حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ، ثُمَّ لاَ يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا " فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ، وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي، وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ، وَدَعِي الْعُمْرَةَ ". فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ " هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ ". قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ كَانُوا أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا.
Oisha (roziyallohu anho) — Paygʻambar ﷺ ning zavjasi — rivoyat qiladi: Biz Paygʻambar ﷺ bilan u zotning soʻnggi hajida yoʻlga chiqdik va umra uchun ehrom bogʻladik. Soʻng Paygʻambar ﷺ: «Kimda Hadiy (qurbonlik mol) boʻlsa, u umra bilan birga haj uchun ham ehrom bogʻlasin va — ikkalasini (haj va umrani) tugatguncha — ehromdan chiqmasin», — dedilar. Men Makkaga yetib kelganimda, hayzli edim; shuning uchun na Kaʼbani tavof qildim, na Safo bilan Marva orasida (saʼy) qildim. Men buni Paygʻambar ﷺ ga shikoyat qildim; u zot: «Sochingni yoz va tara, haj uchun (gina) ehrom bogʻla va umrani tark et», — dedilar. Bas, men shunday qildim. Biz hajni bajargach, Paygʻambar ﷺ meni ukam Abdurrahmon ibn Abu Bakr bilan Tanʼimga joʻnatdilar. Bas, men umra qildim. Paygʻambar ﷺ menga: «Bu umra — sening qoldirgan (umrang) oʻrniga», — dedilar. Umra (yaʼni Tamatuʼ haji) uchun ehrom bogʻlaganlar Kaʼbani tavof qildi, Safo bilan Marva orasida (saʼy) qildi, soʻng ehromdan chiqdi. Minodan qaytgach, ular yana bir (saʼy — Safo bilan Marva orasida) qildi. Haj va umra uchun birga (Qiron haji) ehrom bogʻlaganlar esa faqat bir (saʼy — Safo bilan Marva orasida) qildi.Оиша (розияллоҳу анҳо) — Пайғамбар ﷺ нинг завжаси — ривоят қилади: Биз Пайғамбар ﷺ билан у зотнинг сўнгги ҳажида йўлга чиқдик ва умра учун эҳром боғладик. Сўнг Пайғамбар ﷺ: «Кимда Ҳадий (қурбонлик мол) бўлса, у умра билан бирга ҳаж учун ҳам эҳром боғласин ва — иккаласини (ҳаж ва умрани) тугатгунча — эҳромдан чиқмасин», — дедилар. Мен Маккага етиб келганимда, ҳайзли эдим; шунинг учун на Каъбани тавоф қилдим, на Сафо билан Марва орасида (саъй) қилдим. Мен буни Пайғамбар ﷺ га шикоят қилдим; у зот: «Сочингни ёз ва тара, ҳаж учун (гина) эҳром боғла ва умрани тарк эт», — дедилар. Бас, мен шундай қилдим. Биз ҳажни бажаргач, Пайғамбар ﷺ мени укам Абдурраҳмон ибн Абу Бакр билан Танъимга жўнатдилар. Бас, мен умра қилдим. Пайғамбар ﷺ менга: «Бу умра — сенинг қолдирган (умранг) ўрнига», — дедилар. Умра (яъни Таматуъ ҳажи) учун эҳром боғлаганлар Каъбани тавоф қилди, Сафо билан Марва орасида (саъй) қилди, сўнг эҳромдан чиқди. Минодан қайтгач, улар яна бир (саъй — Сафо билан Марва орасида) қилди. Ҳаж ва умра учун бирга (Қирон ҳажи) эҳром боғлаганлар эса фақат бир (саъй — Сафо билан Марва орасида) қилди.