نا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمُقْرِئُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ أَحْمَدُ : أَخْبَرَنَا , وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، نا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " فَرْضُ صَلاةِ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، زِيدَ فِي صَلاةِ الْحَضَرِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ ، وَتُرِكَتْ صَلاةُ الْفَجْرِ لِطُولِ الْقِرَاءَةِ ، وَصَلاةُ الْمَغْرِبِ لأَنَّهَا وِتْرُ النَّهَارِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، لَمْ يُسْنِدْهُ أَحَدٌ أَعْلَمُهُ غَيْرُ مَحْبُوبِ بْنِ الْحَسَنِ ، رَوَاهُ أَصْحَابُ دَاوُدَ ، فَقَالُوا : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، خَلا مَحْبُوبِ بْنِ الْحَسَنِ
Masruq Oishadan (roziyallohu anho) rivoyat qiladi. U aytdi: «Safar va muqimlik namozining farzi ikki rakaat-ikki rakaat edi. Rasululloh ﷺ Madinada muqim boʻlganlarida, muqimlik namoziga ikki rakaat-ikki rakaat qoʻshildi. Bomdod namozi qiroatning uzunligi sababli, shom namozi esa u kunduzning vitri boʻlgani uchun oʻz holida qoldirildi». Abu Bakr aytdi: Bu gʻarib hadis; men bilishimcha, uni Mahbub ibn al-Hasandan boshqa hech kim musnad qilmagan. Dovudning ashoblari uni rivoyat qilib: Shaʼbiydan, u Oishadan, deyishgan — Mahbub ibn al-Hasan bundan mustasno.Масруқ Оишадан (розияллоҳу анҳо) ривоят қилади. У айтди: «Сафар ва муқимлик намозининг фарзи икки ракаат-икки ракаат эди. Расулуллоҳ ﷺ Мадинада муқим бўлганларида, муқимлик намозига икки ракаат-икки ракаат қўшилди. Бомдод намози қироатнинг узунлиги сабабли, шом намози эса у кундузнинг витри бўлгани учун ўз ҳолида қолдирилди». Абу Бакр айтди: Бу ғариб ҳадис; мен билишимча, уни Маҳбуб ибн ал-Ҳасандан бошқа ҳеч ким муснад қилмаган. Довуднинг ашоблари уни ривоят қилиб: Шаъбийдан, у Оишадан, дейишган — Маҳбуб ибн ал-Ҳасан бундан мустасно.