أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ كَانَ الرَّجُلُ يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ فِي الصَّلاَةِ بِالْحَاجَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ .
Zayd ibn Arqam (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida kishi namozda oʻz yonidagi bilan biror hojat haqida gaplashardi, toki bu oyat nozil boʻlgunicha: {Namozlarni va oʻrta namozni saqlanglar hamda Alloh uchun boʻysungan holda turinglar} (Baqara 238). Shundan soʻng biz jim boʻlishga buyurildik.Зайд ибн Арқам (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида киши намозда ўз ёнидаги билан бирор ҳожат ҳақида гаплашарди, токи бу оят нозил бўлгунича: {Намозларни ва ўрта намозни сақланглар ҳамда Аллоҳ учун бўйсунган ҳолда туринглар} (Бақара 238). Шундан сўнг биз жим бўлишга буюрилдик.