حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الدَّرْبِيُّ , نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ , نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ " . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ , نا أَبُو أُسَامَةَ ، نا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , نَحْوَهُ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ : وَرَأَيْتُهُ فِي كِتَابٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيِّ , عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ , عَنْ أَبِي أُسَامَةَ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ . وَذَكَرَهُ جَعْفَرُ بْنُ الْمُغَلِّسِ , حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْخَصِيبِ , نا أبُو أُسَامَةَ , ثنا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ , بِهَذَا مِثْلَهُ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ : فَاتَّفَقَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ , وَمُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الأَزْرَقُ , وَيَعِيشُ بْنُ الْجَهْمِ , وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ , وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الأَسْوَدِ , وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ , وَأَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ سُفْيَانَ الْوَاسِطِيُّ , وَعَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ , وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْخَصِيبِ , وَأَبُو مَسْعُودٍ , وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ الْبَلْخِيُّ , فَرَوَوْهُ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرِ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ . وَتَابَعَهُمُ الشَّافِعِيُّ , عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ , وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ : وَمَنْ ذَكَرْنَا مَعَهُ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ , عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ . فَلَمَّا اخْتَلَفَ عَلَى أَبِي أُسَامَةَ فِي إِسْنَادِهِ أَحْبَبْنَا أَنْ نَعْلَمَ مَنْ أَتَى بِالصَّوَابِ فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ فَوَجَدْنَا شُعَيْبَ بْنَ أَيُّوبَ قَدْ رَوَاهُ , عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَلَى الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ , فَصَحَّ الْقَوْلانِ جَمِيعًا , عَنْ أَبِي أُسَامَةَ , وَصَحَّ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ كَثِيرٍ , رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ , جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , عَنْ أَبِيهِ , فَكَانَ أَبُو أُسَامَةَ مَرَّةً يُحَدِّثُ بِهِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمَرَّةً يُحَدِّثُ بِهِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، فَأَمَّا حَدِيثُ شُعَيْبِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ , عَنِ الرَّجُلَيْنِ جَمِيعًا
Abdulloh ibn Abdulloh ibn Umar otasidan rivoyat qiladi: U aytdi: Rasululloh ﷺdan suv va unga keladigan hayvonlar hamda yirtqichlar haqida soʻraldi. Shunda Nabiy ﷺ: «Suv ikki qulla boʻlsa, nopoklikni koʻtarmaydi», dedilar. Ahmad ibn Abdulhamid al-Horisiy ham Abu Usomadan, u Valid ibn Kasirdan, u Muhammad ibn Abbod ibn Jaʼfardan, u Abdulloh ibn Abdulloh ibn Umardan, u otasidan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash rivoyat qildi. Shayx Abul-Hasan aytdi: Men uni bir kitobda Abu Jaʼfar at-Termiziydan, u Husayn ibn Ali ibn al-Asvaddan, u Abu Usomadan, u Valid ibn Kasirdan, u Muhammad ibn Abbod ibn Jaʼfardan shu isnod bilan (rivoyat qilinganini) koʻrdim. Jaʼfar ibn al-Mugʻallis ham uni zikr qilib, Ali ibn Muhammad ibn Abul-Xasibdan, u Abu Usomadan, u Valid ibn Kasirdan, u Muhammad ibn Abbod ibn Jaʼfardan shu kabi (rivoyat qildi). Shayx Abul-Hasan aytdi: Shunday qilib, Usmon ibn Abu Shayba, Abdulloh ibn Zubayr al-Humaydiy, Muhammad ibn Hasson al-Azraq, Yaish ibn Jahm, Muhammad ibn Usmon ibn Karoma, Husayn ibn Ali ibn al-Asvad, Ahmad ibn Abdulhamid al-Horisiy, Ahmad ibn Zakariyo ibn Sufyon al-Vositiy, Ali ibn Shuayb, Ali ibn Muhammad ibn Abul-Xasib, Abu Masʼud va Muhammad ibn Fuzayl al-Balxiy bir soʻzda boʻlib, uni Abu Usomadan, u Valid ibn Kasirdan, u Muhammad ibn Abbod ibn Jaʼfardan rivoyat qilishdi. Shofiiy ham oʻzi ishonchli sanagan kishi orqali Valid ibn Kasirdan, u Muhammad ibn Abbod ibn Jaʼfardan (rivoyat qilib) ularga mutobaat qildi. Yaʼqub ibn Ibrohim ad-Davraqiy va kitobning boshida u bilan birga zikr qilganlarimiz esa: Abu Usomadan, u Valid ibn Kasirdan, u Muhammad ibn Jaʼfar ibn az-Zubayrdan, deb aytishdi. Abu Usomadan (kelgan) isnodda ixtilof qilingach, biz kim toʻgʻrisini keltirganini bilishni istadik va bunga nazar solib, Shuayb ibn Ayyub uni Abu Usomadan, u Valid ibn Kasirdan har ikki vajh bilan — Muhammad ibn Jaʼfar ibn az-Zubayrdan, soʻng ketidan Muhammad ibn Abbod ibn Jaʼfardan — rivoyat qilganini topdik. Shunday qilib, Abu Usomadan (kelgan) har ikki soʻz ham sahih boʻldi va Valid ibn Kasir uni Muhammad ibn Jaʼfar ibn az-Zubayrdan ham, Muhammad ibn Abbod ibn Jaʼfardan ham — ikkovi Abdulloh ibn Abdulloh ibn Umardan, u otasidan (deb) rivoyat qilgani sahih boʻldi. Demak, Abu Usoma bir marta uni Valid ibn Kasirdan, u Muhammad ibn Jaʼfar ibn az-Zubayrdan deb, yana bir marta Valid ibn Kasirdan, u Muhammad ibn Abbod ibn Jaʼfardan deb rivoyat qilar edi. Alloh yaxshi biluvchidir. Shuayb ibn Ayyubning Abu Usomadan, u Valid ibn Kasirdan, u har ikki kishidan (rivoyat qilgan) hadisiga kelsak, ...Абдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Умар отасидан ривоят қилади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺдан сув ва унга келадиган ҳайвонлар ҳамда йиртқичлар ҳақида сўралди. Шунда Набий ﷺ: «Сув икки қулла бўлса, нопокликни кўтармайди», дедилар. Аҳмад ибн Абдулҳамид ал-Ҳорисий ҳам Абу Усомадан, у Валид ибн Касирдан, у Муҳаммад ибн Аббод ибн Жаъфардан, у Абдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Умардан, у отасидан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш ривоят қилди. Шайх Абул-Ҳасан айтди: Мен уни бир китобда Абу Жаъфар ат-Термизийдан, у Ҳусайн ибн Али ибн ал-Асваддан, у Абу Усомадан, у Валид ибн Касирдан, у Муҳаммад ибн Аббод ибн Жаъфардан шу иснод билан (ривоят қилинганини) кўрдим. Жаъфар ибн ал-Муғаллис ҳам уни зикр қилиб, Али ибн Муҳаммад ибн Абул-Хасибдан, у Абу Усомадан, у Валид ибн Касирдан, у Муҳаммад ибн Аббод ибн Жаъфардан шу каби (ривоят қилди). Шайх Абул-Ҳасан айтди: Шундай қилиб, Усмон ибн Абу Шайба, Абдуллоҳ ибн Зубайр ал-Ҳумайдий, Муҳаммад ибн Ҳассон ал-Азрақ, Яиш ибн Жаҳм, Муҳаммад ибн Усмон ибн Карома, Ҳусайн ибн Али ибн ал-Асвад, Аҳмад ибн Абдулҳамид ал-Ҳорисий, Аҳмад ибн Закариё ибн Суфён ал-Воситий, Али ибн Шуайб, Али ибн Муҳаммад ибн Абул-Хасиб, Абу Масъуд ва Муҳаммад ибн Фузайл ал-Балхий бир сўзда бўлиб, уни Абу Усомадан, у Валид ибн Касирдан, у Муҳаммад ибн Аббод ибн Жаъфардан ривоят қилишди. Шофиий ҳам ўзи ишончли санаган киши орқали Валид ибн Касирдан, у Муҳаммад ибн Аббод ибн Жаъфардан (ривоят қилиб) уларга мутобаат қилди. Яъқуб ибн Иброҳим ад-Даврақий ва китобнинг бошида у билан бирга зикр қилганларимиз эса: Абу Усомадан, у Валид ибн Касирдан, у Муҳаммад ибн Жаъфар ибн аз-Зубайрдан, деб айтишди. Абу Усомадан (келган) иснодда ихтилоф қилингач, биз ким тўғрисини келтирганини билишни истадик ва бунга назар солиб, Шуайб ибн Айюб уни Абу Усомадан, у Валид ибн Касирдан ҳар икки важҳ билан — Муҳаммад ибн Жаъфар ибн аз-Зубайрдан, сўнг кетидан Муҳаммад ибн Аббод ибн Жаъфардан — ривоят қилганини топдик. Шундай қилиб, Абу Усомадан (келган) ҳар икки сўз ҳам саҳиҳ бўлди ва Валид ибн Касир уни Муҳаммад ибн Жаъфар ибн аз-Зубайрдан ҳам, Муҳаммад ибн Аббод ибн Жаъфардан ҳам — иккови Абдуллоҳ ибн Абдуллоҳ ибн Умардан, у отасидан (деб) ривоят қилгани саҳиҳ бўлди. Демак, Абу Усома бир марта уни Валид ибн Касирдан, у Муҳаммад ибн Жаъфар ибн аз-Зубайрдан деб, яна бир марта Валид ибн Касирдан, у Муҳаммад ибн Аббод ибн Жаъфардан деб ривоят қилар эди. Аллоҳ яхши билувчидир. Шуайб ибн Айюбнинг Абу Усомадан, у Валид ибн Касирдан, у ҳар икки кишидан (ривоят қилган) ҳадисига келсак, ...