وَأَمَّا حَدِيثُ شَبَابَةَ عَنْ زُهَيْرٍ , فَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ , ثنا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ , ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْحَرِّ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ , قَالَ : أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي , قَالَ : وَأَخَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِيَدِي , قَالَ : أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَعَلَّمَنِي التَّشَهُّدَ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ , السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ , السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ , أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَإِذَا قُلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ مِنَ الصَّلاةِ فَإِذَا شِئْتَ أَنْ تَقُومَ فَقُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ فَاقْعُدْ . شَبَابَةُ ثِقَةٌ , وَقَدْ فَصَلَ آخِرَ الْحَدِيثِ جَعَلَهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ مَنْ أَدْرَجَ آخِرَهُ فِي كَلامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَدْ قَالَ : تَابَعَهُ غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ ، وَغَيْرُهُ , فَرَوَوْهُ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَرِّ كَذَلِكَ , وَجَعَلَ آخِرَ الْحَدِيثِ مِنْ كَلامِ ابْنِ مَسْعُودٍ , وَلَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Shababaning Zuhayrdan qilgan hadisiga kelsak, uni bizga Ismoil ibn Muhammad as-Saffor aytdi, Hasan ibn Mukram aytdi, Shababa ibn Savvor aytdi, Abu Xaysama Zuhayr ibn Muoviya aytdi, Hasan ibn al-Hurr Qosim ibn Muxaymiradan aytdi: Alqama qoʻlimdan ushlab dedi: Abdulloh ibn Masʼud mening qoʻlimdan ushlab dedi: Rasululloh ﷺ mening qoʻlimdan ushlab, menga tashahhudni oʻrgatdilar: «Attahiyyatu lillahi vas-salavatu vat-toyyibat, assalomu alayka ayyuhan-Nabiyyu va rahmatullohi va barakotuh, assalomu alayno va alo ibodillahis-solihiyn, ashhadu an la ilaha illalloh va ashhadu anna Muhammadan abduhu va rasuluh». Abdulloh aytdi: Buni aytsang, namozdan zimmangdagi narsani ado etgan boʻlasan; xohlasang tur, xohlasang oʻtir. Shababa ishonchlidir; u hadisning oxirini ajratib, uni Ibn Masʼudning soʻzi qilgan, bu esa uning oxirini Nabiy ﷺning kalomiga qoʻshib yuborganning rivoyatidan sahihroqdir. Alloh biladi. U aytdi: Unga Gʻasson ibn ar-Rabiʼ va boshqalar mutobaat qilib, buni Ibn Savbondan, u Hasan ibn al-Hurdan shunday rivoyat qilishgan va hadisning oxirini Ibn Masʼudning kalomi qilib, uni Nabiy ﷺga marfuʼ qilishmagan.Шабабанинг Зуҳайрдан қилган ҳадисига келсак, уни бизга Исмоил ибн Муҳаммад ас-Саффор айтди, Ҳасан ибн Мукрам айтди, Шабаба ибн Саввор айтди, Абу Хайсама Зуҳайр ибн Муовия айтди, Ҳасан ибн ал-Ҳурр Қосим ибн Мухаймирадан айтди: Алқама қўлимдан ушлаб деди: Абдуллоҳ ибн Масъуд менинг қўлимдан ушлаб деди: Расулуллоҳ ﷺ менинг қўлимдан ушлаб, менга ташаҳҳудни ўргатдилар: «Аттаҳийяту лиллаҳи вас-салавату ват-тоййибат, ассалому алайка айюҳан-Набийю ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳ, ассалому алайно ва ало ибодиллаҳис-солиҳийн, ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ». Абдуллоҳ айтди: Буни айтсанг, намоздан зиммангдаги нарсани адо этган бўласан; хоҳласанг тур, хоҳласанг ўтир. Шабаба ишончлидир; у ҳадиснинг охирини ажратиб, уни Ибн Масъуднинг сўзи қилган, бу эса унинг охирини Набий ﷺнинг каломига қўшиб юборганнинг ривоятидан саҳиҳроқдир. Аллоҳ билади. У айтди: Унга Ғассон ибн ар-Рабиъ ва бошқалар мутобаат қилиб, буни Ибн Савбондан, у Ҳасан ибн ал-Ҳурдан шундай ривоят қилишган ва ҳадиснинг охирини Ибн Масъуднинг каломи қилиб, уни Набий ﷺга марфуъ қилишмаган.