حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Islom besh (narsa) ustiga bino qilingan: Allohdan boʻlak iloh yoʻq va Muhammad Uning bandasi va Rasuli ekaniga guvohlik berish, namozni toʻkis ado etish, zakot berish, Baytni haj qilish va Ramazon roʻzasini tutish», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ислом беш (нарса) устига бино қилинган: Аллоҳдан бўлак илоҳ йўқ ва Муҳаммад Унинг бандаси ва Расули эканига гувоҳлик бериш, намозни тўкис адо этиш, закот бериш, Байтни ҳаж қилиш ва Рамазон рўзасини тутиш», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men odamlar Allohdan boshqa iloh yoʻq va Muhammad Allohning Rasuli ekaniga guvohlik bergunlaricha, namozni toʻkis ado etgunlaricha va zakot bergunlaricha ular bilan jang qilishga buyurilganman. Ular shuni qilsalar, mendan qonlarini va mollarini — haqqidan boshqa (holatda) — saqlab oladilar, hisoblari esa Allohning zimmasida», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен одамлар Аллоҳдан бошқа илоҳ йўқ ва Муҳаммад Аллоҳнинг Расули эканига гувоҳлик бергунларича, намозни тўкис адо этгунларича ва закот бергунларича улар билан жанг қилишга буюрилганман. Улар шуни қилсалар, мендан қонларини ва молларини — ҳаққидан бошқа (ҳолатда) — сақлаб оладилар, ҳисоблари эса Аллоҳнинг зиммасида», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا " .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kishi (oʻz) birodarini kofir (deb) chiqarsa, u (kufr) ikkisidan biriga qaytadi (yopishadi)», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Киши (ўз) биродарини кофир (деб) чиқарса, у (куфр) иккисидан бирига қайтади (ёпишади)», дедилар.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّمَا امْرِئٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ . فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا إِنْ كَانَ كَمَا قَالَ وَإِلاَّ رَجَعَتْ عَلَيْهِ " .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysiki kishi (oʻz) birodariga ‹Ey kofir!› desa, u (kufr) ikkisidan biriga qaytadi: agar (aytgani) u aytgandek boʻlsa (haqiqatan kofir boʻlsa, gap shunday); aks holda esa, u (kufr soʻzi) oʻziga (aytuvchining oʻziga) qaytadi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайсики киши (ўз) биродарига ‹Эй кофир!› деса, у (куфр) иккисидан бирига қайтади: агар (айтгани) у айтгандек бўлса (ҳақиқатан кофир бўлса, гап шундай); акс ҳолда эса, у (куфр сўзи) ўзига (айтувчининг ўзига) қайтади», дедилар.
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ " وَيْحَكُمْ - أَوْ قَالَ وَيْلَكُمْ - لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Vidolashuv hajida: «Holingizga voy! — yoki: Sizlarga voy! — Mendan keyin bir-biringizning boʻyningizni uradigan kofirlarga aylanib qaytmanglar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Видолашув ҳажида: «Ҳолингизга вой! — ёки: Сизларга вой! — Мендан кейин бир-бирингизнинг бўйнингизни урадиган кофирларга айланиб қайтманглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاِسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ " . فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ . قَالَ " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ " . قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ " أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ey ayollar jamoasi, sadaqa beringlar va koʻp istigʻfor (magʻfirat soʻrash) qilinglar; chunki men sizlarni doʻzax ahlining koʻpchiligi (sifatida) koʻrdim», dedilar. Shunda ulardan zukko (aqlli) bir ayol: «Nega biz — ey Allohning Rasuli — doʻzax ahlining koʻpchiligimiz?» dedi. (Paygʻambar): «Sizlar laʼnatni koʻp aytasizlar va er (yoki yaqin)ga noshukrlik qilasizlar. Men aqli va dini noqis (kamchil) boʻla turib, aql egasini (oʻziga) sizlarchalik (rom qilib) yengadigan (birovni) koʻrmaganman», dedilar. (Ayol): «Ey Allohning Rasuli, aql va dinning noqisligi nima (qanday)?» dedi. (Paygʻambar): «Aqlning noqisligi — ikki ayolning guvohligi bir erkakning guvohligiga teng (boʻlishi)dir; mana shu aqlning noqisligi. Va u (ayol) bir necha kechalar (kunlar)ni — namoz oʻqimagan holda — oʻtkazadi hamda Ramazonda roʻzasini ochadi; mana shu dinning noqisligidir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй аёллар жамоаси, садақа беринглар ва кўп истиғфор (мағфират сўраш) қилинглар; чунки мен сизларни дўзах аҳлининг кўпчилиги (сифатида) кўрдим», дедилар. Шунда улардан зукко (ақлли) бир аёл: «Нега биз — эй Аллоҳнинг Расули — дўзах аҳлининг кўпчилигимиз?» деди. (Пайғамбар): «Сизлар лаънатни кўп айтасизлар ва эр (ёки яқин)га ношукрлик қиласизлар. Мен ақли ва дини ноқис (камчил) бўла туриб, ақл эгасини (ўзига) сизларчалик (ром қилиб) енгадиган (бировни) кўрмаганман», дедилар. (Аёл): «Эй Аллоҳнинг Расули, ақл ва диннинг ноқислиги нима (қандай)?» деди. (Пайғамбар): «Ақлнинг ноқислиги — икки аёлнинг гувоҳлиги бир эркакнинг гувоҳлигига тенг (бўлиши)дир; мана шу ақлнинг ноқислиги. Ва у (аёл) бир неча кечалар (кунлар)ни — намоз ўқимаган ҳолда — ўтказади ҳамда Рамазонда рўзасини очади; мана шу диннинг ноқислигидир», дедилар.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا " .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kim bizga qarshi qurol koʻtarsa, u bizdan emas», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Ким бизга қарши қурол кўтарса, у биздан эмас», дедилар.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الأَعْرَجُ، قَالاَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ - عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا " .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: (Paygʻambar): «Albatta Islom gʻarib holda boshlandi; va u boshlanganidek gʻarib holga qaytadi; u ikki masjid orasiga — ilon oʻz iniga (chekinib) yigʻilgani kabi — chekinib (yigʻilib) qoladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: (Пайғамбар): «Албатта Ислом ғариб ҳолда бошланди; ва у бошланганидек ғариб ҳолга қайтади; у икки масжид орасига — илон ўз инига (чекиниб) йиғилгани каби — чекиниб (йиғилиб) қолади», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَرَانِي لَيْلَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلاً آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ - أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ - يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ . ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men bir kecha oʻzimni Kaʼba yonida koʻrdim. Shunda bugʻdayrang bir kishini koʻrdim — siz koʻradigan bugʻdayrang erkaklarning eng goʻzali kabi; uning bir tutam (yelkagacha) sochi bor edi — siz koʻradigan tutam sochlarning eng goʻzali kabi; uni taragan (boʻlib), undan suv tomib turardi; u ikki kishiga — yoki ikki kishining yelkasiga — suyangan holda Baytni (Kaʼbani) tavof qilardi. Men: ‹Bu kim?› deb soʻradim. ‹Bu — Maryam oʻgʻli al-Masih (Iso)›, deyildi. Soʻng (qarasam,) bir jingalak, qattiq (siyrak-burama) sochli, oʻng koʻzi koʻr — goʻyo (koʻzi) boʻrtgan (suvli) uzum donasidek — kishi (oldimda) edi. Men: ‹Bu kim?› deb soʻradim. ‹Bu — al-Masih ad-Dajjol›, deyildi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен бир кеча ўзимни Каъба ёнида кўрдим. Шунда буғдайранг бир кишини кўрдим — сиз кўрадиган буғдайранг эркакларнинг энг гўзали каби; унинг бир тутам (елкагача) сочи бор эди — сиз кўрадиган тутам сочларнинг энг гўзали каби; уни тараган (бўлиб), ундан сув томиб турарди; у икки кишига — ёки икки кишининг елкасига — суянган ҳолда Байтни (Каъбани) тавоф қиларди. Мен: ‹Бу ким?› деб сўрадим. ‹Бу — Марям ўғли ал-Масиҳ (Исо)›, дейилди. Сўнг (қарасам,) бир жингалак, қаттиқ (сийрак-бурама) сочли, ўнг кўзи кўр — гўё (кўзи) бўртган (сувли) узум донасидек — киши (олдимда) эди. Мен: ‹Бу ким?› деб сўрадим. ‹Бу — ал-Масиҳ ад-Дажжол›, дейилди», дедилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رَأَيْتُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ رَجُلاً آدَمَ سَبِطَ الرَّأْسِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى رَجُلَيْنِ . يَسْكُبُ رَأْسُهُ - أَوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ - فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أَوِ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ - لاَ نَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَ - وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلاً أَحْمَرَ جَعْدَ الرَّأْسِ أَعْوَرَ الْعَيْنِ الْيُمْنَى أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ ابْنُ قَطَنٍ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men Kaʼba yonida bir bugʻdayrang, tep-tekis (yoyiq) sochli kishini koʻrdim — u qoʻllarini ikki kishiga qoʻygan (edi); boshidan suv quyilar — yoki: boshidan suv tomar — edi. Men: ‹Bu kim?› deb soʻradim. Ular: ‹Iso ibn Maryam›, yoki: ‹al-Masih ibn Maryam›, dedilar — buning qaysisini aytganini bilmaymiz —. Va uning ortidan bir qizil, jingalak sochli, oʻng koʻzi koʻr kishini koʻrdim — men koʻrgan(lar)dan unga eng oʻxshashi Ibn Qatan (edi). Men: ‹Bu kim?› deb soʻradim. Ular: ‹al-Masih ad-Dajjol›, dedilar», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен Каъба ёнида бир буғдайранг, теп-текис (ёйиқ) сочли кишини кўрдим — у қўлларини икки кишига қўйган (эди); бошидан сув қуйилар — ёки: бошидан сув томар — эди. Мен: ‹Бу ким?› деб сўрадим. Улар: ‹Исо ибн Марям›, ёки: ‹ал-Масиҳ ибн Марям›, дедилар — бунинг қайсисини айтганини билмаймиз —. Ва унинг ортидан бир қизил, жингалак сочли, ўнг кўзи кўр кишини кўрдим — мен кўрган(лар)дан унга энг ўхшаши Ибн Қатан (эди). Мен: ‹Бу ким?› деб сўрадим. Улар: ‹ал-Масиҳ ад-Дажжол›, дедилар», дедилар.
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَةٌ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: u Rasululloh ﷺ dan xabar berib aytishicha, u zot: «Albatta, quyosh va oy birovning oʻlimi yoki hayoti tufayli tutilmaydi, balki ular Allohning oyatlaridan bir oyatdir. Bas, qachon ularni (tutilgan holda) koʻrsangiz, namoz oʻqing», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: у Расулуллоҳ ﷺ дан хабар бериб айтишича, у зот: «Албатта, қуёш ва ой бировнинг ўлими ёки ҳаёти туфайли тутилмайди, балки улар Аллоҳнинг оятларидан бир оятдир. Бас, қачон уларни (тутилган ҳолда) кўрсангиз, намоз ўқинг», — дедилар.
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَجَدَهُ فِي غَشِيَّةٍ فَقَالَ " أَقَدْ قَضَى " . قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَكَوْا فَقَالَ " أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ - أَوْ يَرْحَمُ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Saʼd ibn Uboda oʻzidagi bir kasallikdan shikoyat qildi (kasal boʻldi). Shunda Rasululloh ﷺ Abdurrahmon ibn Avf, Saʼd ibn Abu Vaqqos va Abdulloh ibn Masʼud bilan birga uni koʻrgani keldilar. Uning yoniga kirganlarida, uni behush holatda topdilar. Shunda: «U vafot etibdimi?» dedilar. Ular: «Yoʻq, yo Rasululloh!» dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ yigʻladilar. Odamlar Rasululloh ﷺ ning yigʻlaganlarini koʻrib, ular ham yigʻladilar. Shunda (Rasululloh ﷺ): «Eshitmaysizmi! Albatta, Alloh koʻzning yoshi va qalbning gʻami uchun azoblamaydi, balki manabunisi uchun azoblaydi, — va tillariga ishora qildilar, — yoki rahm qiladi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Саъд ибн Убода ўзидаги бир касалликдан шикоят қилди (касал бўлди). Шунда Расулуллоҳ ﷺ Абдурраҳмон ибн Авф, Саъд ибн Абу Ваққос ва Абдуллоҳ ибн Масъуд билан бирга уни кўргани келдилар. Унинг ёнига кирганларида, уни беҳуш ҳолатда топдилар. Шунда: «У вафот этибдими?» дедилар. Улар: «Йўқ, ё Расулуллоҳ!» дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ йиғладилар. Одамлар Расулуллоҳ ﷺ нинг йиғлаганларини кўриб, улар ҳам йиғладилар. Шунда (Расулуллоҳ ﷺ): «Эшитмайсизми! Албатта, Аллоҳ кўзнинг ёши ва қалбнинг ғами учун азобламайди, балки манабуниси учун азоблайди, — ва тилларига ишора қилдилар, — ёки раҳм қилади», дедилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ عُمَارَةَ، - يَعْنِي ابْنَ غَزِيَّةَ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُعَلَّى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْبَرَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أَخَا الأَنْصَارِ كَيْفَ أَخِي سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ " . فَقَالَ صَالِحٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَعُودُهُ مِنْكُمْ " . فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ وَنَحْنُ بِضْعَةَ عَشَرَ مَا عَلَيْنَا نِعَالٌ وَلاَ خِفَافٌ وَلاَ قَلاَنِسُ وَلاَ قُمُصٌ نَمْشِي فِي تِلْكَ السِّبَاخِ حَتَّى جِئْنَاهُ فَاسْتَأْخَرَ قَوْمُهُ مِنْ حَوْلِهِ حَتَّى دَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ الَّذِينَ مَعَهُ .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan oʻtirgan edik, shu payt ansorlardan bir kishi keldi-da, u zotga salom berdi. Soʻng ansoriy orqasiga qaytdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Ey ansoriy birodar, mening birodarim Saʼd ibn Ubodaning ahvoli qanday?» dedilar. U: «Yaxshi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sizlardan kim uni koʻrgani boradi?» dedilar. Soʻng (u zot) oʻrnidan turdilar, biz ham u zot bilan birga turdik. Biz oʻn nechta kishi edik, oyogʻimizda na kavush, na maxsi, boshimizda na qalpoq, na koʻylak yoʻq edi. Oʻsha shoʻrxoklar ichida yurib, nihoyat uning oldiga keldik. Shunda uning atrofidagi qavmi chetga chiqdilar, toki Rasululloh ﷺ va u zot bilan birga boʻlgan sahobalari uning yoniga yaqinlashdilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан ўтирган эдик, шу пайт ансорлардан бир киши келди-да, у зотга салом берди. Сўнг ансорий орқасига қайтди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Эй ансорий биродар, менинг биродарим Саъд ибн Убоданинг аҳволи қандай?» дедилар. У: «Яхши», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан ким уни кўргани боради?» дедилар. Сўнг (у зот) ўрнидан турдилар, биз ҳам у зот билан бирга турдик. Биз ўн нечта киши эдик, оёғимизда на кавуш, на махси, бошимизда на қалпоқ, на кўйлак йўқ эди. Ўша шўрхоклар ичида юриб, ниҳоят унинг олдига келдик. Шунда унинг атрофидаги қавми четга чиқдилар, токи Расулуллоҳ ﷺ ва у зот билан бирга бўлган саҳобалари унинг ёнига яқинлашдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ بِشْرٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ حَفْصَةَ، بَكَتْ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ مَهْلاً يَا بُنَيَّةُ أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Hafsa Umarga (oʻlim toʻshagida) yigʻladi. Shunda (Umar): «Sekin, qizginam! Rasululloh ﷺ: ‹Albatta, marhum oʻziga ahli yigʻlagani sababli azoblanadi›, deganlarini bilmaysanmi?» dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Ҳафса Умарга (ўлим тўшагида) йиғлади. Шунда (Умар): «Секин, қизгинам! Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта, марҳум ўзига аҳли йиғлагани сабабли азобланади›, деганларини билмайсанми?» деди.
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي، صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَصِيحَ عَلَيْهِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Umar (xanjar bilan) yaralanganda, behush boʻlib qoldi va unga (yuqori ovozda) nola qilindi. Hushiga kelganida (Umar): «Rasululloh ﷺ: ‹Albatta, marhum tiriklarning yigʻisi sababli azoblanadi›, deganlarini bilmadingizlarmi?» dedi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Умар (ханжар билан) яраланганда, беҳуш бўлиб қолди ва унга (юқори овозда) нола қилинди. Ҳушига келганида (Умар): «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта, марҳум тирикларнинг йиғиси сабабли азобланади›, деганларини билмадингизларми?» деди.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّحَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَىِّ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, mayyit tirikning yigʻisi sababli azoblanadi», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, маййит тирикнинг йиғиси сабабли азобланади», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ramazon fitr zakotini odamlarga — musulmonlardan har bir ozod yoki qul, erkak yoki ayolga — bir soʼ xurmo yoki bir soʼ arpa qilib farz qildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рамазон фитр закотини одамларга — мусулмонлардан ҳар бир озод ёки қул, эркак ёки аёлга — бир сў хурмо ёки бир сў арпа қилиб фарз қилдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ fitr zakotini har bir qul yoki ozod (kishi)ga bir soʼ xurmo yoki bir soʼ arpa qilib farz qildilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ фитр закотини ҳар бир қул ёки озод (киши)га бир сў хурмо ёки бир сў арпа қилиб фарз қилдилар.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ قَالَ فَرَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ . قَالَ فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ramazon sadaqasini ozod (kishi) va qul, erkak va ayolga bir soʼ xurmo yoki bir soʼ arpa qilib farz qildilar. (Ibn Umar) dedi: Soʻng odamlar uni yarim soʼ bugʻdoyga teng qilishdi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Рамазон садақасини озод (киши) ва қул, эркак ва аёлга бир сў хурмо ёки бир сў арпа қилиб фарз қилдилар. (Ибн Умар) деди: Сўнг одамлар уни ярим сў буғдойга тенг қилишди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَجَعَلَ النَّاسُ عِدْلَهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ fitr zakotini bir soʼ xurmo yoki bir soʼ arpa (qilib berishga) buyurdilar. Ibn Umar dedi: Soʻng odamlar uning miqdorini ikki mudd bugʻdoyga teng qilishdi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ фитр закотини бир сў хурмо ёки бир сў арпа (қилиб беришга) буюрдилар. Ибн Умар деди: Сўнг одамлар унинг миқдорини икки мудд буғдойга тенг қилишди.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ramazon fitr zakotini musulmonlardan har bir kishiga — ozod yoki qul, erkak yoki ayol, kichik yoki katta (boʻlsin) — bir soʼ xurmo yoki bir soʼ arpa qilib farz qildilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Рамазон фитр закотини мусулмонлардан ҳар бир кишига — озод ёки қул, эркак ёки аёл, кичик ёки катта (бўлсин) — бир сў хурмо ёки бир сў арпа қилиб фарз қилдилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ fitr zakotini odamlar namozga chiqishidan oldin ado etishga buyurdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ фитр закотини одамлар намозга чиқишидан олдин адо этишга буюрдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ fitr zakotini chiqarishni — odamlar namozga chiqishidan oldin ado etishni — buyurdilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ фитр закотини чиқаришни — одамлар намозга чиқишидан олдин адо этишни — буюрдилар.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ " الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ minbar ustida turib, sadaqa va (odamlardan) tilashdan saqlanish haqida zikr qilayotib: «Yuqori qoʻl pastki qoʻldan yaxshiroqdir; yuqori qoʻl — infoq qiluvchi (beruvchi), pastki qoʻl — tilanchidir», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ минбар устида туриб, садақа ва (одамлардан) тилашдан сақланиш ҳақида зикр қилаётиб: «Юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир; юқори қўл — инфоқ қилувчи (берувчи), пастки қўл — тиланчидир», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ رَمَضَانَ فَقَالَ " لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلاَلَ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ " .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadiki, u zot Ramazonni zikr qilib: «Hilolni koʻrmaguningizcha roʻza tutmang va uni koʻrmaguningizcha (roʻzani) ochmang. Agar (osmon) sizlarga bulut bilan toʻsilsa, uni (oyni) oʻttiz deb) hisoblang», — dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан Набий ﷺ дан ривоят қилинадики, у зот Рамазонни зикр қилиб: «Ҳилолни кўрмагунингизча рўза тутманг ва уни кўрмагунингизча (рўзани) очманг. Агар (осмон) сизларга булут билан тўсилса, уни (ойни) ўттиз деб) ҳисобланг», — дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ رَمَضَانَ فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ فَقَالَ " الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا - ثُمَّ عَقَدَ إِبْهَامَهُ فِي الثَّالِثَةِ - فَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ ثَلاَثِينَ " .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Ramazonni zikr qilib, ikki qoʻllari bilan ishora qilib: «Oy mana shunday, mana shunday va mana shunday (boʻladi)», — dedilar — soʻng uchinchisida bosh barmoqlarini bukdilar — «Bas, uni (hilolni) koʻrib roʻza tuting va uni koʻrib (roʻzani) oching. Agar (osmon) sizlarga bulut bilan toʻsilsa, uni oʻttiz (kun deb) hisoblang», (dedilar).Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Рамазонни зикр қилиб, икки қўллари билан ишора қилиб: «Ой мана шундай, мана шундай ва мана шундай (бўлади)», — дедилар — сўнг учинчисида бош бармоқларини букдилар — «Бас, уни (ҳилолни) кўриб рўза тутинг ва уни кўриб (рўзани) очинг. Агар (осмон) сизларга булут билан тўсилса, уни ўттиз (кун деб) ҳисобланг», (дедилар).
وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ - عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oy yigirma toʻqqiz (kun boʻladi). Bas, hilolni koʻrsangiz roʻza tuting va uni (yana) koʻrsangiz (roʻzani) oching. Agar (osmon) sizlarga bulut bilan toʻsilsa, uni hisoblang», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ой йигирма тўққиз (кун бўлади). Бас, ҳилолни кўрсангиз рўза тутинг ва уни (яна) кўрсангиз (рўзани) очинг. Агар (осмон) сизларга булут билан тўсилса, уни ҳисобланг», — дедилар.
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: men Rasululloh ﷺ: «Uni (hilolni) koʻrsangiz roʻza tuting va uni (yana) koʻrsangiz (roʻzani) oching. Agar (osmon) sizlarga bulut bilan toʻsilsa, uni hisoblang», — deganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: мен Расулуллоҳ ﷺ: «Уни (ҳилолни) кўрсангиз рўза тутинг ва уни (яна) кўрсангиз (рўзани) очинг. Агар (осмон) сизларга булут билан тўсилса, уни ҳисобланг», — деганларини эшитдим.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً لاَ تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ إِلاَّ أَنْ يُغَمَّ عَلَيْكُمْ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ ".
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oy yigirma toʻqqiz kecha (boʻladi). Uni (hilolni) koʻrmaguningizcha roʻza tutmang va uni koʻrmaguningizcha (roʻzani) ochmang, faqat (osmon) sizlarga bulut bilan toʻsilgan boʻlsa, magar. Bas, agar sizlarga bulut bilan toʻsilsa, uni hisoblang», — dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ой йигирма тўққиз кеча (бўлади). Уни (ҳилолни) кўрмагунингизча рўза тутманг ва уни кўрмагунингизча (рўзани) очманг, фақат (осмон) сизларга булут билан тўсилган бўлса, магар. Бас, агар сизларга булут билан тўсилса, уни ҳисобланг», — дедилар.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " . وَقَبَضَ إِبْهَامَهُ فِي الثَّالِثَةِ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: men Nabiy ﷺ: «Oy mana shunday, mana shunday va mana shunday (boʻladi)», — deganlarini eshitdim va uchinchisida bosh barmoqlarini bukib (ishora qildilar).Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: мен Набий ﷺ: «Ой мана шундай, мана шундай ва мана шундай (бўлади)», — деганларини эшитдим ва учинчисида бош бармоқларини букиб (ишора қилдилар).
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا حَسَنٌ الأَشْيَبُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: men Rasululloh ﷺ: «Oy yigirma toʻqqiz (kun boʻladi)», — deganlarini eshitdim.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: мен Расулуллоҳ ﷺ: «Ой йигирма тўққиз (кун бўлади)», — деганларини эшитдим.
وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا عَشْرًا وَعَشْرًا وَتِسْعًا " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: «Oy mana shunday, mana shunday va mana shunday — oʻn, oʻn va toʻqqiz (kun boʻladi)», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилинади: «Ой мана шундай, мана шундай ва мана шундай — ўн, ўн ва тўққиз (кун бўлади)», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَبَلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ، عُمَرَ - رضى الله عنهما - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشَّهْرُ كَذَا وَكَذَا وَكَذَا " . وَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ بِكُلِّ أَصَابِعِهِمَا وَنَقَصَ فِي الصَّفْقَةِ الثَّالِثَةِ إِبْهَامَ الْيُمْنَى أَوِ الْيُسْرَى .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oy mana shunday, mana shunday va mana shunday (boʻladi)», — dedilar. Va (Rasululloh ﷺ) ikki qoʻllarining barcha barmoqlari bilan ikki marta urishtirdilar, uchinchi urishtirishda esa oʻng yoki chap qoʻlning bosh barmogʻini (yengib) kamaytirdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ой мана шундай, мана шундай ва мана шундай (бўлади)», — дедилар. Ва (Расулуллоҳ ﷺ) икки қўлларининг барча бармоқлари билан икки марта уриштирдилар, учинчи уриштиришда эса ўнг ёки чап қўлнинг бош бармоғини (енгиб) камайтирдилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عُقْبَةَ، - وَهُوَ ابْنُ حُرَيْثٍ - قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " . وَطَبَّقَ شُعْبَةُ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ وَكَسَرَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ . قَالَ عُقْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ " الشَّهْرُ ثَلاَثُونَ " وَطَبَّقَ كَفَّيْهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oy yigirma toʻqqiz (kun boʻladi)», — dedilar. Shuʼba ikki qoʻllarini uch marta birlashtirib, uchinchisida bosh barmogʻini bukdi. Uqba: «Oʻylashimcha, u (Ibn Umar): ‹Oy oʻttiz (kun boʻladi)›, — dedi va ikki kaftini uch marta birlashtirdi», — dedi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ой йигирма тўққиз (кун бўлади)», — дедилар. Шуъба икки қўлларини уч марта бирлаштириб, учинчисида бош бармоғини букди. Уқба: «Ўйлашимча, у (Ибн Умар): ‹Ой ўттиз (кун бўлади)›, — деди ва икки кафтини уч марта бирлаштирди», — деди.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا - وَعَقَدَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ - وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " . يَعْنِي تَمَامَ ثَلاَثِينَ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺ dan rivoyat qilinadi: «Biz ummiy (savodsiz) bir ummatmiz, yozmaymiz ham, hisoblamaymiz ham. Oy mana shunday, mana shunday va mana shunday (boʻladi)» — va uchinchisida bosh barmogʻini bukdilar — «Oy yana mana shunday, mana shunday va mana shunday (boʻladi)». Yaʼni toʻla oʻttiz (kunni) nazarda tutdilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺ дан ривоят қилинади: «Биз уммий (саводсиз) бир умматмиз, ёзмаймиз ҳам, ҳисобламаймиз ҳам. Ой мана шундай, мана шундай ва мана шундай (бўлади)» — ва учинчисида бош бармоғини букдилар — «Ой яна мана шундай, мана шундай ва мана шундай (бўлади)». Яъни тўла ўттиз (кунни) назарда тутдилар.
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ni: «Bilol kechasi azon aytadi. Bas, Ibn Ummi Maktumning azonini eshitguningizcha yeb-ichaveringlar», — deb aytayotganlarini eshitdim.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ни: «Билол кечаси азон айтади. Бас, Ибн Умми Мактумнинг азонини эшитгунингизча еб-ичаверинглар», — деб айтаётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُؤَذِّنَانِ بِلاَلٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " . قَالَ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلاَّ أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning ikkita muazzini bor edi — Bilol va aʼmo (koʻr) Ibn Ummi Maktum. Rasululloh ﷺ: «Bilol kechasi azon aytadi. Bas, Ibn Ummi Maktum azon aytguncha yeb-ichaveringlar», — dedilar. (Roviy) aytdi: Ularning ikkovi orasida shu (qadargina vaqt) boʻlardi: biri (minoradan) tushar, ikkinchisi (azon aytish uchun) koʻtarilardi.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг иккита муаззини бор эди — Билол ва аъмо (кўр) Ибн Умми Мактум. Расулуллоҳ ﷺ: «Билол кечаси азон айтади. Бас, Ибн Умми Мактум азон айтгунча еб-ичаверинглар», — дедилар. (Ровий) айтди: Уларнинг иккови орасида шу (қадаргина вақт) бўларди: бири (минорадан) тушар, иккинчиси (азон айтиш учун) кўтариларди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوِصَالِ قَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ . قَالَ " إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى " .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ visoldan (iftor qilmay roʻzani ulab ketishdan) qaytardilar. Ular: «Siz visol qilasiz-ku», dedilar. U zot: «Men sizlarga oʻxshamayman; menga (Alloh tomonidan) taom beriladi va suv ichiriladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ висолдан (ифтор қилмай рўзани улаб кетишдан) қайтардилар. Улар: «Сиз висол қиласиз-ку», дедилар. У зот: «Мен сизларга ўхшамайман; менга (Аллоҳ томонидан) таом берилади ва сув ичирилади», дедилар.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاصَلَ فِي رَمَضَانَ فَوَاصَلَ النَّاسُ فَنَهَاهُمْ . قِيلَ لَهُ أَنْتَ تُوَاصِلُ قَالَ " إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى " .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ramazonda visol qildilar (iftor qilmay roʻzani ulab ketdilar), shunda odamlar ham visol qildilar. Bas, u zot ularni (visoldan) qaytardilar. U zotga: «Siz visol qilasiz-ku», deyildi. U zot: «Men sizlarga oʻxshamayman; menga (Alloh tomonidan) taom beriladi va suv ichiriladi», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ рамазонда висол қилдилар (ифтор қилмай рўзани улаб кетдилар), шунда одамлар ҳам висол қилдилар. Бас, у зот уларни (висолдан) қайтардилар. У зотга: «Сиз висол қиласиз-ку», дейилди. У зот: «Мен сизларга ўхшамайман; менга (Аллоҳ томонидан) таом берилади ва сув ичирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ أَهْلَ، الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ " .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: johiliyat ahli Oshuro kuni roʻza tutardi, Rasululloh ﷺ va musulmonlar ham Ramazon farz qilinishidan oldin uni tutardilar. Ramazon farz qilingach esa Rasululloh ﷺ: «Oshuro Allohning kunlaridan bir kundir, bas kim xohlasa, uni tutsin, kim xohlasa, uni tark qilsin», dedilar.Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: жоҳилият аҳли Ошуро куни рўза тутарди, Расулуллоҳ ﷺ ва мусулмонлар ҳам Рамазон фарз қилинишидан олдин уни тутардилар. Рамазон фарз қилингач эса Расулуллоҳ ﷺ: «Ошуро Аллоҳнинг кунларидан бир кундир, бас ким хоҳласа, уни тутсин, ким хоҳласа, уни тарк қилсин», дедилар.