حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجْنَا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، وَحُرُمِ الْحَجِّ، فَنَزَلْنَا سَرِفَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ " مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ، فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً، فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلاَ ". وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ذَوِي قُوَّةٍ الْهَدْىُ، فَلَمْ تَكُنْ لَهُمْ عُمْرَةً، فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ " مَا يُبْكِيكِ ". قُلْتُ سَمِعْتُكَ تَقُولُ لأَصْحَابِكَ مَا قُلْتَ فَمُنِعْتُ الْعُمْرَةَ. قَالَ " وَمَا شَأْنُكِ ". قُلْتُ لاَ أُصَلِّي. قَالَ " فَلاَ يَضُرَّكِ أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ، كُتِبَ عَلَيْكِ مَا كُتِبَ عَلَيْهِنَّ، فَكُونِي فِي حَجَّتِكِ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِهَا ". قَالَتْ فَكُنْتُ حَتَّى نَفَرْنَا مِنْ مِنًى، فَنَزَلْنَا الْمُحَصَّبَ فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ " اخْرُجْ بِأُخْتِكَ الْحَرَمَ، فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ افْرُغَا مِنْ طَوَافِكُمَا، أَنْتَظِرْكُمَا هَا هُنَا ". فَأَتَيْنَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ. فَقَالَ " فَرَغْتُمَا ". قُلْتُ نَعَمْ. فَنَادَى بِالرَّحِيلِ فِي أَصْحَابِهِ، فَارْتَحَلَ النَّاسُ، وَمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ، قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ خَرَجَ مُوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Biz haj oylarida — hajning muqaddas (joylari) tomonga — haj uchun ehrom bogʻlab yoʻlga chiqdik. Biz Sarifda tushdik va Paygʻambar ﷺ sahobalariga: «Kimda Hadiy boʻlmasa va u uni (hajni) umra qilishni xohlasa, qilsin; lekin kimda Hadiy boʻlsa, u (uni umra) qilmasin», — dedilar. Paygʻambar ﷺ va u zotning baʼzi badavlat sahobalarida Hadiy bor edi; shuning uchun ular umra qilgandan keyin ehromdan chiqmadi. Paygʻambar ﷺ — men yigʻlab turgan holda — mening oldimga keldilar. U zot mendan (yigʻimning) sababini soʻradilar. Men: «Men sizning sahobalaringizga aytgan soʻzingizni eshitdim va men umra qila olmayman», — dedim. U zot: «Senga nima boʻldi?» — dedilar. Men: «Men namoz oʻqimayapman (yaʼni hayzli edim)», — dedim. U zot: «Unda hech zarar yoʻq — sen Odam qizlaridan birisan va senga ham (boshqalarga) yozilgan narsa yozilgan. Bas, haj qil — umidvormanki, Alloh senga umrani ham (bajarishni) nasib etadi», — dedilar. Bas, men (shu holda) davom etdim — to biz Minodan koʻchib, Muhassabda tushguncha. U zot Abdurrahmonni chaqirib: «Singling bilan haram (chegarasi)dan tashqariga chiq va uni umra uchun ehrom bogʻlatir; ikkovingiz tavofni tugatgach, men sizni shu yerda kutaman», — dedilar. Biz yarim kechada (qaytib) keldik va Paygʻambar ﷺ bizdan: «(Tavofni) tugatdingizmi?» — deb soʻradilar. Men ‹ha› (deb javob berdim). U zot (qaytish haqida) eʼlon qildi va odamlar safarga chiqdi; ulardan baʼzilari bomdod namozidan oldin Kaʼbani tavof qildi, soʻng Paygʻambar ﷺ Madinaga joʻnadilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Биз ҳаж ойларида — ҳажнинг муқаддас (жойлари) томонга — ҳаж учун эҳром боғлаб йўлга чиқдик. Биз Сарифда тушдик ва Пайғамбар ﷺ саҳобаларига: «Кимда Ҳадий бўлмаса ва у уни (ҳажни) умра қилишни хоҳласа, қилсин; лекин кимда Ҳадий бўлса, у (уни умра) қилмасин», — дедилар. Пайғамбар ﷺ ва у зотнинг баъзи бадавлат саҳобаларида Ҳадий бор эди; шунинг учун улар умра қилгандан кейин эҳромдан чиқмади. Пайғамбар ﷺ — мен йиғлаб турган ҳолда — менинг олдимга келдилар. У зот мендан (йиғимнинг) сабабини сўрадилар. Мен: «Мен сизнинг саҳобаларингизга айтган сўзингизни эшитдим ва мен умра қила олмайман», — дедим. У зот: «Сенга нима бўлди?» — дедилар. Мен: «Мен намоз ўқимаяпман (яъни ҳайзли эдим)», — дедим. У зот: «Унда ҳеч зарар йўқ — сен Одам қизларидан бирисан ва сенга ҳам (бошқаларга) ёзилган нарса ёзилган. Бас, ҳаж қил — умидворманки, Аллоҳ сенга умрани ҳам (бажаришни) насиб этади», — дедилар. Бас, мен (шу ҳолда) давом этдим — то биз Минодан кўчиб, Муҳассабда тушгунча. У зот Абдурраҳмонни чақириб: «Синглинг билан ҳарам (чегараси)дан ташқарига чиқ ва уни умра учун эҳром боғлатир; икковингиз тавофни тугатгач, мен сизни шу ерда кутаман», — дедилар. Биз ярим кечада (қайтиб) келдик ва Пайғамбар ﷺ биздан: «(Тавофни) тугатдингизми?» — деб сўрадилар. Мен ‹ҳа› (деб жавоб бердим). У зот (қайтиш ҳақида) эълон қилди ва одамлар сафарга чиқди; улардан баъзилари бомдод намозидан олдин Каъбани тавоф қилди, сўнг Пайғамбар ﷺ Мадинага жўнадилар.