نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ , نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الرِّجْلُ جُبَارٌ " . نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ , نَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ , بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . لَمْ يُتَابَعْ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَلَى قَوْلِهِ : " الرَّجُلُ جُبَارٌ " , وَهُوَ وَهْمٌ لأَنَّ الثِّقَاتِ الَّذِينَ قَدَّمْنَا أَحَادِيثَهُمْ خَالَفُوهُ وَلَمْ يَذْكُرُوا ذَلِكَ , وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ " الرَّجُلُ جُبَارَةٌ " , وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oyoq (bilan tepish) behudadir», dedilar. Sufyon ibn Husaynga oʻzining «Oyoq behudadir» degan soʻzida mutobaʼat qilinmagan. Bu — vahmdir; chunki hadislarini avval keltirganimiz ishonchli roviylar unga muxolif boʻlib, buni zikr qilmaganlar. Abu Solih as-Sammon, Abdurrahmon al-Aʼraj, Muhammad ibn Sirin, Muhammad ibn Ziyod va boshqalar ham Abu Hurayradan shunday rivoyat qilganlar va unda «Oyoq behudadir»ni zikr qilmaganlar. Abu Hurayradan mahfuz boʻlgani ham shudir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Оёқ (билан тепиш) беҳудадир», дедилар. Суфён ибн Ҳусайнга ўзининг «Оёқ беҳудадир» деган сўзида мутобаъат қилинмаган. Бу — ваҳмдир; чунки ҳадисларини аввал келтирганимиз ишончли ровийлар унга мухолиф бўлиб, буни зикр қилмаганлар. Абу Солиҳ ас-Саммон, Абдурраҳмон ал-Аъраж, Муҳаммад ибн Сирин, Муҳаммад ибн Зиёд ва бошқалар ҳам Абу Ҳурайрадан шундай ривоят қилганлар ва унда «Оёқ беҳудадир»ни зикр қилмаганлар. Абу Ҳурайрадан маҳфуз бўлгани ҳам шудир.