نا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ، نا بَهْزٌ يَعْنِي ابْنَ أَسَدٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، وَقَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَجُلا جَاءَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاتَهُ ، قَالَ : " أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ؟ " فَأَرَمَّ الْقَوْمُ ، فَقَالَ : " أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا ؟ " ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهُنَّ ، فَقَالَ : " لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا " . هَذَا حَدِيثُ بَهْزِ بْنِ أَسَدٍ ، وَقَالَ أَبُو مُوسَى فِي حَدِيثِهِ : إِنَّ رَجُلا دَخَلَ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، وَقَالَ أَيْضًا : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا قُلْتُهَا ، وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلا الْخَيْرَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا ، فَمَا دَرَوْا كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى سَأَلُوا رَبَّهُمْ ، فَقَالَ : اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَقَدْ رُوِيَتْ أَخْبَارٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي افْتِتَاحِهِ صَلاةَ اللَّيْلِ بِدَعَوَاتٍ مُخْتَلِفَةِ الأَلْفَاظِ ، قَدْ خَرَّجْتُهَا فِي أَبْوَابِ صَلاةِ اللَّيْلِ ، أَمَّا مَا يَفْتَتِحُ بِهِ الْعَامَّةُ صَلاتَهُمْ بِخُرَاسَانَ مِنْ قَوْلِهِمْ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ ، فَلا نَعْلَمُ فِي هَذَا خَبَرًا ثَابِتًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ ، وَأَحْسَنُ إِسْنَادٍ نَعْلَمُهُ رُوِيَ فِي هَذَا خَبَرُ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi nafasi siqilgan holda kelib: «Allohu akbar. Alhamdulillohi hamdan kasiran toyyiban muborakan fihi», dedi. Rasululloh ﷺ namozlarini tugatganlarida: «Bu kalimalarni qaysingiz aytdi?» dedilar. Qavm jim qoldi. U zot: «Bu kalimalarni qaysingiz aytdi? Albatta, u yomon narsa aytmadi», dedilar. Haligi kishi: «Men, yo Rasululloh. Nafasim siqilgan holda keldim va ularni aytdim», dedi. U zot: «Men oʻn ikki farishtani ularni koʻtarib chiqishga qaysi biri ulgurishi uchun musobaqa qilayotganini koʻrdim», dedilar. Bu — Bahz ibn Asadning hadisi. Abu Muso oʻz hadisida: Bir kishi namozga kirib: «Alhamdulillohi hamdan kasiran toyyiban muborakan fihi», dedi, dedi. Yana u shunday dedi: Qavmdan bir kishi: «Uni men aytdim, u bilan yaxshilikdan boshqasini koʻzlaganim yoʻq», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Uni oʻn ikki farishta yozishga shoshildi, ammo ular uni qanday yozishni bilmay, Robblaridan soʻrashdi. U: ‹Uni bandam aytganidek yozinglar›, dedi», dedilar. Abu Bakr aytdi: Nabiy ﷺ dan kechasi namozlarini turli lafzli duolar bilan boshlaganlari haqida xabarlar rivoyat qilingan, ularni kechasi namoz boblarida chiqarganman. Xurosonda omma oʻz namozlarini: «Subhanaka-llohumma va bihamdik, tabaraka-smuk va taolo jadduk va lo ilaha gʻoyruk», deb boshlashiga kelsak, hadis ahli bilimdonlari nazdida bu haqda Nabiy ﷺ dan sobit boʻlgan xabarni bilmaymiz. Bu haqda rivoyat qilingan biz bilgan eng yaxshi isnod Abul-Mutavakkilning Abu Saiddan qilgan xabaridir.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши нафаси сиқилган ҳолда келиб: «Аллоҳу акбар. Алҳамдулиллоҳи ҳамдан касиран тоййибан муборакан фиҳи», деди. Расулуллоҳ ﷺ намозларини тугатганларида: «Бу калималарни қайсингиз айтди?» дедилар. Қавм жим қолди. У зот: «Бу калималарни қайсингиз айтди? Албатта, у ёмон нарса айтмади», дедилар. Ҳалиги киши: «Мен, ё Расулуллоҳ. Нафасим сиқилган ҳолда келдим ва уларни айтдим», деди. У зот: «Мен ўн икки фариштани уларни кўтариб чиқишга қайси бири улгуриши учун мусобақа қилаётганини кўрдим», дедилар. Бу — Баҳз ибн Асаднинг ҳадиси. Абу Мусо ўз ҳадисида: Бир киши намозга кириб: «Алҳамдулиллоҳи ҳамдан касиран тоййибан муборакан фиҳи», деди, деди. Яна у шундай деди: Қавмдан бир киши: «Уни мен айтдим, у билан яхшиликдан бошқасини кўзлаганим йўқ», деди. Шунда Набий ﷺ: «Уни ўн икки фаришта ёзишга шошилди, аммо улар уни қандай ёзишни билмай, Роббларидан сўрашди. У: ‹Уни бандам айтганидек ёзинглар›, деди», дедилар. Абу Бакр айтди: Набий ﷺ дан кечаси намозларини турли лафзли дуолар билан бошлаганлари ҳақида хабарлар ривоят қилинган, уларни кечаси намоз бобларида чиқарганман. Хуросонда омма ўз намозларини: «Субҳанака-ллоҳумма ва биҳамдик, табарака-смук ва таоло жаддук ва ло илаҳа ғойрук», деб бошлашига келсак, ҳадис аҳли билимдонлари наздида бу ҳақда Набий ﷺ дан собит бўлган хабарни билмаймиз. Бу ҳақда ривоят қилинган биз билган энг яхши иснод Абул-Мутаваккилнинг Абу Саиддан қилган хабаридир.