حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي شُرَيْحُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ يَوْمًا خَيْلًا وَعِنْدَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَفْرَسُ بِالْخَيْلِ مِنْكَ فَقَالَ عُيَيْنَةُ وَأَنَا أَفْرَسُ بِالرِّجَالِ مِنْكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَيْفَ ذَاكَ قَالَ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالٌ يَحْمِلُونَ سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ جَاعِلِينَ رِمَاحَهُمْ عَلَى مَنَاسِجِ خُيُولِهِمْ لَابِسُو الْبُرُودِ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبْتَ بَلْ خَيْرُ الرِّجَالِ رِجَالُ أَهْلِ الْيَمَنِ وَالْإِيمَانُ يَمَانٍ إِلَى لَخْمٍ وَجُذَامَ وَعَامِلَةَ وَمَأْكُولُ حِمْيَرَ خَيْرٌ مِنْ آكِلِهَا وَحَضْرَمَوْتُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ وَقَبِيلَةٌ خَيْرٌ مِنْ قَبِيلَةٍ وَقَبِيلَةٌ شَرٌّ مِنْ قَبِيلَةٍ وَاللَّهِ مَا أُبَالِي أَنْ يَهْلِكَ الْحَارِثَانِ كِلَاهُمَا لَعَنَ اللَّهُ الْمُلُوكَ الْأَرْبَعَةَ جَمَدَاءَ وَمِخْوَسَاءَ وَمِشْرَخَاءَ وَأَبْضَعَةَ وَأُخْتَهُمْ الْعَمَرَّدَةَ ثُمَّ قَالَ أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَلْعَنَ قُرَيْشًا مَرَّتَيْنِ فَلَعَنْتُهُمْ وَأَمَرَنِي أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ فَصَلَّيْتُ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ عُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ غَيْرَ قَيْسٍ وَجَعْدَةَ وَعُصَيَّةَ ثُمَّ قَالَ لَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَأَخْلَاطُهُمْ مِنْ جُهَيْنَةَ خَيْرٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ
Amr ibn Abasa as-Sulamiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kuni otlarni koʻzdan kechirayotgan edilar, huzurlarida Uyayna ibn Hisn ibn Badr al-Fazoriy bor edi. Rasululloh ﷺ unga: «Men otlarni sendan koʻra yaxshiroq bilaman», dedilar. Uyayna: «Men esa kishilarni sizdan koʻra yaxshiroq bilaman», dedi. Nabiy ﷺ unga: «Bu qanday boʻldi?» dedilar. U: «Kishilarning yaxshisi — qilichlarini yelkalariga qoʻyib, nayzalarini otlarining yagʻriniga tiragan, burd kiygan Najd ahlidir», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Yolgʻon aytding! Aksincha, kishilarning yaxshisi Yaman ahlining kishilaridir; iymon yamanchadir — Laxm, Juzom va Omilagacha. Himyarning yeyilgani uni yeguvchisidan yaxshiroqdir. Hazramavt Banul-Horisdan yaxshiroqdir. Bir qabila boshqa qabiladan yaxshiroqdir, bir qabila boshqa qabiladan yomonroqdir. Allohga qasamki, ikkala Horis ham halok boʻlsa, parvo qilmayman. Alloh toʻrt podshohni — Jamdo, Mixvaso, Mishraxo va Abzaani hamda ularning singlisi Amarradani laʼnatlasin», dedilar. Soʻng: «Aziz va jalil Robbim menga Qurayshni ikki marta laʼnatlashimni buyurdi, men ularni laʼnatladim; va ularga duo qilishimni buyurdi, men ularga ikki marta duo qildim», dedilar. Soʻng: «Usayya Allohga va Uning Rasuliga osiy boʻldi — Qays, Jaʼda va Usayyadan boʻlak», dedilar. Soʻng: «Aslam, Gʻifor, Muzayna va ularga qoʻshilgan Juhaynaliklar Banu Asaddan yaxshiroqdir», dedilar.Амр ибн Абаса ас-Суламий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир куни отларни кўздан кечираётган эдилар, ҳузурларида Уяйна ибн Ҳисн ибн Бадр ал-Фазорий бор эди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Мен отларни сендан кўра яхшироқ биламан», дедилар. Уяйна: «Мен эса кишиларни сиздан кўра яхшироқ биламан», деди. Набий ﷺ унга: «Бу қандай бўлди?» дедилар. У: «Кишиларнинг яхшиси — қиличларини елкаларига қўйиб, найзаларини отларининг яғринига тираган, бурд кийган Нажд аҳлидир», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ёлғон айтдинг! Аксинча, кишиларнинг яхшиси Яман аҳлининг кишиларидир; иймон яманчадир — Лахм, Жузом ва Омилагача. Ҳимярнинг ейилгани уни егувчисидан яхшироқдир. Ҳазрамавт Банул-Ҳорисдан яхшироқдир. Бир қабила бошқа қабиладан яхшироқдир, бир қабила бошқа қабиладан ёмонроқдир. Аллоҳга қасамки, иккала Ҳорис ҳам ҳалок бўлса, парво қилмайман. Аллоҳ тўрт подшоҳни — Жамдо, Михвасо, Мишрахо ва Абзаани ҳамда уларнинг синглиси Амаррадани лаънатласин», дедилар. Сўнг: «Азиз ва жалил Роббим менга Қурайшни икки марта лаънатлашимни буюрди, мен уларни лаънатладим; ва уларга дуо қилишимни буюрди, мен уларга икки марта дуо қилдим», дедилар. Сўнг: «Усайя Аллоҳга ва Унинг Расулига осий бўлди — Қайс, Жаъда ва Усайядан бўлак», дедилар. Сўнг: «Аслам, Ғифор, Музайна ва уларга қўшилган Жуҳайналиклар Бану Асаддан яхшироқдир», дедилар.