حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : " جَاءَ رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ , وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ , فَعَثَرَ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ , فَضَحِكُوا فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ " . حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ L12530 , أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي L12383 , نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ L5792 , قَالَ : قُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِبْرَاهِيمُ ، مُرْسَلا ؟ فَقَالَ حَدَّثَنِي شَرِيكٌ , عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، قَالَ : أَنَا حَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ رَجَعَ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ هَذَا الَّذِي أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي الْعَالِيَةِ , لأَنَّ أَبَا هَاشِمٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ بِهِ عَنْهُ , قَالَ أَبُو الْحَسَنِ : رَجَعَتْ هَذِهِ الأَحَادِيثُ كُلُّهَا الَّتِي قَدَّمْتُ ذِكْرَهَا فِي هَذَا الْبَابِ إِلَى أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ , وَأَبُو الْعَالِيَةِ , فَأَرْسَلَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَمْ يُسَمِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ رَجُلا سَمِعَهُ مِنْهُ عَنْهُ , وَقَدْ رَوَى عَاصِمٌ الأَحْوَلُ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , وَكَانَ عَالِمًا بِأَبِي الْعَالِيَةِ وَبِالْحَسَنِ , فَقَالَ : لا تَأْخُذُوا بِمَرَاسِيلِ الْحَسَنِ وَلا أَبِي الْعَالِيَةِ فَإِنَّهُمَا لا يُبَالِيَانِ عَنْ مَنْ أَخَذَا . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , نا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ , سَمِعْتُ جَرِيرًا ، وذَكَرَ عَنْ رَجُلٍ , عَنْ عَاصِمٍ , قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ سِيرِينَ : " مَا حَدَّثْتَنِي , فَلا تُحَدِّثْنِي عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ : عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ , وَالْحَسَنِ ؛ فَإِنَّهُمَا كَانَا لا يُبَالِيَانِ عَنْ مَنْ أَخَذَا حَدِيثَهُمَا "
Al-Aʼmash Ibrohimdan rivoyat qildi. U aytdi: Nabiy ﷺ namozda turganlarida koʻzi ojiz bir kishi kelib, qoqilib quduqqa qulab tushdi. (Odamlar) kulib yuborishdi va Nabiy ﷺ kulgan kishiga tahoratni ham, namozni ham qaytadan qilishni buyurdilar. Ali ibn al-Madiniy aytdi: Men Abdurahmon ibn Mahdiyga: Bu hadisni Ibrohim mursal qilib rivoyat qilganmi? dedim. U: Menga Sharik Abu Hoshimdan rivoyat qildi, u: Uni Ibrohimga men Abul Oliyadan rivoyat qilib bergan edim, degan, dedi. Demak, Ibrohimning mursal qilgan bu hadisi Abul Oliyaga qaytdi; chunki Abu Hoshim uni unga Abul Oliyadan rivoyat qilib bergan ekan. Abul Hasan aytdi: Bu bobda men zikr qilib oʻtgan hadislarning hammasi Abul Oliya ar-Riyohiyga qaytadi. Abul Oliya esa bu hadisni Nabiy ﷺdan mursal qilib rivoyat qilgan va oʻzi bilan u zot orasida uni kimdan eshitgan boʻlsa, oʻsha kishining ismini aytmagan. Osim al-Ahval Muhammad ibn Sirindan rivoyat qilgan — u esa Abul Oliyani ham, Hasanni ham yaxshi bilar edi — u shunday degan: Hasanning ham, Abul Oliyaning ham mursal (rivoyat)larini olmanglar; chunki ikkovi kimdan olganlariga eʼtibor bermas edilar. Buni bizga Muhammad ibn Maxlad rivoyat qildi: Ali ibn al-Madiniy aytdi: Men Jarirning bir kishidan, u Osimdan (rivoyat qilib) aytganini eshitdim. (Osim) aytdi: Menga Ibn Sirin: «Menga nima rivoyat qilsang qil, ammo basraliklardan boʻlgan ikki kishidan — Abul Oliya va Hasandan rivoyat qilma; chunki ikkovi hadislarini kimdan olganlariga eʼtibor bermas edilar», dedi.Ал-Аъмаш Иброҳимдан ривоят қилди. У айтди: Набий ﷺ намозда турганларида кўзи ожиз бир киши келиб, қоқилиб қудуққа қулаб тушди. (Одамлар) кулиб юборишди ва Набий ﷺ кулган кишига таҳоратни ҳам, намозни ҳам қайтадан қилишни буюрдилар. Али ибн ал-Мадиний айтди: Мен Абдураҳмон ибн Маҳдийга: Бу ҳадисни Иброҳим мурсал қилиб ривоят қилганми? дедим. У: Менга Шарик Абу Ҳошимдан ривоят қилди, у: Уни Иброҳимга мен Абул Олиядан ривоят қилиб берган эдим, деган, деди. Демак, Иброҳимнинг мурсал қилган бу ҳадиси Абул Олияга қайтди; чунки Абу Ҳошим уни унга Абул Олиядан ривоят қилиб берган экан. Абул Ҳасан айтди: Бу бобда мен зикр қилиб ўтган ҳадисларнинг ҳаммаси Абул Олия ар-Риёҳийга қайтади. Абул Олия эса бу ҳадисни Набий ﷺдан мурсал қилиб ривоят қилган ва ўзи билан у зот орасида уни кимдан эшитган бўлса, ўша кишининг исмини айтмаган. Осим ал-Аҳвал Муҳаммад ибн Сириндан ривоят қилган — у эса Абул Олияни ҳам, Ҳасанни ҳам яхши билар эди — у шундай деган: Ҳасаннинг ҳам, Абул Олиянинг ҳам мурсал (ривоят)ларини олманглар; чунки иккови кимдан олганларига эътибор бермас эдилар. Буни бизга Муҳаммад ибн Махлад ривоят қилди: Али ибн ал-Мадиний айтди: Мен Жарирнинг бир кишидан, у Осимдан (ривоят қилиб) айтганини эшитдим. (Осим) айтди: Менга Ибн Сирин: «Менга нима ривоят қилсанг қил, аммо басраликлардан бўлган икки кишидан — Абул Олия ва Ҳасандан ривоят қилма; чунки иккови ҳадисларини кимдан олганларига эътибор бермас эдилар», деди.