حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَمَنْ كَانَ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ مَعًا لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَصَّرَ أَحَلَّ مِمَّا حُرِمَ مِنْهُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ حَجًّا
Oisha (roziyallohu anho) shunday der edi: Biz Rasululloh ﷺ bilan uch xil (niyat) bilan chiqdik: bizdan baʼzimiz haj va umra bilan talbiya aytdik, baʼzimiz yolgʻiz haj bilan talbiya aytdik, baʼzimiz esa umra bilan talbiya aytdik. Kimki haj va umra bilan birga talbiya aytgan boʻlsa, hajini ado etmaguncha Alloh azza va jalla unga harom qilgan narsalarning hech biridan chiqmadi. Kimki umra bilan talbiya aytib, soʻng Baytni tavof qilgan, Safo bilan Marva orasida saʼy qilgan va sochini qisqartirgan boʻlsa, hajni boshlaguniga qadar oʻziga harom boʻlgan narsalardan chiqdi.Оиша (розияллоҳу анҳо) шундай дер эди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан уч хил (ният) билан чиқдик: биздан баъзимиз ҳаж ва умра билан талбия айтдик, баъзимиз ёлғиз ҳаж билан талбия айтдик, баъзимиз эса умра билан талбия айтдик. Кимки ҳаж ва умра билан бирга талбия айтган бўлса, ҳажини адо этмагунча Аллоҳ азза ва жалла унга ҳаром қилган нарсаларнинг ҳеч биридан чиқмади. Кимки умра билан талбия айтиб, сўнг Байтни тавоф қилган, Сафо билан Марва орасида саъй қилган ва сочини қисқартирган бўлса, ҳажни бошлагунига қадар ўзига ҳаром бўлган нарсалардан чиқди.