نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ , نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , أَخْبَرَنِي عَمِّي وَهْبُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ , يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , يَقُولُ : " الطَّلاقُ عَلَى أَرْبَعَةِ وُجُوهٍ , وَجْهَانِ حَلالٌ ، وَوَجْهَانِ حَرَامٌ , فَأَمَّا الْحَلالُ : فَأَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا عَنْ غَيْرِ جِمَاعٍ , وَأَنْ يُطَلِّقَهَا حَامِلا مُسْتَبِينًا , وَأَمَّا الْحَرَامُ فَأَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ , أَوْ يُطَلِّقَهَا حِينَ يُجَامِعَهَا ، لا تَدْرِي أَشْتَمَلَ الرَّحِمُ عَلَى وَلَدٍ أَمْ لا ؟ "
Ikrima (rahimahulloh) Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan soʻzlab berdi: «Taloq toʻrt vajh (koʻrinish) uzradir: ikki vajhi halol, ikki vajhi harom. Halol boʻlgani — uni jimoʼsiz pok holida taloq qilishi va homiladorligi ayon boʻlgan holda taloq qilishidir. Harom boʻlgani esa — uni hayzli holida taloq qilishi yoki jimoʼ qilgan paytida — bachadon bolani oʻz ichiga olganmi yoki yoʻqmi, bilmagan holda — taloq qilishidir».Икрима (раҳимаҳуллоҳ) Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан сўзлаб берди: «Талоқ тўрт важҳ (кўриниш) узрадир: икки важҳи ҳалол, икки важҳи ҳаром. Ҳалол бўлгани — уни жимўсиз пок ҳолида талоқ қилиши ва ҳомиладорлиги аён бўлган ҳолда талоқ қилишидир. Ҳаром бўлгани эса — уни ҳайзли ҳолида талоқ қилиши ёки жимў қилган пайтида — бачадон болани ўз ичига олганми ёки йўқми, билмаган ҳолда — талоқ қилишидир».