نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ ، نا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، نا عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَيْنَا أَنَا بَيْنَ الرُّكْنِ ، وَالْمَقَامِ إِذْ سَمِعَتْهُ يَقُولُ : أَحَدًا يُكَلِّمُهُ " ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ ، وَقَالَ : " ثُمَّ نُودِيَ أَنَّ لَكَ بِكُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا ، قَالَ : فَهَبَطْتُ ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ ، نَزَلَ جِبْرِيلُ فِي صَفٍّ مِنَ الْمَلائِكَةِ ، فَصَلَّى بِهِ ، وَأَمَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ ، فَصَفُّوا خَلْفَهُ ، فَائْتَمَّ بِجِبْرِيلَ ، وَائْتَمَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا ، يُخَافِتُ الْقِرَاءَةِ ، ثُمَّ تَرَكَهُمْ ، حَتَّى تَصَوَّبَتِ الشَّمْسُ وَهِيَ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ، نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا يُخَافِتُ فِيهِنَّ الْقِرَاءَةَ ، فَائْتَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِبْرِيلَ ، وَائْتَمَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ تَرَكَهُمْ ، حَتَّى إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ ، نَزَلَ جِبْرِيلُ ، فَصَلَّى بِهِمْ ثَلاثًا ، يَجْهَرُ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَيُخَافِتُ فِي وَاحِدَةٍ ، ائْتَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِبْرِيلَ ، وَائْتَمَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا غَابَ الشَّفَقُ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ : يَجْهَرُ فِي رَكْعَتَيْنِ ، وَيُخَافِتُ فِي اثْنَيْنِ ، ائْتَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِبْرِيلَ ، وَائْتَمَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَبَاتُوا حَتَّى أَصْبَحُوا ، نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ يُطِيلُ فِيهِنَّ الْقِرَاءَةَ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْخَبَرُ رَوَاهُ الْبَصْرِيُّونَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ قِصَّةَ الْمِعْرَاجِ ، وَقَالُوا فِي آخِرِهِ قَالَ الْحَسَنُ : " فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ جِبْرِيلُ " ، إِلَى آخِرِهِ ، فَجَعَلَ الْخَبَرَ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ فِي إِمَامَةِ جِبْرِيلَ مُرْسَلا ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعِكْرِمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَدْرَجَ هَذِهِ الْقِصَّةَ فِي خَبَرِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَهَذِهِ الْقِصَّةُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ عَنْ أَنَسٍ ، إِلا أَنَّ أَهْلَ الْقِبْلَةِ لَمْ يَخْتَلِفُوا أَنَّ كُلَّ مَا ذُكِرَ فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنَ الْجَهْرِ وَالْمُخَافَتَةِ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلاةِ فَكَمَا ذُكِرَ فِي هَذَا الْخَبَرِ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Men Rukn bilan Maqom orasida turganimda, birov uning bilan gaplashayotganini eshitdim» — soʻng u miʼroj hadisini toʻlaligicha zikr qildi va (u zot) dedilar: «Soʻng: Senga har bir namoz uchun oʻn (namoz savobi) bor, deb nido qilindi. Men tushdim. Quyosh osmon oʻrtasidan ogʻganida, Jibril farishtalar safi bilan tushdi va u zotga namoz oʻqib berdi; Nabiy ﷺ ashoblariga buyurdilar, ular u zotning orqalarida saf tortdilar. Bas, u zot Jibrilga iqtido qildilar, Nabiyning ashoblari esa Nabiy ﷺga iqtido qildilar; u zot ularga toʻrt (rakat) oʻqidilar, qiroatni past ovozda qildilar. Soʻng quyosh oq va tiniq holida pasaygunicha ularni qoʻyib turdi; Jibril tushib, ularga toʻrt (rakat) oʻqib berdi, ularda qiroatni past ovozda qildi; Nabiy ﷺ Jibrilga, Nabiy ﷺning ashoblari esa Nabiy ﷺga iqtido qildilar. Soʻng quyosh botgunicha ularni qoʻyib turdi; Jibril tushib, ularga uch (rakat) oʻqib berdi: ikki rakatda ovoz chiqarib, bir rakatda past ovozda (oʻqidi); Nabiy ﷺ Jibrilga, Nabiy ﷺning ashoblari esa Nabiy ﷺga iqtido qildilar. Shafaq gʻoyib boʻlganida Jibril tushib, ularga toʻrt rakat oʻqib berdi: ikki rakatda ovoz chiqarib, ikkitasida past ovozda (oʻqidi); Nabiy ﷺ Jibrilga, Nabiy ﷺning ashoblari esa Nabiy alayhissalomga iqtido qildilar. Soʻng ular tonggacha tunadilar; Jibril tushib, ularga ikki rakat oʻqib berdi, ularda qiroatni uzun qildi». Abu Bakr aytdi: Bu xabarni basraliklar Saiddan, u Qatodadan, u Anasdan, u Molik ibn Saʼsaʼadan miʼroj qissasi (tarzida) rivoyat qildilar va uning oxirida: Hasan aytdi: «Quyosh ogʻganida Jibril tushdi», deb oxirigacha (keltirdilar). Shunday qilib, ular xabarni shu joydan — Jibrilning imomligi haqidagi qismidan — Hasandan mursal qilib keltirdilar. Ikrima ibn Ibrohim esa bu qissani Anas ibn Molikning xabariga kiritib yuborgan. Bu qissa Anasdan mahfuz emas. Lekin qibla ahli bu xabarda zikr qilingan, namozdagi qiroatni ovoz chiqarib va past ovozda oʻqish haqidagi barcha narsa shu xabarda zikr qilinganidek ekanida ixtilof qilmaganlar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Мен Рукн билан Мақом орасида турганимда, биров унинг билан гаплашаётганини эшитдим» — сўнг у миърож ҳадисини тўлалигича зикр қилди ва (у зот) дедилар: «Сўнг: Сенга ҳар бир намоз учун ўн (намоз савоби) бор, деб нидо қилинди. Мен тушдим. Қуёш осмон ўртасидан оғганида, Жибрил фаришталар сафи билан тушди ва у зотга намоз ўқиб берди; Набий ﷺ ашобларига буюрдилар, улар у зотнинг орқаларида саф тортдилар. Бас, у зот Жибрилга иқтидо қилдилар, Набийнинг ашоблари эса Набий ﷺга иқтидо қилдилар; у зот уларга тўрт (ракат) ўқидилар, қироатни паст овозда қилдилар. Сўнг қуёш оқ ва тиниқ ҳолида пасайгунича уларни қўйиб турди; Жибрил тушиб, уларга тўрт (ракат) ўқиб берди, уларда қироатни паст овозда қилди; Набий ﷺ Жибрилга, Набий ﷺнинг ашоблари эса Набий ﷺга иқтидо қилдилар. Сўнг қуёш ботгунича уларни қўйиб турди; Жибрил тушиб, уларга уч (ракат) ўқиб берди: икки ракатда овоз чиқариб, бир ракатда паст овозда (ўқиди); Набий ﷺ Жибрилга, Набий ﷺнинг ашоблари эса Набий ﷺга иқтидо қилдилар. Шафақ ғойиб бўлганида Жибрил тушиб, уларга тўрт ракат ўқиб берди: икки ракатда овоз чиқариб, иккитасида паст овозда (ўқиди); Набий ﷺ Жибрилга, Набий ﷺнинг ашоблари эса Набий алайҳиссаломга иқтидо қилдилар. Сўнг улар тонггача тунадилар; Жибрил тушиб, уларга икки ракат ўқиб берди, уларда қироатни узун қилди». Абу Бакр айтди: Бу хабарни басраликлар Саиддан, у Қатодадан, у Анасдан, у Молик ибн Саъсаъадан миърож қиссаси (тарзида) ривоят қилдилар ва унинг охирида: Ҳасан айтди: «Қуёш оғганида Жибрил тушди», деб охиригача (келтирдилар). Шундай қилиб, улар хабарни шу жойдан — Жибрилнинг имомлиги ҳақидаги қисмидан — Ҳасандан мурсал қилиб келтирдилар. Икрима ибн Иброҳим эса бу қиссани Анас ибн Моликнинг хабарига киритиб юборган. Бу қисса Анасдан маҳфуз эмас. Лекин қибла аҳли бу хабарда зикр қилинган, намоздаги қироатни овоз чиқариб ва паст овозда ўқиш ҳақидаги барча нарса шу хабарда зикр қилинганидек эканида ихтилоф қилмаганлар.