حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ وَأَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ شَهِدْتُ الصَّلاَةَ يَوْمَ الْفِطْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكُلُّهُمْ يُصَلِّيهَا قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدُ، فَنَزَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حِينَ يُجَلِّسُ الرِّجَالَ بِيَدِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ يَشُقُّهُمْ حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ مَعَ بِلاَلٍ فَقَالَ [quran sura="60" aya_start="12" aya_end="12"]{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلاَدَهُنَّ وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ} حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ كُلِّهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ فَرَغَ " أَنْتُنَّ عَلَى ذَلِكَ ". وَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ لَمْ يُجِبْهُ غَيْرُهَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لاَ يَدْرِي الْحَسَنُ مَنْ هِيَ. قَالَ " فَتَصَدَّقْنَ " وَبَسَطَ بِلاَلٌ ثَوْبَهُ فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ الْفَتَخَ وَالْخَوَاتِيمَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ.
(Tovus, Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qildi:) Men Fitr (Ramazon hayiti) kuni namozda Rasululloh ﷺ, Abu Bakr, Umar va Usmon bilan (birga) hozir boʻ ldim; ularning hammasi uni (hayit namozini) xutbadan oldin oʻqir, soʻng (namozdan) keyin xutba qilar edi. Allohning Paygʻambari ﷺ (minbardan) tushdilar — men goʻyo u zotni — qoʻ llari bilan erkaklarni oʻ tirgizayotgan paytlarida — koʻ rib turgandekman; soʻng u zot ularni yorib (oʻ tib), Bilol bilan birga ayollarning oldigʻa keldilar va: ‹Ey Paygʻambar! Moʻmina ayollar senga — Allohga hech narsani sherik qilmaslik, oʻgʻ irlik qilmaslik, zino qilmaslik, farzandlarini oʻ ldirmaslik, qoʻ llari va oyoqlari orasida (toʻ qib) boʻ hton keltirmaslik (ustida) — bayʼat berishga kelsalar...› (Mumtahana surasi, 12) (oyatini) — toʻ liq oyatdan farogʻ at topguncha — oʻqidilar, soʻng (oyatdan) boʻ shaganida: «Sizlar shu (shartlar) ustidamisiz?» dedilar. Bir ayol — undan boshqa hech kim javob bermadi — : «Ha, ey Allohning Rasuli», dedi (Hasan u (ayol) kim ekanini bilmaydi). U zot: «Bas, sadaqa beringlar», dedilar; Bilol oʻ z kiyimini (etagini) yozdi; ayollar uzuklar va halqalarni Bilolning kiyimiga (sadaqa qilib) tashlay boshladilar.(Товус, Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилди:) Мен Фитр (Рамазон ҳайити) куни намозда Расулуллоҳ ﷺ, Абу Бакр, Умар ва Усмон билан (бирга) ҳозир бў лдим; уларнинг ҳаммаси уни (ҳайит намозини) хутбадан олдин ўқир, сўнг (намоздан) кейин хутба қилар эди. Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺ (минбардан) тушдилар — мен гўё у зотни — қў ллари билан эркакларни ў тиргизаётган пайтларида — кў риб тургандекман; сўнг у зот уларни ёриб (ў тиб), Билол билан бирга аёлларнинг олдиға келдилар ва: ‹Эй Пайғамбар! Мўмина аёллар сенга — Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилмаслик, ўғ ирлик қилмаслик, зино қилмаслик, фарзандларини ў лдирмаслик, қў ллари ва оёқлари орасида (тў қиб) бў ҳтон келтирмаслик (устида) — байъат беришга келсалар...› (Мумтаҳана сураси, 12) (оятини) — тў лиқ оятдан фароғ ат топгунча — ўқидилар, сўнг (оятдан) бў шаганида: «Сизлар шу (шартлар) устидамисиз?» дедилар. Бир аёл — ундан бошқа ҳеч ким жавоб бермади — : «Ҳа, эй Аллоҳнинг Расули», деди (Ҳасан у (аёл) ким эканини билмайди). У зот: «Бас, садақа беринглар», дедилар; Билол ў з кийимини (этагини) ёзди; аёллар узуклар ва ҳалқаларни Билолнинг кийимига (садақа қилиб) ташлай бошладилар.