حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَقَدْ تَفَاوَتَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ السَّيْرُ رَفَعَ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ صَوْتَهُ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ} حَتَّى بَلَغَ آخِرَ الْآيَتَيْنِ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ أَصْحَابُهُ بِذَلِكَ حَثُّوا الْمَطِيَّ وَعَرَفُوا أَنَّهُ عِنْدَ قَوْلٍ يَقُولُهُ فَلَمَّا تَأَشَّبُوا حَوْلَهُ قَالَ أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ ذَاكَ قَالَ ذَاكَ يَوْمَ يُنَادَى آدَمُ فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثًا إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ قَالَ فَأَبْلَسَ أَصْحَابُهُ حَتَّى مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا كَثَرَتَاهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَمَنْ هَلَكَ مِنْ بَنِي آدَمَ وَبَنِي إِبْلِيسَ قَالَ فَأُسْرِيَ عَنْهُمْ ثُمَّ قَالَ اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ أَوْ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِحَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَهِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَسُرِّيَ عَنْ الْقَوْمِ وَقَالَ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ
Imron ibn Husayn (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ baʼzi safarlarining birida edilar, sahobalari yurishda bir-birlaridan uzoqlashib ketgan edi. U zot ushbu ikki oyatni baland ovoz bilan oʻqidilar: {Ey odamlar, Robbingizdan qoʻrqinglar! Albatta, qiyomatning zilzilasi ulkan narsadir. Uni koʻradigan kuningizda (har bir emizuvchi ayol emizayotganini) unutadi} — ikki oyatning oxirigacha (oʻqidilar). (Roviy) dedi: Sahobalari buni eshitganlarida, u zot biror soʻz aytmoqchi ekanlarini bilib, ulovlarini haydadilar. Ular u zotning atroflariga toʻplanganlarida, u zot: «Bu qaysi kun ekanini bilasizlarmi?» dedilar va: «Bu — Odam chaqiriladigan kundir. Robbi tabaraka va taolo uni chaqirib: ‹Ey Odam, doʻzaxga bir guruhni joʻnat!› deydi. U: ‹Ey Robbim, doʻzax guruhi qancha?› deydi. (Alloh): ‹Har mingdan toʻqqiz yuz toʻqson toʻqqiztasi doʻzaxda, bittasi jannatda›, deydi», dedilar. (Roviy) dedi: Shunda sahobalari shu qadar umidsizlanishdiki, tishlari koʻrinar darajada kulmadilar ham. U zot buni koʻrganlarida: «Amal qilinglar va xushxabar olinglar! Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, sizlar shunday ikki maxluq bilan birgasizki, ular biror narsa bilan boʻlsa, albatta oʻshani koʻpaytirib yuborgan: Yaʼjuj va Maʼjuj, hamda Odam bolalari va Iblis avlodidan halok boʻlganlar», dedilar. (Roviy) dedi: Shunda ulardan (gʻam) aritildi. Soʻng u zot: «Amal qilinglar va xushxabar olinglar! Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, sizlar odamlar ichida tuyaning yonidagi xol yoki hayvonning bilagidagi belgi kabisizlar, xolos», dedilar. Bizga Ravh aytib berdi, bizga Saʼid va Hishom ibn Abu Abdulloh (aytib berdi) va shuning maʼnosini zikr qildi; faqat u: «Qavmdan (gʻam) aritildi», dedi va: «albatta oʻshani koʻpaytirgan», dedi.Имрон ибн Ҳусайн (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ баъзи сафарларининг бирида эдилар, саҳобалари юришда бир-бирларидан узоқлашиб кетган эди. У зот ушбу икки оятни баланд овоз билан ўқидилар: {Эй одамлар, Роббингиздан қўрқинглар! Албатта, қиёматнинг зилзиласи улкан нарсадир. Уни кўрадиган кунингизда (ҳар бир эмизувчи аёл эмизаётганини) унутади} — икки оятнинг охиригача (ўқидилар). (Ровий) деди: Саҳобалари буни эшитганларида, у зот бирор сўз айтмоқчи эканларини билиб, уловларини ҳайдадилар. Улар у зотнинг атрофларига тўпланганларида, у зот: «Бу қайси кун эканини биласизларми?» дедилар ва: «Бу — Одам чақириладиган кундир. Робби табарака ва таоло уни чақириб: ‹Эй Одам, дўзахга бир гуруҳни жўнат!› дейди. У: ‹Эй Роббим, дўзах гуруҳи қанча?› дейди. (Аллоҳ): ‹Ҳар мингдан тўққиз юз тўқсон тўққизтаси дўзахда, биттаси жаннатда›, дейди», дедилар. (Ровий) деди: Шунда саҳобалари шу қадар умидсизланишдики, тишлари кўринар даражада кулмадилар ҳам. У зот буни кўрганларида: «Амал қилинглар ва хушхабар олинглар! Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, сизлар шундай икки махлуқ билан биргасизки, улар бирор нарса билан бўлса, албатта ўшани кўпайтириб юборган: Яъжуж ва Маъжуж, ҳамда Одам болалари ва Иблис авлодидан ҳалок бўлганлар», дедилар. (Ровий) деди: Шунда улардан (ғам) аритилди. Сўнг у зот: «Амал қилинглар ва хушхабар олинглар! Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, сизлар одамлар ичида туянинг ёнидаги хол ёки ҳайвоннинг билагидаги белги кабисизлар, холос», дедилар. Бизга Равҳ айтиб берди, бизга Саъид ва Ҳишом ибн Абу Абдуллоҳ (айтиб берди) ва шунинг маъносини зикр қилди; фақат у: «Қавмдан (ғам) аритилди», деди ва: «албатта ўшани кўпайтирган», деди.