وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابِي ، وَلَمْ أُحْرِمْ فَرَأَيْتُ حِمَارًا فَحَمَلْتُ عَلَيْهِ فَاصْطَدْتُهُ ، فَذَكَرْتُ شَأْنَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَحْرَمْتُ ، وَأَنِّي إِنَّمَا اصْطَدْتُهُ لَكَ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ ، فَأَكَلُوا ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ حِينَ أَخْبَرْتُهُ أَنِّي اصْطَدْتُهُ لَهُ " ، حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ الزِّيَادَةُ : إِنَّمَا اصْطَدْتُهُ لَكَ ، وَقَوْلُهُ : وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ حِينَ أَخْبَرْتُهُ أَنِّي اصْطَدْتُهُ لَكَ ، لا أَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ فِي خَبَرِ أَبِي قَتَادَةَ غَيْرَ مَعْمَرٍ فِي هَذَا الإِسْنَادِ ، فَإِنْ صَحَّتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ ذَلِكَ الْحِمَارِ ، قَبْلَ أَنْ يُعْلِمَهُ أَبُو قَتَادَةَ أَنَّهُ اصْطَادَهُ مِنْ أَجْلِهِ ، فَلَمَّا أَعْلَمَهُ أَبُو قَتَادَةَ أَنَّهُ اصْطَادَهُ مِنْ أَجْلِهِ امْتَنَعَ مِنْ أَكْلِهِ بَعْدَ إِعْلامِهِ إِيَّاهُ أَنَّهُ اصْطَادَهُ مِنْ أَجْلِهِ ، لأَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَدْ أَكَلَ مِنْ لَحْمِ ذَلِكَ الْحِمَارِ
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Hudaybiya paytida Rasululloh ﷺ bilan birga chiqdim. Ashoblarim ehromga kirdilar, men esa ehromga kirmagan edim. Men bir eshakni koʻrib qoldim va unga hamla qilib, uni ovladim. Soʻng uning holini Rasululloh ﷺga zikr qildim va ehromga kirmaganimni hamda uni faqat siz uchun ovlaganimni aytdim. Shunda Nabiy ﷺ ashoblariga buyurdilar, ular yedilar; u zot esa men uni oʻzlari uchun ovlaganimni xabar qilganimda undan yemadilar», dedi. Abu Bakr aytdi: Bu «uni faqat sen uchun ovladim» degan ziyodani va uning «men uni u zot uchun ovlaganimni xabar qilganimda undan yemadilar» degan soʻzini Abu Qatoda xabarida shu isnodda Maʼmardan boshqa birov zikr qilganini bilmayman. Agar bu lafz sahih boʻlsa, u zot ﷺ Abu Qatoda uni oʻzlari uchun ovlaganini bildirishidan oldin oʻsha eshakning goʻshtidan yegan boʻlishlari mumkin; Abu Qatoda uni oʻzlari uchun ovlaganini bildirgach esa, u bildirganidan keyin uni yeyishdan tiyilganlar; chunki u zot ﷺdan oʻsha eshak goʻshtidan yeganlari sobit boʻlgan.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Ҳудайбия пайтида Расулуллоҳ ﷺ билан бирга чиқдим. Ашобларим эҳромга кирдилар, мен эса эҳромга кирмаган эдим. Мен бир эшакни кўриб қолдим ва унга ҳамла қилиб, уни овладим. Сўнг унинг ҳолини Расулуллоҳ ﷺга зикр қилдим ва эҳромга кирмаганимни ҳамда уни фақат сиз учун овлаганимни айтдим. Шунда Набий ﷺ ашобларига буюрдилар, улар едилар; у зот эса мен уни ўзлари учун овлаганимни хабар қилганимда ундан емадилар», деди. Абу Бакр айтди: Бу «уни фақат сен учун овладим» деган зиёдани ва унинг «мен уни у зот учун овлаганимни хабар қилганимда ундан емадилар» деган сўзини Абу Қатода хабарида шу иснодда Маъмардан бошқа биров зикр қилганини билмайман. Агар бу лафз саҳиҳ бўлса, у зот ﷺ Абу Қатода уни ўзлари учун овлаганини билдиришидан олдин ўша эшакнинг гўштидан еган бўлишлари мумкин; Абу Қатода уни ўзлари учун овлаганини билдиргач эса, у билдирганидан кейин уни ейишдан тийилганлар; чунки у зот ﷺдан ўша эшак гўштидан еганлари собит бўлган.