ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى , وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ , قَالا : نَا ابْنُ وَهْبٍ , أَخْبَرَنِي يُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ أَخْبَرَهُ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ , عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ , أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، " أَتَنْزِلُ دَارَكَ بِمَكَّةَ ؟ ، قَالَ : وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مِنْ رِبَاعٍ أَوْ دُورٍ ؟ " ، وَكَانَ عَقِيلٌ وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ هُوَ وَطَالِبٌ ، وَلَمْ يَرِثْ جَعْفَرٌ وَلا عَلِيٌّ شَيْئًا , لأَنَّهُمَا كَانَا مُسْلِمَيْنِ ، وَكَانَ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ كَافِرِينَ , قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : " وَكَانُوا فِي ذَلِكَ يَتَأَوَّلُونَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا إِلَى قَوْلِهِ : مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ "
Usoma ibn Zayd (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u: «Ey Rasululloh, Makkadagi uyingizga tushasizmi?» dedi. U zot: «Aqil bizga biror hovli yoki uy qoldirdimi?» dedilar. Aqil va Tolib Abu Tolibga voris boʻlgan edilar; Jaʼfar ham, Ali ham hech narsaga voris boʻlmagan edilar, chunki ikkovlari musulmon, Aqil bilan Tolib esa kofir edilar. Ibn Shihob dedi: Ular bu haqda Alloh taoloning: ‹Iymon keltirgan, hijrat qilgan va jihod qilganlar...› degan soʻzidan ‹...ularning valiyligidan sizlarga hech narsa yoʻq› degan soʻzigacha boʻlgan oyatni taʼvil qilar edilar.Усома ибн Зайд (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у: «Эй Расулуллоҳ, Маккадаги уйингизга тушасизми?» деди. У зот: «Ақил бизга бирор ҳовли ёки уй қолдирдими?» дедилар. Ақил ва Толиб Абу Толибга ворис бўлган эдилар; Жаъфар ҳам, Али ҳам ҳеч нарсага ворис бўлмаган эдилар, чунки икковлари мусулмон, Ақил билан Толиб эса кофир эдилар. Ибн Шиҳоб деди: Улар бу ҳақда Аллоҳ таолонинг: ‹Иймон келтирган, ҳижрат қилган ва жиҳод қилганлар...› деган сўзидан ‹...уларнинг валийлигидан сизларга ҳеч нарса йўқ› деган сўзигача бўлган оятни таъвил қилар эдилар.