حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ بِالْيَمَنِ فَخَرَجْنَا مُهَاجِرِينَ إِلَيْهِ، أَنَا وَأَخَوَانِ لِي، أَنَا أَصْغَرُهُمْ، أَحَدُهُمَا أَبُو بُرْدَةَ وَالآخَرُ أَبُو رُهْمٍ، إِمَّا قَالَ فِي بِضْعٍ، وَإِمَّا قَالَ فِي ثَلاَثَةٍ وَخَمْسِينَ أَوِ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِي فَرَكِبْنَا سَفِينَةً، فَأَلْقَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِالْحَبَشَةِ، وَوَافَقْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابَهُ عِنْدَهُ فَقَالَ جَعْفَرٌ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنَا هَا هُنَا، وَأَمَرَنَا بِالإِقَامَةِ فَأَقِيمُوا مَعَنَا. فَأَقَمْنَا مَعَهُ، حَتَّى قَدِمْنَا جَمِيعًا، فَوَافَقْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، فَأَسْهَمَ لَنَا. أَوْ قَالَ فَأَعْطَانَا مِنْهَا. وَمَا قَسَمَ لأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا، إِلاَّ لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ، إِلاَّ أَصْحَابَ سَفِينَتِنَا مَعَ جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ، قَسَمَ لَهُمْ مَعَهُمْ.
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Yamanda ekanimizda, Paygʻambar ﷺ ning hijrati xabarini oldik, bas, biz u zotning oldiga hijrat qilib yoʻlga chiqdik. Biz — men va ikki akam — edik; men eng kichigi edim; akalarimdan biri Abu Burda, ikkinchisi Abu Ruhm edi. Biz oʻz qavmimizdan ellikdan ortiq (yoki ellik uch, yoki ellik ikki) kishi edik. Biz bir kemaga chiqdik va u bizni Habashistondagi Najoshiyning (oldiga) olib bordi; u yerda biz Jaʼfar ibn Abu Tolib va uning sheriklarini Najoshiy bilan birga topdik. Jaʼfar (bizga): «Allohning Rasuli ﷺ bizni bu yerga yuborib, bu yerda qolishni buyurgan; bas, sizlar ham biz bilan birga qolinglar», — dedi. Biz u bilan birga qoldik — to hammamiz (Habashistondan) chiqib, Paygʻambar ﷺ ni — u zot Xaybarni fath qilgan paytda — uchratguncha. U zot bizga uning oʻljasidan ulush berdi (yoki: uning oʻljasidan bizga berdi). U zot — faqat u bilan birga gʻazotda qatnashganlargagina — berdi; lekin u zot — Xaybar fathida qatnashmagan hech kimga ulush bermadi, faqat bizning kema ahlimiz, hamda Jaʼfar va uning sheriklaridan boshqa — ularga (kema ahliga) bergani kabi ulush berdi.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Яманда эканимизда, Пайғамбар ﷺ нинг ҳижрати хабарини олдик, бас, биз у зотнинг олдига ҳижрат қилиб йўлга чиқдик. Биз — мен ва икки акам — эдик; мен энг кичиги эдим; акаларимдан бири Абу Бурда, иккинчиси Абу Руҳм эди. Биз ўз қавмимиздан элликдан ортиқ (ёки эллик уч, ёки эллик икки) киши эдик. Биз бир кемага чиқдик ва у бизни Ҳабашистондаги Нажошийнинг (олдига) олиб борди; у ерда биз Жаъфар ибн Абу Толиб ва унинг шерикларини Нажоший билан бирга топдик. Жаъфар (бизга): «Аллоҳнинг Расули ﷺ бизни бу ерга юбориб, бу ерда қолишни буюрган; бас, сизлар ҳам биз билан бирга қолинглар», — деди. Биз у билан бирга қолдик — то ҳаммамиз (Ҳабашистондан) чиқиб, Пайғамбар ﷺ ни — у зот Хайбарни фатҳ қилган пайтда — учратгунча. У зот бизга унинг ўлжасидан улуш берди (ёки: унинг ўлжасидан бизга берди). У зот — фақат у билан бирга ғазотда қатнашганларгагина — берди; лекин у зот — Хайбар фатҳида қатнашмаган ҳеч кимга улуш бермади, фақат бизнинг кема аҳлимиз, ҳамда Жаъфар ва унинг шерикларидан бошқа — уларга (кема аҳлига) бергани каби улуш берди.