حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ , نا بِشْرُ بْنُ آدَمَ , وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ , قَالا : نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ , " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ , فَجَاءَ ضَرِيرٌ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ الْقَوْمُ , فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ ضَحِكُوا أَنْ يُعِيدُوا الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ , وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , قَالا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ . وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ , نا إبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ , نا بنْدَارٌ , نا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ , عَنْ سَعِيدٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ . حَدَّثَنَا عُثْمَانُ , أنا إِبْرَاهِيمُ , نا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نا أَبُو حَفْصٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ , مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا عُثْمَانُ , نا إِبْرَاهِيمُ , ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ , نا مُعْتَمِرٌ , عَنْ سَلْمٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الذَّيَّالِ , عَنْ قَتَادَةَ , قَالَ : بَلَغَنَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ . وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنْ قَتَادَةَ , اتَّفَقَ عَلَيْهِ مَعْمَرٌ , وَأَبُو عَوَانَةَ , وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , وَسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ , فَرَوَوْهُ عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ , وَتَابَعَهُمْ عَلَيْهِ سَلْمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ , عَنْ قَتَادَةَ فَأَرْسَلَهُ , فَهَؤُلاءِ خَمْسَةٌ ثِقَاتٌ رَوَوْهُ عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، مُرْسَلا , وَأَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ , وَدَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ , وَالْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ كُلُّهُمْ مَتْرُوكُونَ , وَلَيْسَ فِيهِمْ مَنْ يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِرِوَايَتِهِ لَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مُخَالِفٌ , فَكَيْفَ وَقَدْ خَالَفَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ ثِقَاتٌ مِنْ أَصْحَابِ قَتَادَةَ , وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ دِينَارٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ , عَنْ أَبِيهِ فَهُوَ بَعِيدٌ مِنَ الصَّوَابِ أَيْضًا , وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا عَنِ تَابَعَهُ عَلَيْهِ , وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ , عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَعَبْدُ الْكَرِيمِ مَتْرُوكٌ , وَالرَّاوِي لَهُ عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ . وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا , وَعَبْدُ الْكَرِيمِ مَتْرُوكٌ , وَالرَّاوِي لَهُ عَنْهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ . وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا, وَقَدْ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ الْمَكِّيُّ الْمَعْرُوفُ بِسُنْدُلٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ , عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ , عَنِ الْحَسَنِ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْكَرِيمِ
Abu Avona Qatodadan, u Abul Oliyadan rivoyat qildiki, Rasululloh ﷺ ashoblariga namoz oʻqib berayotgan edilar. Shunda koʻzi ojiz bir kishi kelib, quduqqa qulab tushdi va qavm kulib yubordi. Rasululloh ﷺ kulganlarga tahoratni ham, namozni ham qaytadan qilishni buyurdilar. Abdulvahhob Saʼiddan, u Qatodadan, u Abul Oliyadan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini rivoyat qildi. Ibn Abu Adiy ham Saʼiddan, u Qatodadan, u Abul Oliyadan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini rivoyat qildi. Saʼid ibn Bashir Qatodadan, u Abul Oliyadan xuddi shunday rivoyat qildi. Muʼtamir Salm ibn Abuz-Zayyoldan, u Qatodadan rivoyat qildi. (Qatoda) aytdi: Bizga Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashi yetgan. Qatodadan sahih boʻlgani mana shudir: Maʼmar, Abu Avona, Saʼid ibn Abu Aruba va Saʼid ibn Bashir bunda ittifoq qilib, uni Qatodadan, u Abul Oliyadan (deb) rivoyat qildilar; ularga Salm ibn Abuz-Zayyol ham Qatodadan rivoyat qilib mutobaat qildi va uni mursal qildi. Bular besh ishonchli roviy boʻlib, uni Qatodadan, u Abul Oliyadan mursal qilib rivoyat qildilar. Ayyub ibn Xavt, Dovud ibn al-Muhabbar, Abdurahmon ibn Amr ibn Jabala va Hasan ibn Dinor — bularning hammasi matrukdirlar; ularning orasida, agar unga muxolif chiquvchi boʻlmaganda ham, rivoyati bilan hujjat keltirish joiz boʻladigan biror kishi yoʻq. Holbuki ularning har biriga Qatodaning ashoblaridan besh nafar ishonchli roviy muxolif chiqqan-ku! Hasan ibn Dinorning Hasandan, u Abul Malihdan, u otasidan (degan) hadisiga kelsak, u ham toʻgʻridan uzoqdir va unga biror kishi mutobaat qilganini bilmaymiz. Uni Abdulkarim Abu Umayya Hasandan, u Abu Hurayradan rivoyat qilgan; Abdulkarim matrukdir, undan buni rivoyat qilgan Abdulaziz ibn al-Husayn esa zaifdir. Uni yana Sundul nomi bilan tanilgan Umar ibn Qays al-Makkiy — u zaif, hadisi bekor kishidir — Amr ibn Ubayddan, u Hasandan, u Imron ibn Husayndan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qilgan. Abdulkarimning hadisiga kelsak —Абу Авона Қатодадан, у Абул Олиядан ривоят қилдики, Расулуллоҳ ﷺ ашобларига намоз ўқиб бераётган эдилар. Шунда кўзи ожиз бир киши келиб, қудуққа қулаб тушди ва қавм кулиб юборди. Расулуллоҳ ﷺ кулганларга таҳоратни ҳам, намозни ҳам қайтадан қилишни буюрдилар. Абдулваҳҳоб Саъиддан, у Қатодадан, у Абул Олиядан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини ривоят қилди. Ибн Абу Адий ҳам Саъиддан, у Қатодадан, у Абул Олиядан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини ривоят қилди. Саъид ибн Башир Қатодадан, у Абул Олиядан худди шундай ривоят қилди. Муътамир Салм ибн Абуз-Зайёлдан, у Қатодадан ривоят қилди. (Қатода) айтди: Бизга Набий ﷺдан шунга ўхшаши етган. Қатодадан саҳиҳ бўлгани мана шудир: Маъмар, Абу Авона, Саъид ибн Абу Аруба ва Саъид ибн Башир бунда иттифоқ қилиб, уни Қатодадан, у Абул Олиядан (деб) ривоят қилдилар; уларга Салм ибн Абуз-Зайёл ҳам Қатодадан ривоят қилиб мутобаат қилди ва уни мурсал қилди. Булар беш ишончли ровий бўлиб, уни Қатодадан, у Абул Олиядан мурсал қилиб ривоят қилдилар. Айюб ибн Хавт, Довуд ибн ал-Муҳаббар, Абдураҳмон ибн Амр ибн Жабала ва Ҳасан ибн Динор — буларнинг ҳаммаси матрукдирлар; уларнинг орасида, агар унга мухолиф чиқувчи бўлмаганда ҳам, ривояти билан ҳужжат келтириш жоиз бўладиган бирор киши йўқ. Ҳолбуки уларнинг ҳар бирига Қатоданинг ашобларидан беш нафар ишончли ровий мухолиф чиққан-ку! Ҳасан ибн Динорнинг Ҳасандан, у Абул Малиҳдан, у отасидан (деган) ҳадисига келсак, у ҳам тўғридан узоқдир ва унга бирор киши мутобаат қилганини билмаймиз. Уни Абдулкарим Абу Умайя Ҳасандан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилган; Абдулкарим матрукдир, ундан буни ривоят қилган Абдулазиз ибн ал-Ҳусайн эса заифдир. Уни яна Сундул номи билан танилган Умар ибн Қайс ал-Маккий — у заиф, ҳадиси бекор кишидир — Амр ибн Убайддан, у Ҳасандан, у Имрон ибн Ҳусайндан, у Набий ﷺдан ривоят қилган. Абдулкаримнинг ҳадисига келсак —