حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَغَيْرُهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ ". فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ إِبِلِي تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَأْتِي الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ بَيْنَهَا فَيُجْرِبُهَا. فَقَالَ " فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ". رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ.
(Abu Hurayra (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qildi)ki, u zot: «(Yuqadi deb eʼtiqod qilingan) adviy (yuqumlilik) yoʻq, safar (xurofoti) yoʻq va hama (boyqush xurofoti) yoʻq» dedilar. Shunda bir aʼrobiy (badaviy): «Ey Allohning Rasuli, (boʻ lmasa) mening tuyalarimga nima boʻ ladi? Ular qumda — goʻyo kiyiklar (kabi sogʻ -salomat); soʻng ularga qoʻ tirli (qichinli) tuya kelib aralashadi-yu, ularni qoʻ tir qiladi (kasal qiladi)?» dedi. U zot: «(Boʻ lmasa) birinchisini kim qoʻ tir qildi?» dedilar.(Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилди)ки, у зот: «(Юқади деб эътиқод қилинган) адвий (юқумлилик) йўқ, сафар (хурофоти) йўқ ва ҳама (бойқуш хурофоти) йўқ» дедилар. Шунда бир аъробий (бадавий): «Эй Аллоҳнинг Расули, (бў лмаса) менинг туяларимга нима бў лади? Улар қумда — гўё кийиклар (каби соғ -саломат); сўнг уларга қў тирли (қичинли) туя келиб аралашади-ю, уларни қў тир қилади (касал қилади)?» деди. У зот: «(Бў лмаса) биринчисини ким қў тир қилди?» дедилар.