҳаммад ва унинг саҳобаларини қўйиб беринглар, токи улар қурт ўлими каби (ожиз ҳолда) ўлсинлар›, деганди. Улар кейинги йили келиб, Маккада уч кун туришлари шарти билан Набий ﷺ билан сулҳ тузишгач, Расулуллоҳ ﷺ кейинги йили келдилар, мушриклар эса Қуъайқиъон тарафида эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Байтни уч марта рамал қилинглар›, дедилар. Бу суннат эмас», деди. Юнус ва Сурайж бизга ҳадис айтдилар: Ҳаммод бизга Абу Осим ал-Ғанавийдан, у Абут-Туфайлдан (ривоят қилди), сўнг ҳадисни зикр қилди.