حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ، فَأَصَبْنَا إِبِلاً وَغَنَمًا، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ، فَعَجِلُوا فَنَصَبُوا الْقُدُورَ، فَدُفِعَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ، فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرَةٌ فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا ". قَالَ وَقَالَ جَدِّي إِنَّا لَنَرْجُو ـ أَوْ نَخَافُ ـ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا، وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ فَقَالَ " مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْهُ، أَمَّا السِّنُّ عَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ ".
(Rofiʼ ibn Xadij (roziyallohu anhu) aytdi:) Biz Paygʻambar ﷺ bilan (birga) Zul-Hulayfada edik; odamlarni ochlik tutdi; biz (oʻ ljadan) tuya va qoʻ y oldik. Paygʻambar ﷺ esa odamlarning eng ortida (oxirida) edilar. Ular shoshilib, qozonlarni (oʻ choqqa) tikladi. Paygʻambar ﷺ ularga yetib keldilar va qozonlar haqida buyurdilar — ular toʻ nkarib (toʻ kib) tashlandi. Soʻng u zot (oʻ ljani) taqsimladilar; oʻ n qoʻ yni bir tuyaga teng (qilib) hisobladilar. (Shu payt) ulardan bir tuya qochdi; qavm ichida oz (sonli) ot bor edi; ular uni quvdi; (lekin) u ularni holdan toydirdi. Bir kishi unga oʻq otdi; Alloh uni (oʻq bilan) toʻ xtatdi. Paygʻambar ﷺ: «Albatta bu hayvonlarning — yovvoyi (hayvon)larning qochqoqlari kabi — qochqoqlari bordir; bas, ulardan biror (narsa) sizlarga (nisbatan) qochsa, unga mana shunday qilinglar» dedilar. (Rofiʼ:) Bobom: «Biz — ertaga dushman bilan toʻ qnashishni umid qilamiz — yoki qoʻ rqamiz; bizda esa pichoqlar (mudya) yoʻq; biz qamish (qasab) bilan soʻ ysak (boʻ ladimi)?» dedi. U zot: «Qonni oqizgan va ustiga Allohning nomi zikr qilingan (narsa) bilan (soʻ yilgan)ni ye — tish va tirnoqdan boshqa (bilan); senga u haqda xabar beraman: tishga (kelsa) — u suyak; tirnoqqa (kelsa) — u habashalarning pichogʻ i» dedilar.(Рофиъ ибн Хадиж (розияллоҳу анҳу) айтди:) Биз Пайғамбар ﷺ билан (бирга) Зул-Ҳулайфада эдик; одамларни очлик тутди; биз (ў лжадан) туя ва қў й олдик. Пайғамбар ﷺ эса одамларнинг энг ортида (охирида) эдилар. Улар шошилиб, қозонларни (ў чоққа) тиклади. Пайғамбар ﷺ уларга етиб келдилар ва қозонлар ҳақида буюрдилар — улар тў нкариб (тў киб) ташланди. Сўнг у зот (ў лжани) тақсимладилар; ў н қў йни бир туяга тенг (қилиб) ҳисобладилар. (Шу пайт) улардан бир туя қочди; қавм ичида оз (сонли) от бор эди; улар уни қувди; (лекин) у уларни ҳолдан тойдирди. Бир киши унга ўқ отди; Аллоҳ уни (ўқ билан) тў хтатди. Пайғамбар ﷺ: «Албатта бу ҳайвонларнинг — ёввойи (ҳайвон)ларнинг қочқоқлари каби — қочқоқлари бордир; бас, улардан бирор (нарса) сизларга (нисбатан) қочса, унга мана шундай қилинглар» дедилар. (Рофиъ:) Бобом: «Биз — эртага душман билан тў қнашишни умид қиламиз — ёки қў рқамиз; бизда эса пичоқлар (мудя) йўқ; биз қамиш (қасаб) билан сў йсак (бў ладими)?» деди. У зот: «Қонни оқизган ва устига Аллоҳнинг номи зикр қилинган (нарса) билан (сў йилган)ни е — тиш ва тирноқдан бошқа (билан); сенга у ҳақда хабар бераман: тишга (келса) — у суяк; тирноққа (келса) — у ҳабашаларнинг пичоғ и» дедилар.