ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثنا يَزِيدُ . ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ ، فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي ، فَخَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : " إِنَّ دِمَاءَكُمْ ، وَأَمْوَالَكُمْ ، عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، أَلا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ ، وَدِمَاءَ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ ، وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دِمَاؤُنَا : دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ ، فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ ، وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ ، وَأَوَّلُ رِبًّا أَضَعُهُ رِبَانَا : رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ ، اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ ، وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لا يُوطِينَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ ، فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ ، وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ، وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ ، وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي مَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ ؟ " فَقَالُوا : نَشْهَدُ إِنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسَالاتِ رَبِّكَ ، وَنَصَحْتَ لأُمَّتِكَ ، وَقَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ ، فَقَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ ، وَيُنَكِّسُهَا إِلَى النَّاسِ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَدْ بَيَّنْتُ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ أَنَّ قَوْلَهُ : لا يُوطِينَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ ، إِنَّمَا أَرَادَ وَطْءَ الْفِرَاشِ بِالأَقْدَامِ ، كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا تَجْلِسْ عَلَى تَكْرُمَتِهِ إِلا بِإِذْنِهِ ، وَفِرَاشُ الرَّجُلِ تَكْرِمَتُهُ هُوَ ، وَلَمْ يَرِدْ مَا يَتَوَهَّمُهُ الْجُهَّالُ إِنَّمَا أَرَادَ وَطْءَ الْفُرُوجِ
Jaʼfar ibn Muhammad otasidan rivoyat qildi. U aytdi: Biz Jobir ibn Abdullohning huzuriga kirdik — soʻng hadisni zikr qildi — va dedi: Rasululloh ﷺ (Muzdalifadan) oʻtib ketdilar, toki Arafaga keldilar. Quyosh ogʻganda Qasvoni (tayyorlashni) buyurdilar, u zot uchun jihozlandi va u zot mindilar, toki vodiy oʻrtasiga keldilar. Soʻng odamlarga xutba qilib dedilar: «Albatta, qonlaringiz va mollaringiz oʻzaro sizlarga shu kuningizning hurmati kabi, shu oyingizda, shu shahringizda haromdir. Ogoh boʻlinglarki, johiliyat ahlining har bir ishi mana shu ikki oyogʻim ostida (botil qilib) qoʻyilgandir. Johiliyat qonlari ham (botil qilib) qoʻyilgandir. Men bekor qiladigan birinchi qon — bizning qonlarimiz: Robia ibn al-Horisning oʻgʻli qoni — u Banu Saʼdda emizishga berilgan edi, uni Huzayl oʻldirdi. Johiliyat ribosi ham (botil qilib) qoʻyilgandir. Men bekor qiladigan birinchi ribo — bizning ribomiz: Abbos ibn Abdulmuttalibning ribosi; albatta, uning hammasi (botil qilib) qoʻyilgandir. Ayollar haqida Allohdan qoʻrqinglar, chunki sizlar ularni Allohning omonati bilan oldingiz va ularning farjlarini Allohning kalimasi bilan halol qildingiz. Albatta, sizlarning ular zimmasidagi haqqingiz — ular toʻshaklaringizni sizlar yoqtirmagan birovga bostirmasliklaridir. Agar shunday qilsalar, ularni ogʻir boʻlmagan tarzda uringlar. Ularning sizlar zimmasidagi haqqi esa — yaxshilik bilan rizqlari va kiyimlaridir. Albatta, men sizlar orasida shunday narsani qoldirdimki, agar unga mahkam yopishsangiz, undan keyin hech qachon adashmaysiz — bu Allohning Kitobidir. Sizlar mendan soʻralasizlar, bas, nima deysizlar?» Ular: «Guvohlik beramizki, siz Rabbingizning risolatlarini yetkazdingiz, ummatingizga nasihat qildingiz va zimmangizdagini ado etdingiz», dedilar. Shunda u zot koʻrsatkich barmoqlarini osmonga koʻtarib, soʻng odamlar tomon egib: «Allohumma, guvoh boʻl! Allohumma, guvoh boʻl!» dedilar. Abu Bakr aytdi: Men «Kitob an-Nikoh»da bayon qilganmanki, u zotning «toʻshaklaringizni sizlar yoqtirmagan birovga bostirmasinlar» degan soʻzlari faqat toʻshakni oyoqlar bilan bosishni nazarda tutadi — xuddi Rasululloh ﷺ: «Uning iznisiz uning hurmat oʻrniga oʻtirma», deganlaridek; kishining toʻshagi esa uning hurmat oʻrnidir. U zot johillar gumon qilgan narsani — farjlarni bosishni nazarda tutmaganlar.Жаъфар ибн Муҳаммад отасидан ривоят қилди. У айтди: Биз Жобир ибн Абдуллоҳнинг ҳузурига кирдик — сўнг ҳадисни зикр қилди — ва деди: Расулуллоҳ ﷺ (Муздалифадан) ўтиб кетдилар, токи Арафага келдилар. Қуёш оғганда Қасвони (тайёрлашни) буюрдилар, у зот учун жиҳозланди ва у зот миндилар, токи водий ўртасига келдилар. Сўнг одамларга хутба қилиб дедилар: «Албатта, қонларингиз ва молларингиз ўзаро сизларга шу кунингизнинг ҳурмати каби, шу ойингизда, шу шаҳрингизда ҳаромдир. Огоҳ бўлингларки, жоҳилият аҳлининг ҳар бир иши мана шу икки оёғим остида (ботил қилиб) қўйилгандир. Жоҳилият қонлари ҳам (ботил қилиб) қўйилгандир. Мен бекор қиладиган биринчи қон — бизнинг қонларимиз: Робиа ибн ал-Ҳориснинг ўғли қони — у Бану Саъдда эмизишга берилган эди, уни Ҳузайл ўлдирди. Жоҳилият рибоси ҳам (ботил қилиб) қўйилгандир. Мен бекор қиладиган биринчи рибо — бизнинг рибомиз: Аббос ибн Абдулмутталибнинг рибоси; албатта, унинг ҳаммаси (ботил қилиб) қўйилгандир. Аёллар ҳақида Аллоҳдан қўрқинглар, чунки сизлар уларни Аллоҳнинг омонати билан олдингиз ва уларнинг фаржларини Аллоҳнинг калимаси билан ҳалол қилдингиз. Албатта, сизларнинг улар зиммасидаги ҳаққингиз — улар тўшакларингизни сизлар ёқтирмаган бировга бостирмасликларидир. Агар шундай қилсалар, уларни оғир бўлмаган тарзда уринглар. Уларнинг сизлар зиммасидаги ҳаққи эса — яхшилик билан ризқлари ва кийимларидир. Албатта, мен сизлар орасида шундай нарсани қолдирдимки, агар унга маҳкам ёпишсангиз, ундан кейин ҳеч қачон адашмайсиз — бу Аллоҳнинг Китобидир. Сизлар мендан сўраласизлар, бас, нима дейсизлар?» Улар: «Гувоҳлик берамизки, сиз Раббингизнинг рисолатларини етказдингиз, умматингизга насиҳат қилдингиз ва зиммангиздагини адо этдингиз», дедилар. Шунда у зот кўрсаткич бармоқларини осмонга кўтариб, сўнг одамлар томон эгиб: «Аллоҳумма, гувоҳ бўл! Аллоҳумма, гувоҳ бўл!» дедилар. Абу Бакр айтди: Мен «Китоб ан-Никоҳ»да баён қилганманки, у зотнинг «тўшакларингизни сизлар ёқтирмаган бировга бостирмасинлар» деган сўзлари фақат тўшакни оёқлар билан босишни назарда тутади — худди Расулуллоҳ ﷺ: «Унинг изнисиз унинг ҳурмат ўрнига ўтирма», деганларидек; кишининг тўшаги эса унинг ҳурмат ўрнидир. У зот жоҳиллар гумон қилган нарсани — фаржларни босишни назарда тутмаганлар.