حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ نُقِصَ مِنْ عَمَلِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim ov iti yoki chorva itidan boshqa itni saqlasa, uning amalidan har kuni ikki qirot kamayadi», dedilar. Abdurrahmon (oʻz rivoyatida): «uning amalidan kamaytiriladi», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ов ити ёки чорва итидан бошқа итни сақласа, унинг амалидан ҳар куни икки қирот камаяди», дедилар. Абдурраҳмон (ўз ривоятида): «унинг амалидан камайтирилади», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَالْعُمَرِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan zabb (kaltakesak) haqida soʻralganda, u zot: «Men uni yemayman, lekin harom ham qilmayman», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан забб (калтакесак) ҳақида сўралганда, у зот: «Мен уни емайман, лекин ҳаром ҳам қилмайман», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَلْقَةٍ قَالَ فَسَمِعَ رَجُلًا فِي حَلْقَةٍ أُخْرَى وَهُوَ يَقُولُ لَا وَأَبِي فَرَمَاهُ ابْنُ عُمَرَ بِالْحَصَى فَقَالَ إِنَّهَا كَانَتْ يَمِينَ عُمَرَ فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا وَقَالَ إِنَّهَا شِرْكٌ
Saʼd ibn Ubayda aytdi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo) bilan bir halqada edim. U boshqa halqadagi bir kishining: «Yoʻq, otam bilan qasam!» deyayotganini eshitib qoldi. Shunda Ibn Umar unga mayda tosh otdi va: «Bu Umarning qasami edi, Nabiy ﷺ uni bundan qaytardilar va: ‹Albatta, u shirkdir›, dedilar», dedi.Саъд ибн Убайда айтди: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) билан бир ҳалқада эдим. У бошқа ҳалқадаги бир кишининг: «Йўқ, отам билан қасам!» деяётганини эшитиб қолди. Шунда Ибн Умар унга майда тош отди ва: «Бу Умарнинг қасами эди, Набий ﷺ уни бундан қайтардилар ва: ‹Албатта, у ширкдир›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَإِنْ أَسْعَى فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى وَإِنْ أَمْشِي فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Agar men (Safo bilan Marva orasida) yugursam, Rasululloh ﷺni yugurayotganlarini koʻrganman; agar yursam, Rasululloh ﷺni yurayotganlarini koʻrganman. Holbuki men keksa cholman».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Агар мен (Сафо билан Марва орасида) югурсам, Расулуллоҳ ﷺни югураётганларини кўрганман; агар юрсам, Расулуллоҳ ﷺни юраётганларини кўрганман. Ҳолбуки мен кекса чолман».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَنْتَجِي اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Uch kishi boʻlsangiz, ikkitangiz uchinchisini qoʻyib, oʻzaro pichirlashmasin», deyayotganlarini eshitdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Уч киши бўлсангиз, иккитангиз учинчисини қўйиб, ўзаро пичирлашмасин», деяётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لِأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir kishi oʻz birodariga ‹Ey kofir!› desa, bas, u (soʻz) ikkisidan biriga qaytadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир киши ўз биродарига ‹Эй кофир!› деса, бас, у (сўз) иккисидан бирига қайтади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا رَجُلٍ كَفَّرَ رَجُلًا فَأَحَدُهُمَا كَافِرٌ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir kishi (boshqa) bir kishini kofirga chiqarsa, ikkisidan biri kofirdir», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир киши (бошқа) бир кишини кофирга чиқарса, иккисидан бири кофирдир», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَعُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Aslamni Alloh salomat qilsin, Gʻiforni Alloh magʻfirat qilsin, Usayya esa Alloh va Uning Rasuliga osiy boʻldi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Асламни Аллоҳ саломат қилсин, Ғифорни Аллоҳ мағфират қилсин, Усайя эса Аллоҳ ва Унинг Расулига осий бўлди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُنَحْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimga (oʻlimidan keyin) nola qilinsa, albatta, u qiyomat kuni oʻziga nola qilingani sababli azoblanadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимга (ўлимидан кейин) нола қилинса, албатта, у қиёмат куни ўзига нола қилингани сабабли азобланади», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim daʼvatga (taklifga) javob bermasa, bas, u Alloh va Uning Rasuliga osiy boʻlibdi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким даъватга (таклифга) жавоб бермаса, бас, у Аллоҳ ва Унинг Расулига осий бўлибди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُإِنَّ رَفْعَكُمْ أَيْدِيَكُمْ بِدْعَةٌ مَا زَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذَا يَعْنِي إِلَى الصَّدْرِ
Bishr ibn Harb aytdi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning shunday deyayotganini eshitdim: «Albatta, sizlarning qoʻllaringizni (baland) koʻtarishingiz bidʼatdir; Rasululloh ﷺ bundan — yaʼni koʻkrakdan — ortiq (koʻtar)maganlar».Бишр ибн Ҳарб айтди: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг шундай деяётганини эшитдим: «Албатта, сизларнинг қўлларингизни (баланд) кўтаришингиз бидъатдир; Расулуллоҳ ﷺ бундан — яъни кўкракдан — ортиқ (кўтар)маганлар».
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي فِي الْوَادِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَا يَسْعَى فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ إِنْ أَسْعَ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى وَإِنْ أَمْشِ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
Kasir ibn Jumhon aytdi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ni Safo bilan Marva orasidagi vodiyda yurayotgan, yugurmayotgan holda koʻrdim va unga (bu haqda) aytdim. Shunda u: «Agar yugursam, Rasululloh ﷺni yugurayotganlarini koʻrganman; agar yursam, Rasululloh ﷺni yurayotganlarini koʻrganman. Holbuki men keksa cholman», dedi.Касир ибн Жумҳон айтди: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)ни Сафо билан Марва орасидаги водийда юраётган, югурмаётган ҳолда кўрдим ва унга (бу ҳақда) айтдим. Шунда у: «Агар югурсам, Расулуллоҳ ﷺни югураётганларини кўрганман; агар юрсам, Расулуллоҳ ﷺни юраётганларини кўрганман. Ҳолбуки мен кекса чолман», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ زَاذَانَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ فَقَالَ مَا لِي مِنْ أَجْرِهِ وَتَنَاوَلَ شَيْئًا مِنْ الْأَرْضِ مَا يَزِنُ هَذِهِ أَوْ مِثْلَ هَذِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَطَمَ غُلَامَهُ أَوْ ضَرَبَهُ فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ
Zazon rivoyat qiladiki, Ibn Umar (roziyallohu anhumo) oʻzining bir qulini ozod qildi va yerdan bir narsa olib: «Menga uning ajridan mana shuning ogʻirligicha ham (savob) yoʻq — yoki: mana shuning misli ham. Men Rasululloh ﷺning: ‹Kim gʻulomiga tarsaki ursa yoki uni ursa, uning kafforati — uni ozod qilishdir›, deyayotganlarini eshitganman», dedi.Зазон ривоят қиладики, Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) ўзининг бир қулини озод қилди ва ердан бир нарса олиб: «Менга унинг ажридан мана шунинг оғирлигича ҳам (савоб) йўқ — ёки: мана шунинг мисли ҳам. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ким ғуломига тарсаки урса ёки уни урса, унинг каффорати — уни озод қилишдир›, деяётганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ فِرَاسٍ أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ عَنْ زَاذَانَ قَالَكُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَدَعَا غُلَامًا لَهُ فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ قَالَ مَا لِي فِيهِ مِنْ أَجْرٍ مَا يَسْوَى هَذَا أَوْ يَزِنُ هَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ ضَرَبَ عَبْدًا لَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ أَوْ ظَلَمَهُ أَوْ لَطَمَهُ شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَإِنَّ كَفَّارَتَهُ أَنْ يُعْتِقَهُ
Zazon aytdi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning huzurida edim. U oʻzining bir gʻulomini chaqirib, uni ozod qildi, soʻng: «Menga bunda mana shunga teng keladigan — yoki: mana shuning ogʻirligicha — ajr ham yoʻq. Men Rasululloh ﷺning: ‹Kim oʻz quliga u qilmagan (jinoyat uchun) had ursa yoki unga zulm qilsa yoki unga tarsaki ursa — uning kafforati uni ozod qilishidir›, deyayotganlarini eshitganman», dedi. — Abdurrahmon shubha qildi.Зазон айтди: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг ҳузурида эдим. У ўзининг бир ғуломини чақириб, уни озод қилди, сўнг: «Менга бунда мана шунга тенг келадиган — ёки: мана шунинг оғирлигича — ажр ҳам йўқ. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ким ўз қулига у қилмаган (жиноят учун) ҳад урса ёки унга зулм қилса ёки унга тарсаки урса — унинг каффорати уни озод қилишидир›, деяётганларини эшитганман», деди. — Абдурраҳмон шубҳа қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَبَهْزٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا قَالَ بَهْزٌ أَتُحْتَسَبُ
Anas ibn Sirin aytdi: Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning shunday deyayotganini eshitdim: U xotinini hayzli paytida taloq qildi. Shunda Umar Nabiy ﷺdan soʻradi. U zot: «Unga buyur, xotinini qaytarib olsin; poklangach, uni taloq qilsin», dedilar. Bahz (rivoyatida): «(Bu taloq) hisobga olinadimi?» (deb qoʻshdi).Анас ибн Сирин айтди: Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг шундай деяётганини эшитдим: У хотинини ҳайзли пайтида талоқ қилди. Шунда Умар Набий ﷺдан сўради. У зот: «Унга буюр, хотинини қайтариб олсин; поклангач, уни талоқ қилсин», дедилар. Баҳз (ривоятида): «(Бу талоқ) ҳисобга олинадими?» (деб қўшди).
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ} فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Nabiy ﷺ: {Ey Nabiy! Xotinlarni taloq qilmoqchi boʻlsangiz, ularni iddalari oldida taloq qilinglar} deb oʻqidilar».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Набий ﷺ: {Эй Набий! Хотинларни талоқ қилмоқчи бўлсангиз, уларни иддалари олдида талоқ қилинглар} деб ўқидилар».
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ فَانْطَلَقَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ غَيْرَ هَذِهِ الْحَيْضَةِ ثُمَّ تَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا فَلْيُمْسِكْهَا
Solim otasi (Ibn Umar (roziyallohu anhumo))dan rivoyat qiladiki, u xotinini hayzli paytida taloq qildi va buni Umarga aytdi. Umar Rasululloh ﷺning huzurlariga borib, u zotga xabar berdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni ushlab tursin, toki bu hayzdan boshqa hayzni koʻrsin, soʻng poklansin. Agar uni taloq qilish (fikri) paydo boʻlsa, Alloh azza va jalla buyurganidek taloq qilsin; agar uni ushlab qolish (fikri) paydo boʻlsa, ushlab qolsin», dedilar.Солим отаси (Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо))дан ривоят қиладики, у хотинини ҳайзли пайтида талоқ қилди ва буни Умарга айтди. Умар Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бориб, у зотга хабар берди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни ушлаб турсин, токи бу ҳайздан бошқа ҳайзни кўрсин, сўнг поклансин. Агар уни талоқ қилиш (фикри) пайдо бўлса, Аллоҳ азза ва жалла буюрганидек талоқ қилсин; агар уни ушлаб қолиш (фикри) пайдо бўлса, ушлаб қолсин», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ إِذَا بِعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺning huzurlariga kelib: «Ey Allohning Rasuli, men savdoda aldanaman», dedi. Shunda u zot: «Sotganingda: ‹Xiyonat yoʻq (la xilaba)›, degin», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺнинг ҳузурларига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен савдода алданаман», деди. Шунда у зот: «Сотганингда: ‹Хиёнат йўқ (ла хилаба)›, дегин», дедилар.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ سَمِعْتُ سَالِمًاوَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَقَالَ لَا يَجُوزُ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَرَاجَعَهَا
Hanzala aytdi: Men Solimdan eshitdim — undan xotinini hayzli paytida taloq qilgan kishi haqida soʻralganda, u: «Joiz emas. Ibn Umar (roziyallohu anhumo) xotinini hayzli paytida taloq qilgan edi, Rasululloh ﷺ unga xotinini qaytarib olishni buyurdilar, u ham qaytarib oldi», dedi.Ҳанзала айтди: Мен Солимдан эшитдим — ундан хотинини ҳайзли пайтида талоқ қилган киши ҳақида сўралганда, у: «Жоиз эмас. Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) хотинини ҳайзли пайтида талоқ қилган эди, Расулуллоҳ ﷺ унга хотинини қайтариб олишни буюрдилар, у ҳам қайтариб олди», деди.
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ سَمِعْتُ طَاوُسًا قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oramizda turib: «Mevani pishganligi maʼlum boʻlmaguncha sotmanglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ орамизда туриб: «Мевани пишганлиги маълум бўлмагунча сотманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا شَجَرَةٌ لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَهِيَ مِثْلُ الْمُؤْمِنِ أَوْ قَالَ الْمُسْلِمِ قَالَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُقَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعُمَرَ فَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Bargi toʻkilmaydigan qaysi daraxt bor — u moʻmin misolidir», — yoki: «musulmon (misolidir)», dedilar. (Ibn Umar) aytdi: Odamlar choʻl daraxtlari haqida oʻylab keta boshladilar. Ibn Umar dedi: Mening koʻnglimga esa u xurmo daraxti ekani tushdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «U xurmo daraxtidir», dedilar. (Ibn Umar) dedi: Men buni Umarga aytdim. U: «Sen buni aytganingda, men uchun undan-bundan ham suyukliroq boʻlar edi», dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Барги тўкилмайдиган қайси дарахт бор — у мўмин мисолидир», — ёки: «мусулмон (мисолидир)», дедилар. (Ибн Умар) айтди: Одамлар чўл дарахтлари ҳақида ўйлаб кета бошладилар. Ибн Умар деди: Менинг кўнглимга эса у хурмо дарахти экани тушди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «У хурмо дарахтидир», дедилар. (Ибн Умар) деди: Мен буни Умарга айтдим. У: «Сен буни айтганингда, мен учун ундан-бундан ҳам суюклироқ бўлар эди», деди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَرُدُّ مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ nazr qilishdan qaytardilar va: «Albatta, u qadardan hech narsani qaytarmaydi, u orqali faqat baxildan (mol) chiqariladi, xolos», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ назр қилишдан қайтардилар ва: «Албатта, у қадардан ҳеч нарсани қайтармайди, у орқали фақат бахилдан (мол) чиқарилади, холос», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً بِالْبَلَاطِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Balotda bir yahudiy erkak va bir yahudiy ayolni rajm qildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Балотда бир яҳудий эркак ва бир яҳудий аёлни ражм қилдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ رَزِينٍ الْأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ وَنَزَعَ الْخِمَارَ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ فَقَالَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَاحَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ عَنْ رَجُلٍ فَارَقَ امْرَأَتَهُ بِثَلَاثٍ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺdan xotinini uch (taloq) bilan taloq qilgan, soʻng uni boshqa bir kishi nikohlab olgan — u eshikni yopib, pardani tushirib, roʻmolni yechgan, soʻng unga qoʻshilmasdan turib taloq qilgan — (ayol) birinchi eriga halol boʻladimi, deb soʻraldi. U zot: «Yoʻq, toki uning asalchasidan totib koʻrmaguncha», dedilar. Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺ minbarda odamlarga xutba qilib turganlarida u zotdan xotinini uch (taloq) bilan ajratgan kishi haqida soʻradi — soʻng shu maʼnoni zikr qildi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺдан хотинини уч (талоқ) билан талоқ қилган, сўнг уни бошқа бир киши никоҳлаб олган — у эшикни ёпиб, пардани тушириб, рўмолни ечган, сўнг унга қўшилмасдан туриб талоқ қилган — (аёл) биринчи эрига ҳалол бўладими, деб сўралди. У зот: «Йўқ, токи унинг асалчасидан тотиб кўрмагунча», дедилар. Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺ минбарда одамларга хутба қилиб турганларида у зотдан хотинини уч (талоқ) билан ажратган киши ҳақида сўради — сўнг шу маънони зикр қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ namozni boshlaganlarida, rukuʼ qilmoqchi boʻlganlarida va boshlarini rukuʼdan koʻtarganlarida qoʻllarini koʻtarar edilar, sajdada esa buni qilmas edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ намозни бошлаганларида, рукуъ қилмоқчи бўлганларида ва бошларини рукуъдан кўтарганларида қўлларини кўтарар эдилар, саждада эса буни қилмас эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلَا مُحَرِّمِهِ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan zabb (kaltakesakka oʻxshash sahro hayvoni) haqida soʻraldi. Shunda u zot: «Men uni yeguvchi ham emasman, harom qiluvchi ham emasman», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан забб (калтакесакка ўхшаш саҳро ҳайвони) ҳақида сўралди. Шунда у зот: «Мен уни егувчи ҳам эмасман, ҳаром қилувчи ҳам эмасман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ أَنَا وَرَجُلٌ آخَرُ فَدَعَا رَجُلًا آخَرَ ثُمَّ قَالَ اسْتَرْخِيَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَنْتَجِيَ اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ
Abdulloh ibn Dinor aytdi: Men va yana bir kishi Ibn Umar (roziyallohu anhumo) bilan birga edik. U yana bir kishini chaqirdi, soʻng: «Ikkovingiz nari suringlar», dedi. Chunki Rasululloh ﷺ ikki kishining uchinchisini qoldirib, oʻzaro sirlashishidan qaytardilar.Абдуллоҳ ибн Динор айтди: Мен ва яна бир киши Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) билан бирга эдик. У яна бир кишини чақирди, сўнг: «Икковингиз нари суринглар», деди. Чунки Расулуллоҳ ﷺ икки кишининг учинчисини қолдириб, ўзаро сирлашишидан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا إِذَا بَايَعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ يُلَقِّنُنَا أَوْ يُلَقِّفُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Biz Nabiy ﷺga eshitish (va itoat qilish) ustiga bayʼat berganimizda, u zot bizga: «Qodir boʻlganingcha», deb talqin qilib turar edilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Биз Набий ﷺга эшитиш (ва итоат қилиш) устига байъат берганимизда, у зот бизга: «Қодир бўлганингча», деб талқин қилиб турар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقَالَ تَحَرَّوْهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
Abdulloh ibn Dinor aytdi: Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning shunday deganini eshitdim: Rasululloh ﷺdan Qadr kechasi haqida soʻraldi. U zot: «Uni oxirgi yettilikda izlanglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Динор айтди: Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг шундай деганини эшитдим: Расулуллоҳ ﷺдан Қадр кечаси ҳақида сўралди. У зот: «Уни охирги еттиликда изланглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا نَتَّقِي كَثِيرًا مِنْ الْكَلَامِ وَالِانْبِسَاطِ إِلَى نِسَائِنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخَافَةَ أَنْ يَنْزِلَ فِينَا الْقُرْآنُ فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكَلَّمْنَا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ davrida ayollarimizga gapirish va ular bilan erkin muomala qilishdan, biz haqimizda Qurʼon nozil boʻlib qolishidan qoʻrqib, ehtiyot boʻlar edik. Rasululloh ﷺ vafot etganlaridan soʻng erkin gaplasha boshladik.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ даврида аёлларимизга гапириш ва улар билан эркин муомала қилишдан, биз ҳақимизда Қуръон нозил бўлиб қолишидан қўрқиб, эҳтиёт бўлар эдик. Расулуллоҳ ﷺ вафот этганларидан сўнг эркин гаплаша бошладик.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bilol kechasi azon aytadi; shuning uchun Ibn Ummu Maktum azon aytguncha yeb-ichaveringlar (saharlik qilinglar)», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Билол кечаси азон айтади; шунинг учун Ибн Умму Мактум азон айтгунча еб-ичаверинглар (саҳарлик қилинглар)», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْفَالِ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّجُلِ سَهْمًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdi: Rasululloh ﷺ anfol (oʻljalar)da otga ikki ulush, kishiga bir ulush qilib taqsimladilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтди: Расулуллоҳ ﷺ анфол (ўлжалар)да отга икки улуш, кишига бир улуш қилиб тақсимладилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shom va xufton namozlarini Muzdalifada oʻqidilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шом ва хуфтон намозларини Муздалифада ўқидилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْدٍ فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً فَبَلَغَتْ سِهَامُهُمْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا أَوْ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Najd tomon bir sariyya yubordilar. Ular oʻlja sifatida koʻp sonli tuyalarni qoʻlga kiritdilar; ularning ulushlari oʻn bitta yoki oʻn ikkita tuyaga yetdi va ularga yana bittadan qoʻshimcha tuya berildi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Нажд томон бир сарийя юбордилар. Улар ўлжа сифатида кўп сонли туяларни қўлга киритдилар; уларнинг улушлари ўн битта ёки ўн иккита туяга етди ва уларга яна биттадан қўшимча туя берилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الشِّغَارِ قَالَ مَالِكٌ وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ أَنْكِحْنِي ابْنَتَكَ وَأُنْكِحُكَ ابْنَتِي
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shigʻordan qaytardilar. Molik aytdi: Shigʻor — kishining: «Qizingni menga nikohlab ber, men ham qizimni senga nikohlab beraman», deyishidir.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шиғордан қайтардилар. Молик айтди: Шиғор — кишининг: «Қизингни менга никоҳлаб бер, мен ҳам қизимни сенга никоҳлаб бераман», дейишидир.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُصَلَّى الْمَغْرِبَ بِجَمْعٍ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ
Saʼid ibn Jubayr (rahimahulloh) Jamʼ (Muzdalifa)da shom namozini, soʻng xufton namozini bir iqomat bilan oʻqidi. Soʻng u Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning ham xuddi shunday qilganini rivoyat qildi. Ibn Umar esa Nabiy ﷺ xuddi shunday qilganlarini rivoyat qildi.Саъид ибн Жубайр (раҳимаҳуллоҳ) Жамъ (Муздалифа)да шом намозини, сўнг хуфтон намозини бир иқомат билан ўқиди. Сўнг у Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг ҳам худди шундай қилганини ривоят қилди. Ибн Умар эса Набий ﷺ худди шундай қилганларини ривоят қилди.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَدِمَ رَجُلَانِ مِنْ الْمَشْرِقِ فَخَطَبَا فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْ بَيَانِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَعْضَ الْبَيَانِ سِحْرٌ أَوْ إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo) aytdiki, mashriqdan ikki kishi kelib nutq soʻzladilar, odamlar esa ularning bayonidan hayratlandilar. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta, baʼzi bayon sehrdir», dedilar. Yoki: «Albatta, bayonning baʼzisida sehr bordir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) айтдики, машриқдан икки киши келиб нутқ сўзладилар, одамлар эса уларнинг баёнидан ҳайратландилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, баъзи баён сеҳрдир», дедилар. Ёки: «Албатта, баённинг баъзисида сеҳр бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ mevani pishgani (yaroqliligi) koʻrinmaguncha sotishdan qaytardilar — sotuvchini ham, xaridorni ham qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мевани пишгани (яроқлилиги) кўринмагунча сотишдан қайтардилар — сотувчини ҳам, харидорни ҳам қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ dushman qoʻliga tushib qolishidan xavfsirab, Qurʼonni dushman yurtiga olib safar qilishdan qaytardilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ душман қўлига тушиб қолишидан хавфсираб, Қуръонни душман юртига олиб сафар қилишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Hilolni koʻrmaguncha roʻza tutmanglar va uni koʻrmaguncha roʻzani ochmanglar; agar sizlarga (osmon) bulut boʻlsa, unga taxmin qilinglar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Ҳилолни кўрмагунча рўза тутманглар ва уни кўрмагунча рўзани очманглар; агар сизларга (осмон) булут бўлса, унга тахмин қилинглар», дедилар.