ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْرَ الأَيْلِيُّ ، أَنَّ سَلامَةَ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى : " نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ " ، يَعْنِي بِذَلِكَ الْمُحَصَّبَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ سَوَاءً ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : سُؤَالُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ يَنْزِلُ غَدًا فِي حَجَّتِهِ إِنَّمَا هُوَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَأَمَّا آخِرُ الْقِصَّةِ : " لا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ " ، فَهُوَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ ، وَمَعْمَرٌ ، فِيمَا أَحْسِبُ وَاهِمًا فِي جَمْعِهِ الْقِصَّتَيْنِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ ، وَقَدْ بَيَّنْتُ عِلَّةَ هَذَا الْخَبَرِ فِي كِتَابِ الْكَبِيرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Minodan koʻchmoqchi boʻlganlarida: «Biz ertaga, inshaalloh, Banu Kinona Xayfiga — ular kufr ustida ahdlashgan joyga — tushamiz», dedilar; bu bilan Muhassabni nazarda tutdilar. Soʻng hadisni Yunusning hadisi kabi aynan zikr qildi. Abu Bakr aytdi: Nabiy ﷺdan hajlarida ertaga qayerga tushishlari haqida soʻralgani — bu faqat Zuhriydan, u Abu Salamadan, u Abu Hurayradan (rivoyat qilingan)dir. Qissaning oxiri — «Musulmon kofirga, kofir musulmonga meros boʻlmaydi» (degan qismi) esa Ali ibn Husayndan, u Amr ibn Usmondan, u Usomadan (rivoyat qilingan)dir. Maʼmar esa, mening oʻylashimcha, bu isnodda ikki qissani jamlaganida vahm qilgan. Men bu xabarning illatini Katta kitobda bayon qilganman.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Минодан кўчмоқчи бўлганларида: «Биз эртага, иншааллоҳ, Бану Кинона Хайфига — улар куфр устида аҳдлашган жойга — тушамиз», дедилар; бу билан Муҳассабни назарда тутдилар. Сўнг ҳадисни Юнуснинг ҳадиси каби айнан зикр қилди. Абу Бакр айтди: Набий ﷺдан ҳажларида эртага қаерга тушишлари ҳақида сўралгани — бу фақат Зуҳрийдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан (ривоят қилинган)дир. Қиссанинг охири — «Мусулмон кофирга, кофир мусулмонга мерос бўлмайди» (деган қисми) эса Али ибн Ҳусайндан, у Амр ибн Усмондан, у Усомадан (ривоят қилинган)дир. Маъмар эса, менинг ўйлашимча, бу иснодда икки қиссани жамлаганида ваҳм қилган. Мен бу хабарнинг иллатини Катта китобда баён қилганман.