حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَمُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالُوا نَعَمْ قَالَ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ وَلَوْلَا أَنَّكَ أَنْشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقُلْنَا تَعَالَوْا حَتَّى نَجْعَلَ شَيْئًا نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِلَى قَوْلِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ} يَقُولُونَ ائْتُوا مُحَمَّدًا فَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالتَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ فَخُذُوهُ وَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالرَّجْمِ فَاحْذَرُوا إِلَى قَوْلِهِ {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ} قَالَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ} {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ
Baroʼ ibn Ozib (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺning oldilaridan yuzi qoraga boʻyalgan, qamchilangan bir yahudiy olib oʻtildi. Shunda u zot ularni chaqirib: «Kitobingizda zinokorning haddini shunday topasizlarmi?» dedilar. Ular: «Ha», dedilar. Soʻng u zot ularning olimlaridan bir kishini chaqirib: «Musoga Tavrotni nozil qilgan Alloh nomi bilan qasam ichirib soʻrayman: kitobingizda zinokorning haddini shunday topasizlarmi?» dedilar. U: «Yoʻq, Allohga qasamki. Agar sen menga shu (nom) bilan qasam ichirmaganingda, senga aytmas edim. Biz kitobimizda zinokorning haddini rajm deb topamiz. Lekin u bizning ashroflarimiz orasida koʻpaydi; biz ashrafni tutsak, uni qoʻyib yuborar, zaifni tutsak, unga hadni joriy qilar edik. Shunda biz: ‹Kelinglar, ashrafga ham, past tabaqaga ham birdek joriy qiladigan bir narsaga kelishaylik›, dedik va yuzni qoraga boʻyash hamda qamchilashga kelishdik», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Allohim, ular Sening amringni oʻldirganlarida, uni tiriltirgan birinchi kishi men boʻldim», dedilar. Soʻng u zot buyurdilar va u rajm qilindi. Bas, Alloh azza va jalla {Ey Paygʻambar, kufrga shoshilayotganlar seni gʻamgin qilmasin} (oyatidan) to {Agar sizlarga mana shu berilsa, uni olinglar} degan soʻzigacha (nozil qildi). Ular: «Muhammadning oldiga boringlar, agar u sizlarga yuzni qoraga boʻyash va qamchilash bilan fatvo bersa, uni olinglar; agar rajm bilan fatvo bersa, hazir boʻlinglar», der edilar. To {Kim Alloh nozil qilgan (hukm) bilan hukm qilmasa, ana oʻshalar kofirlardir} degan soʻzigacha — (roviy) aytdi: (bu) yahudiylar haqida — to {Kim Alloh nozil qilgan (hukm) bilan hukm qilmasa, ana oʻshalar zolimlardir} degan soʻzigacha, {Kim Alloh nozil qilgan (hukm) bilan hukm qilmasa, ana oʻshalar}.Барў ибн Озиб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларидан юзи қорага бўялган, қамчиланган бир яҳудий олиб ўтилди. Шунда у зот уларни чақириб: «Китобингизда зинокорнинг ҳаддини шундай топасизларми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дедилар. Сўнг у зот уларнинг олимларидан бир кишини чақириб: «Мусога Тавротни нозил қилган Аллоҳ номи билан қасам ичириб сўрайман: китобингизда зинокорнинг ҳаддини шундай топасизларми?» дедилар. У: «Йўқ, Аллоҳга қасамки. Агар сен менга шу (ном) билан қасам ичирмаганингда, сенга айтмас эдим. Биз китобимизда зинокорнинг ҳаддини ражм деб топамиз. Лекин у бизнинг ашрофларимиз орасида кўпайди; биз ашрафни тутсак, уни қўйиб юборар, заифни тутсак, унга ҳадни жорий қилар эдик. Шунда биз: ‹Келинглар, ашрафга ҳам, паст табақага ҳам бирдек жорий қиладиган бир нарсага келишайлик›, дедик ва юзни қорага бўяш ҳамда қамчилашга келишдик», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳим, улар Сенинг амрингни ўлдирганларида, уни тирилтирган биринчи киши мен бўлдим», дедилар. Сўнг у зот буюрдилар ва у ражм қилинди. Бас, Аллоҳ азза ва жалла {Эй Пайғамбар, куфрга шошилаётганлар сени ғамгин қилмасин} (оятидан) то {Агар сизларга мана шу берилса, уни олинглар} деган сўзигача (нозил қилди). Улар: «Муҳаммаднинг олдига боринглар, агар у сизларга юзни қорага бўяш ва қамчилаш билан фатво берса, уни олинглар; агар ражм билан фатво берса, ҳазир бўлинглар», дер эдилар. То {Ким Аллоҳ нозил қилган (ҳукм) билан ҳукм қилмаса, ана ўшалар кофирлардир} деган сўзигача — (ровий) айтди: (бу) яҳудийлар ҳақида — то {Ким Аллоҳ нозил қилган (ҳукм) билан ҳукм қилмаса, ана ўшалар золимлардир} деган сўзигача, {Ким Аллоҳ нозил қилган (ҳукм) билан ҳукм қилмаса, ана ўшалар}.