Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ huzurlariga bir kishi kelib: «Yo Rasululloh, qaysi sadaqa eng ulugʻroq?» dedi. U zot: «Soppa-sogʻ, molingga ziqna, kambagʻallikdan qoʻrqib, uzoq yashashni umid qilib turgan holingda sadaqa qilishingdir. Jon boʻgʻizga yetib, ‹Falonchiga buncha, falonchiga buncha› deyishinggacha kechiktirma. Ogoh boʻl, u endi falonchiniki boʻlgan», dedilar. Abu Bakr aytdi: Bu «Ogoh boʻl, u endi falonchiniki boʻlgan» degan lafz shu turdandirki, unda vaqt yaqinlashganida «vaqt boʻldi» va «vaqt kirdi» deyish joizdir, garchi u hali kirmagan boʻlsa ham. Chunki Nabiy ﷺ «Ogoh boʻl, u endi falonchiniki boʻlgan» degan soʻzlari bilan shuni iroda qildilarki, jon boʻgʻizga yetganda kishiga oʻlim tushishi yaqinlashadi va mol oʻzgasiniki boʻlib qoladi; jon olinishidan oldin mol oʻzgasiniki boʻlib qoladi, degani emas. Siddiqning: «Bugun u meros oluvchidir» degan soʻzi ham shu turdandir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига бир киши келиб: «Ё Расулуллоҳ, қайси садақа энг улуғроқ?» деди. У зот: «Соппа-соғ, молингга зиқна, камбағалликдан қўрқиб, узоқ яшашни умид қилиб турган ҳолингда садақа қилишингдир. Жон бўғизга етиб, ‹Фалончига бунча, фалончига бунча› дейишинггача кечиктирма. Огоҳ бўл, у энди фалончиники бўлган», дедилар. Абу Бакр айтди: Бу «Огоҳ бўл, у энди фалончиники бўлган» деган лафз шу турдандирки, унда вақт яқинлашганида «вақт бўлди» ва «вақт кирди» дейиш жоиздир, гарчи у ҳали кирмаган бўлса ҳам. Чунки Набий ﷺ «Огоҳ бўл, у энди фалончиники бўлган» деган сўзлари билан шуни ирода қилдиларки, жон бўғизга етганда кишига ўлим тушиши яқинлашади ва мол ўзгасиники бўлиб қолади; жон олинишидан олдин мол ўзгасиники бўлиб қолади, дегани эмас. Сиддиқнинг: «Бугун у мерос олувчидир» деган сўзи ҳам шу турдандир.