حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ جَاءَ عُوَيْمِرٌ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلاً وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً فَيَقْتُلُهُ، أَتَقْتُلُونَهُ بِهِ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَكَرِهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَسَائِلَ وَعَابَ، فَرَجَعَ عَاصِمٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَرِهَ الْمَسَائِلَ فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لآتِيَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْقُرْآنَ خَلْفَ عَاصِمٍ فَقَالَ لَهُ " قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكُمْ قُرْآنًا ". فَدَعَا بِهِمَا فَتَقَدَّمَا فَتَلاَعَنَا، ثُمَّ قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا. فَفَارَقَهَا وَلَمْ يَأْمُرْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِفِرَاقِهَا، فَجَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ. وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا مِثْلَ وَحَرَةٍ فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ كَذَبَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَعْيَنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ فَلاَ أَحْسِبُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا ". فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الأَمْرِ الْمَكْرُوهِ.
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu) aytadi: Uvaymir Osim ibn Adiyning oldiga kelib: «Aytgin-chi, bir kishi xotinining oldida bir erkakni topib, uni oʻldirsa, siz uning evaziga uni oʻldirasizmi? Ey Osim, men uchun Rasululloh ﷺ dan soʻrab ber», dedi. Osim u zotdan soʻradi. Nabiy ﷺ bunday masalalarni yoqtirmadilar va ularni yomon koʻrdilar. Osim qaytib kelib, Nabiy ﷺ bunday masalalarni yoqtirmaganlarini unga aytdi. Uvaymir: «Vallohi, men albatta Nabiy ﷺ ning oldilariga boraman», dedi. U keldi. Osimning ortidan Alloh taolo Qurʼon nozil qilgan edi. Shunda u zot unga: «Alloh sizlar haqingizda Qurʼon nozil qildi», dedilar. Soʻng u zot ikkalasini chaqirdilar. Ular oldinga oʻtib, bir-birlari bilan liʼon qildilar. Soʻng Uvaymir: «Ey Rasululloh, agar men uni (xotin sifatida) ushlab tursam, unga yolgʻon bilan tuhmat qilgan boʻlaman», dedi-da, uni qoʻyib yubordi. Nabiy ﷺ unga uni qoʻyib yuborishni buyurmagan edilar. Shu bilan liʼon qiluvchilar borasidagi sunnat (qonun) joriy boʻldi. Nabiy ﷺ: «Uni kuzatinglar. Agar u (boladan) qizil, kalta, vahra (qizil hashorot) singari boʻlib tugʻsa, men uning (Uvaymirning) yolgʻon gapirgan deb oʻylayman. Agar qora, koʻzlari katta, dumbasi (oʻgʻzasi) yirik boʻlib tugʻsa, men uning rost gapirgan deb hisoblayman», dedilar. Soʻng u (xotin) yoqimsiz (ayblovga mos) holatda tugʻdi.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу) айтади: Уваймир Осим ибн Адийнинг олдига келиб: «Айтгин-чи, бир киши хотинининг олдида бир эркакни топиб, уни ўлдирса, сиз унинг эвазига уни ўлдирасизми? Эй Осим, мен учун Расулуллоҳ ﷺ дан сўраб бер», деди. Осим у зотдан сўради. Набий ﷺ бундай масалаларни ёқтирмадилар ва уларни ёмон кўрдилар. Осим қайтиб келиб, Набий ﷺ бундай масалаларни ёқтирмаганларини унга айтди. Уваймир: «Валлоҳи, мен албатта Набий ﷺ нинг олдиларига бораман», деди. У келди. Осимнинг ортидан Аллоҳ таоло Қуръон нозил қилган эди. Шунда у зот унга: «Аллоҳ сизлар ҳақингизда Қуръон нозил қилди», дедилар. Сўнг у зот иккаласини чақирдилар. Улар олдинга ўтиб, бир-бирлари билан лиъон қилдилар. Сўнг Уваймир: «Эй Расулуллоҳ, агар мен уни (хотин сифатида) ушлаб турсам, унга ёлғон билан туҳмат қилган бўламан», деди-да, уни қўйиб юборди. Набий ﷺ унга уни қўйиб юборишни буюрмаган эдилар. Шу билан лиъон қилувчилар борасидаги суннат (қонун) жорий бўлди. Набий ﷺ: «Уни кузатинглар. Агар у (боладан) қизил, калта, ваҳра (қизил ҳашорот) сингари бўлиб туғса, мен унинг (Уваймирнинг) ёлғон гапирган деб ўйлайман. Агар қора, кўзлари катта, думбаси (ўғзаси) йирик бўлиб туғса, мен унинг рост гапирган деб ҳисоблайман», дедилар. Сўнг у (хотин) ёқимсиз (айбловга мос) ҳолатда туғди.