نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ , عَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَتْ : كَانَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ أَرْضَعَتْنِي ، وَكَانَ الزُّبَيْرُ يَدْخُلُ عَلَيَّ وَأَنَا أَمْتَشِطُ , فَيَأْخُذُ بِقَرْنٍ مِنْ قُرُونِ رَأْسِي , وَيَقُولُ : أَقْبِلِي عَلَيَّ حَدِّثِينِي , وَتَرَى أَنَّهُ أَبِي ، وَإِنَّمَا وَلَدَهُ إِخْوَتِي ، فَلَمَّا كَانَ قِبَلَ الْحَرَّةِ أَرْسَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يَخْطُبُ ابْنَتِي عَلَى حَمْزَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , وَحَمْزَةُ ، وَمُصْعَبٌ مِنَ الْكِلابِيَّةِ , قَالَتْ : فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ : وَهَلْ يَصْلُحُ لَهُ ؟ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ : إِنَّمَا تُرِيدِينَ مَنْعَ ابْنَتِكِ أَنَا أَخُوكِ وَمَا وَلَدَتْ أَسْمَاءُ فَهُمْ إِخْوَتُكَ ، وَأَمَّا وَلَدُ الزُّبَيْرِ لِغَيْرِ أَسْمَاءِ ، فَلَيْسُوا لَكِ بِإِخْوَةٍ , قَالَتْ : فَأَرْسَلْتُ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ وَأُمَّهَاتُ الْمُؤْمِنِينَ , فَقَالُوا : إِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنْ قِبَلِ الرَّجُلِ لا تُحَرِّمُ شَيْئًا "
Zaynab bint Abu Salama aytadi: Asmo bint Abu Bakr meni emizgan edi. Zubayr esa men sochimni tarayotganimda oldimga kirar, boshimning bir oʻrimidan ushlab: «Menga yuzlan, gapirib ber», derdi; u oʻzini mening otam deb bilar edi, holbuki uning farzandlari mening (emishdan) akalarim edi. Harra (voqeasi)dan oldin Abdulloh ibn Zubayr Hamza ibn Zubayrga qizimni soʻrab sovchi yubordi; Hamza bilan Musʼab kilobiya (ayol)dan edilar. U aytadi: Men unga: «Bu unga durust boʻladimi?» deb odam yubordim. U menga: «Sen faqat qizingni bermaslikni istayapsan; men sening akangman, Asmo tuqqanlar esa sening akalaringdir. Zubayrning Asmodan boʻlmagan farzandlariga kelsak, ular senga aka-uka emas», deb yubordi. U aytadi: Men Rasululloh ﷺning sahobalari va moʻminlar onalari koʻp boʻlgan bir paytda (soʻrab) odam yubordim; ular: «Erkak tomonidan boʻlgan emizish hech narsani harom qilmaydi», dedilar.Зайнаб бинт Абу Салама айтади: Асмо бинт Абу Бакр мени эмизган эди. Зубайр эса мен сочимни тараётганимда олдимга кирар, бошимнинг бир ўримидан ушлаб: «Менга юзлан, гапириб бер», дерди; у ўзини менинг отам деб билар эди, ҳолбуки унинг фарзандлари менинг (эмишдан) акаларим эди. Ҳарра (воқеаси)дан олдин Абдуллоҳ ибн Зубайр Ҳамза ибн Зубайрга қизимни сўраб совчи юборди; Ҳамза билан Мусъаб килобия (аёл)дан эдилар. У айтади: Мен унга: «Бу унга дуруст бўладими?» деб одам юбордим. У менга: «Сен фақат қизингни бермасликни истаяпсан; мен сенинг акангман, Асмо туққанлар эса сенинг акаларингдир. Зубайрнинг Асмодан бўлмаган фарзандларига келсак, улар сенга ака-ука эмас», деб юборди. У айтади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобалари ва мўминлар оналари кўп бўлган бир пайтда (сўраб) одам юбордим; улар: «Эркак томонидан бўлган эмизиш ҳеч нарсани ҳаром қилмайди», дедилар.