حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ بَنَوُا الْكَعْبَةَ وَاقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ ". فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ، إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ.
(Oisha (roziyallohu anho) — Paygʻambar ﷺning zavjasi — rivoyat qildi)ki, Rasululloh ﷺ: «Bilmaysanmi, sening qavming (Quraysh) Kaʼbani (qayta) qurganida, Ibrohimning poydevorlaridan qisqartirdi (toʻ liq qurmadi)?» dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, uni Ibrohimning poydevorlariga qaytarib (qayta qurmaysizmi)?» dedim. U zot: «Agar qavmingning kufrga yaqin (yangigina undan chiqgan) boʻ lishi (xavfi) boʻ lmaganida (qilgan boʻ lardim)», dedilar. Abdulloh ibn Umar: «Agar Oisha buni Rasululloh ﷺdan eshitgan boʻ lsa, men Rasululloh ﷺni — Hijr (Ismoil) tomondagi ikki rukn (burchak)ni istilom qilishni (silashni) tark etganlarini — faqat Bayt Ibrohimning poydevorlariga toʻ liq qurilmagani (sababli deb) oʻylayman», dedi.(Оиша (розияллоҳу анҳо) — Пайғамбар ﷺнинг завжаси — ривоят қилди)ки, Расулуллоҳ ﷺ: «Билмайсанми, сенинг қавминг (Қурайш) Каъбани (қайта) қурганида, Иброҳимнинг пойдеворларидан қисқартирди (тў лиқ қурмади)?» дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, уни Иброҳимнинг пойдеворларига қайтариб (қайта қурмайсизми)?» дедим. У зот: «Агар қавмингнинг куфрга яқин (янгигина ундан чиқган) бў лиши (хавфи) бў лмаганида (қилган бў лардим)», дедилар. Абдуллоҳ ибн Умар: «Агар Оиша буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитган бў лса, мен Расулуллоҳ ﷺни — Ҳижр (Исмоил) томондаги икки рукн (бурчак)ни истилом қилишни (силашни) тарк этганларини — фақат Байт Иброҳимнинг пойдеворларига тў лиқ қурилмагани (сабабли деб) ўйлайман», деди.