حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ إِنْ كُنَّا لَنَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ، كَانَتْ لَنَا عَجُوزٌ تَأْخُذُ أُصُولَ السِّلْقِ، فَتَجْعَلُهُ فِي قِدْرٍ لَهَا، فَتَجْعَلُ فِيهِ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ، إِذَا صَلَّيْنَا زُرْنَاهَا فَقَرَّبَتْهُ إِلَيْنَا، وَكُنَّا نَفْرَحُ بِيَوْمِ الْجُمُعَةِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ، وَمَا كُنَّا نَتَغَدَّى وَلاَ نَقِيلُ إِلاَّ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، وَاللَّهِ مَا فِيهِ شَحْمٌ وَلاَ وَدَكٌ.
(Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) aytdi:) Biz jumʼa kuniga xursand boʻ lar edik: bizda bir kampir bor edi — u silq (lavlagi-poyali koʻ kat)ning ildizlarini olar, uni oʻ z qozoniga solar, unga bir necha dona arpa (don) solar edi. Biz namoz oʻqiganimizda, uning oldiga (ziyoratga) borar edik; u uni bizga taqdim qilar edi. Biz shu sababli jumʼa kuniga xursand boʻ lar edik. Biz — jumʼadan keyingina tushlik qilar va qaylula (kunduzgi dam) olar edik. Allohga qasamki, unda (oʻ sha taomda) na yogʻ , na moy bor edi.(Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу) айтди:) Биз жумъа кунига хурсанд бў лар эдик: бизда бир кампир бор эди — у силқ (лавлаги-пояли кў кат)нинг илдизларини олар, уни ў з қозонига солар, унга бир неча дона арпа (дон) солар эди. Биз намоз ўқиганимизда, унинг олдига (зиёратга) борар эдик; у уни бизга тақдим қилар эди. Биз шу сабабли жумъа кунига хурсанд бў лар эдик. Биз — жумъадан кейингина тушлик қилар ва қайлула (кундузги дам) олар эдик. Аллоҳга қасамки, унда (ў ша таомда) на ёғ , на мой бор эди.