حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ جَوَارِيَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ يَوْمَ الْعِيدِ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَأَتَيْتُهَا فَحَدَّثَتْ أَنَّ زَوْجَ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشْرَةَ غَزْوَةً فَكَانَتْ أُخْتُهَا مَعَهُ فِي سِتِّ غَزَوَاتٍ. فَقَالَتْ فَكُنَّا نَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى وَنُدَاوِي الْكَلْمَى، فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لاَ تَخْرُجَ فَقَالَ " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا فَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ". قَالَتْ حَفْصَةُ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ أَتَيْتُهَا، فَسَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ فِي كَذَا وَكَذَا قَالَتْ نَعَمْ، بِأَبِي ـ وَقَلَّمَا ذَكَرَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَالَتْ بِأَبِي ـ قَالَ " لِيَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ ـ أَوْ قَالَ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ شَكَّ أَيُّوبُ ـ وَالْحُيَّضُ، وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى، وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ". قَالَتْ فَقُلْتُ لَهَا آلْحُيَّضُ قَالَتْ نَعَمْ، أَلَيْسَ الْحَائِضُ تَشْهَدُ عَرَفَاتٍ وَتَشْهَدُ كَذَا وَتَشْهَدُ كَذَا
Ayyub (Hafsa bint Siyrindan) rivoyat qiladi: Hafsa bint Siyrin dedi: «Biz iyd kuni qizlarimizni iyd namoziga chiqishdan qaytarar edik. Bir ayol kelib, Bani Xalaf qasrida qoldi va men uning oldiga bordim. U: ‹Singlimning eri Paygʻambar ﷺ bilan birga oʻn ikki gʻazotda qatnashdi va singlim oʻsha (gʻazot)larning oltitasida eri bilan birga edi. Singlim aytdiki, ular kasallarni parvarish qilar va yaralanganlarni davolar edi. Bir kuni u (singlim): Yo Rasululloh, agar ayolning niqobi (jilbobi) boʻlmasa, u (iyd kuni) chiqmasa, biror zarari bormi? — deb soʻradi. Paygʻambar ﷺ: Uning dugonasi oʻz niqobini u bilan baham koʻrsin (ulashsin); ayollar yaxshi amallarda va moʻminlarning diniy yigʻinlarida ishtirok etsin, — dedilar›, — dedi». Hafsa qoʻshdi: «Ummu Atiyya kelganda, men uning oldiga borib: ‹Falonchi (ayol) haqida biror narsa eshitdingmi?› — deb soʻradim. Ummu Atiyya: ‹Ha, otam Paygʻambar ﷺ ga fido boʻlsin (u Paygʻambar ﷺ ning ismini tilga olganida doimo: Otam unga fido boʻlsin, der edi). U zot: Balogʻatga yetgan, koʻpincha parda ortida turgan qizlar (yoki: Balogʻatga yetgan qizlar va parda ortida turgan qizlar — Ayyub qaysisi toʻgʻri ekanligida ishonchli emas) va hayzli ayollar (iyd kuni) chiqsin. Lekin hayzli ayollar joynamozdan (iydgohdan) chetda tursin. Va barcha ayollar yaxshi amallarda va moʻminlarning diniy yigʻinlarida ishtirok etsin, — dedilar›, — dedi». Hafsa: «Shunda men Ummu Atiyyaga: ‹Hayzli (ayollar) ham(mi)?› — dedim», — dedi. Ummu Atiyya: «Ha. Ular Arafotda va boshqa (joy)larda hozir boʻlmaydimi?» — dedi.Айюб (Ҳафса бинт Сийриндан) ривоят қилади: Ҳафса бинт Сийрин деди: «Биз ийд куни қизларимизни ийд намозига чиқишдан қайтарар эдик. Бир аёл келиб, Бани Халаф қасрида қолди ва мен унинг олдига бордим. У: ‹Синглимнинг эри Пайғамбар ﷺ билан бирга ўн икки ғазотда қатнашди ва синглим ўша (ғазот)ларнинг олтитасида эри билан бирга эди. Синглим айтдики, улар касалларни парвариш қилар ва яраланганларни даволар эди. Бир куни у (синглим): Ё Расулуллоҳ, агар аёлнинг ниқоби (жилбоби) бўлмаса, у (ийд куни) чиқмаса, бирор зарари борми? — деб сўради. Пайғамбар ﷺ: Унинг дугонаси ўз ниқобини у билан баҳам кўрсин (улашсин); аёллар яхши амалларда ва мўминларнинг диний йиғинларида иштирок эцин, — дедилар›, — деди». Ҳафса қўшди: «Умму Атийя келганда, мен унинг олдига бориб: ‹Фалончи (аёл) ҳақида бирор нарса эшитдингми?› — деб сўрадим. Умму Атийя: ‹Ҳа, отам Пайғамбар ﷺ га фидо бўлсин (у Пайғамбар ﷺ нинг исмини тилга олганида доимо: Отам унга фидо бўлсин, дер эди). У зот: Балоғатга етган, кўпинча парда ортида турган қизлар (ёки: Балоғатга етган қизлар ва парда ортида турган қизлар — Айюб қайсиси тўғри эканлигида ишончли эмас) ва ҳайзли аёллар (ийд куни) чиқсин. Лекин ҳайзли аёллар жойнамоздан (ийдгоҳдан) четда турсин. Ва барча аёллар яхши амалларда ва мўминларнинг диний йиғинларида иштирок эцин, — дедилар›, — деди». Ҳафса: «Шунда мен Умму Атийяга: ‹Ҳайзли (аёллар) ҳам(ми)?› — дедим», — деди. Умму Атийя: «Ҳа. Улар Арафотда ва бошқа (жой)ларда ҳозир бўлмайдими?» — деди.