حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَزْرَقِ قَالَكَانَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ يَخْرُجُ فَيَرْمِي كُلَّ يَوْمٍ وَكَانَ يَسْتَتْبِعُهُ فَكَأَنَّهُ كَادَ أَنْ يَمَلَّ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَلَى قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ صَاحِبَهُ الَّذِي يَحْتَسِبُ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ وَالَّذِي يُجَهِّزُ بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِي يَرْمِي بِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالَ ارْمُوا وَارْكَبُوا وَإِنْ تَرْمُوا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا وَقَالَ كُلُّ شَيْءٍ يَلْهُو بِهِ ابْنُ آدَمَ فَهُوَ بَاطِلٌ إِلَّا ثَلَاثًا رَمْيَهُ عَنْ قَوْسِهِ وَتَأْدِيبَهُ فَرَسَهُ وَمُلَاعَبَتَهُ أَهْلَهُ فَإِنَّهُنَّ مِنْ الْحَقِّقَالَ فَتُوُفِّيَ عُقْبَةُ وَلَهُ بِضْعٌ وَسِتُّونَ أَوْ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ قَوْسًا مَعَ كُلِّ قَوْسٍ قَرْنٌ وَنَبْلٌ وَأَوْصَى بِهِنَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَزْرَقِ أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلَاثَةً الْجَنَّةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
Abdulloh ibn Zayd al-Azraq aytdi: Uqba ibn Omir al-Juhaniy har kuni chiqib oʻq otar va meni ham ergashtirar edi. Men esa deyarli zerika boshlagan edim. Shunda u: «Senga Rasululloh ﷺdan eshitgan narsamni aytmaymi?» dedi. Men: «Ha», dedim. U: Men u zotning shunday deganlarini eshitdim, dedi: «Albatta, Alloh azza va jalla bitta oʻq sababli uch kishini jannatga kiritadi: uni yasashda yaxshilikni koʻzlagan sohibini, uni Alloh yoʻlida tayyorlab beruvchini va uni Alloh yoʻlida otuvchini». Yana: «Oʻq otinglar va (otga) mininglar; oʻq otishingiz minishingizdan koʻra yaxshiroqdir», dedilar. Yana: «Odam bolasi oʻynaydigan har bir narsa botildir, faqat uchtasi mustasno: yoyi bilan oʻq otishi, otini oʻrgatishi va ahli bilan oʻynashishi — bular haqdandir», dedilar. Uqba vafot etganida, uning oltmish nechta yoki yetmish nechta yoyi bor edi; har bir yoy bilan birga oʻqdoni va oʻqlari (bor edi), u ularni Alloh yoʻlida (sarflashga) vasiyat qildi. Boshqa rivoyatda Uqba ibn Omir aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jalla bitta oʻq sababli uch kishini jannatga kiritadi», dedilar — soʻng hadisni zikr qildi.Абдуллоҳ ибн Зайд ал-Азрақ айтди: Уқба ибн Омир ал-Жуҳаний ҳар куни чиқиб ўқ отар ва мени ҳам эргаштирар эди. Мен эса деярли зерика бошлаган эдим. Шунда у: «Сенга Расулуллоҳ ﷺдан эшитган нарсамни айтмайми?» деди. Мен: «Ҳа», дедим. У: Мен у зотнинг шундай деганларини эшитдим, деди: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла битта ўқ сабабли уч кишини жаннатга киритади: уни ясашда яхшиликни кўзлаган соҳибини, уни Аллоҳ йўлида тайёрлаб берувчини ва уни Аллоҳ йўлида отувчини». Яна: «Ўқ отинглар ва (отга) мининглар; ўқ отишингиз минишингиздан кўра яхшироқдир», дедилар. Яна: «Одам боласи ўйнайдиган ҳар бир нарса ботилдир, фақат учтаси мустасно: ёйи билан ўқ отиши, отини ўргатиши ва аҳли билан ўйнашиши — булар ҳақдандир», дедилар. Уқба вафот этганида, унинг олтмиш нечта ёки етмиш нечта ёйи бор эди; ҳар бир ёй билан бирга ўқдони ва ўқлари (бор эди), у уларни Аллоҳ йўлида (сарфлашга) васият қилди. Бошқа ривоятда Уқба ибн Омир айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла битта ўқ сабабли уч кишини жаннатга киритади», дедилар — сўнг ҳадисни зикр қилди.