حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَدَمِي تَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَتَيْنَاهُمْ حِينَ بَزَغَتْ الشَّمْسُ وَقَدْ أَخْرَجُوا مَوَاشِيَهُمْ وَخَرَجُوا بِفُؤُوسِهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ وَمُرُونِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ {فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ} قَالَ فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَوَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تُصْلِحُهَا وَتُهَيِّئُهَا وَهِيَ صَفِيَّةُ ابْنَةُ حُيَيٍّ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِيمَتَهَا التَّمْرَ وَالْأَقِطَ وَالسَّمْنَ قَالَ فُحِصَتْ الْأَرْضُ أَفَاحِيصَ قَالَ وَجِيءَ بِالْأَنْطَاعِ فَوُضِعَتْ فِيهَا ثُمَّ جِيءَ بِالْأَقِطِ وَالتَّمْرِ وَالسَّمْنِ فَشَبِعَ النَّاسُ قَالَ وَقَالَ النَّاسُ مَا نَدْرِي أَتَزَوَّجَهَا أَمْ اتَّخَذَهَا أُمَّ وَلَدٍ فَقَالُوا إِنْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ حَجَبَهَا حَتَّى قَعَدَتْ عَلَى عَجُزِ الْبَعِيرِ فَعَرَفُوا أَنَّهُ قَدْ تَزَوَّجَهَا فَلَمَّا دَنَوْا مِنْ الْمَدِينَةِ دَفَعَ وَدَفَعْنَا قَالَ فَعَثَرَتْ النَّاقَةُ الْعَضْبَاءُ قَالَ فَنَدَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَدَرَتْ قَالَ فَقَامَ فَسَتَرَهَا قَالَ وَقَدْ أَشْرَفَتْ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Xaybar kuni men Abu Talhaning orqasida (mingashib) edim va oyogʻim Rasululloh ﷺning oyoqlariga tegib turardi. Quyosh chiqqanda biz ularning oldiga yetib bordik; ular chorvalarini chiqarib boʻlgan va belkurak, savat hamda ketmonlari bilan (dalaga) chiqishgan edi. Ular: «Muhammad va qoʻshin (keldi)!» deyishdi. Rasululloh ﷺ: «Allohu akbar! Xaybar vayron boʻldi! Biz bir qavmning maydoniga tushsak, ogohlantirilganlarning tongi naqadar yomon boʻladi!» dedilar. Bas, Alloh azza va jalla ularni magʻlub etdi. Dihyaning ulushiga goʻzal bir choʻri tushdi; Rasululloh ﷺ uni yetti bosh (asir) evaziga sotib oldilar, soʻng uni Ummu Sulaymga topshirdilar — uni tayyorlab, orasta qilsin, deb. U Safiyya binti Huyay edi. Rasululloh ﷺ uning valimasini xurmo, qurut va sariyogʻdan qildilar. Yer oʻyib, chuqurchalar qilindi, ustiga teri dasturxonlar yozildi, soʻng qurut, xurmo va sariyogʻ keltirildi; odamlar toʻyib yeyishdi. Odamlar: «Bilmadik, u zot unga uylandilarmi yoki uni ummu valad qilib oldilarmi?» deyishdi. Ular: «Agar u zot uni parda ichiga olsalar, u — xotinlaridir; parda ichiga olmasalar, u — ummu valaddir», deyishdi. U zot minmoqchi boʻlganlarida uni parda ichiga oldilar — u tuyaning orqasiga oʻtirdi; shunda ular u zot unga uylanganlarini bilishdi. Madinaga yaqinlashganlarida u zot (ulovni) haydadilar, biz ham haydadik. Shunda Azboʼ (nomli) tuya qoqilib ketdi; Rasululloh ﷺ (yerga) uchib tushdilar, u (ayol) ham uchib tushdi. U zot turib, uni toʻsdilar. (Ayollar) qarab turgan edilar …Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Хайбар куни мен Абу Талҳанинг орқасида (мингашиб) эдим ва оёғим Расулуллоҳ ﷺнинг оёқларига тегиб турарди. Қуёш чиққанда биз уларнинг олдига етиб бордик; улар чорваларини чиқариб бўлган ва белкурак, сават ҳамда кетмонлари билан (далага) чиқишган эди. Улар: «Муҳаммад ва қўшин (келди)!» дейишди. Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳу акбар! Хайбар вайрон бўлди! Биз бир қавмнинг майдонига тушсак, огоҳлантирилганларнинг тонги нақадар ёмон бўлади!» дедилар. Бас, Аллоҳ азза ва жалла уларни мағлуб этди. Диҳянинг улушига гўзал бир чўри тушди; Расулуллоҳ ﷺ уни етти бош (асир) эвазига сотиб олдилар, сўнг уни Умму Сулаймга топширдилар — уни тайёрлаб, ораста қилсин, деб. У Сафийя бинти Ҳуяй эди. Расулуллоҳ ﷺ унинг валимасини хурмо, қурут ва сариёғдан қилдилар. Ер ўйиб, чуқурчалар қилинди, устига тери дастурхонлар ёзилди, сўнг қурут, хурмо ва сариёғ келтирилди; одамлар тўйиб ейишди. Одамлар: «Билмадик, у зот унга уйландиларми ёки уни умму валад қилиб олдиларми?» дейишди. Улар: «Агар у зот уни парда ичига олсалар, у — хотинларидир; парда ичига олмасалар, у — умму валаддир», дейишди. У зот минмоқчи бўлганларида уни парда ичига олдилар — у туянинг орқасига ўтирди; шунда улар у зот унга уйланганларини билишди. Мадинага яқинлашганларида у зот (уловни) ҳайдадилар, биз ҳам ҳайдадик. Шунда Азбў (номли) туя қоқилиб кетди; Расулуллоҳ ﷺ (ерга) учиб тушдилар, у (аёл) ҳам учиб тушди. У зот туриб, уни тўсдилар. (Аёллар) қараб турган эдилар …