حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا . قَالَ " مَا وَجَعُ أَخِيكَ " . قَالَ بِهِ لَمَمٌ . قَالَ " اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ " . قَالَ فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَمِعْتُهُ عَوَّذَهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ وَآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ وَثَلاَثِ آيَاتٍ مِنْ خَاتِمَتِهَا وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ - أَحْسِبُهُ قَالَ {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ} - وَآيَةٍ مِنَ الأَعْرَافِ {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ} الآيَةَ وَآيَةٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ } وَآيَةٍ مِنَ الْجِنِّ {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رِبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا} وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ وَثَلاَثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْحَشْرِ وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ . فَقَامَ الأَعْرَابِيُّ قَدْ بَرَأَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .
Abu Layla (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺ huzurlarida oʻtirgan edim, shu payt bir aʼrobiy kelib: «Mening ogʻrigan bir ukam bor», dedi. U zot: «Ukangning ogʻrigʻi nima?» dedilar. U: «Unda aql xiralashuvi bor», dedi. U zot: «Borib, uni menga olib kelgin», dedilar. U borib, uni olib keldi. U zot uni oldilariga oʻtqazdilar. Men u zotning unga Fotiha surasini, Baqara surasining boshidan toʻrt oyatni, uning oʻrtasidan ikki oyatni, yaʼni {Sizlarning ilohingiz yagona ilohdir} (Baqara 163) va Oyatul-Kursini, hamda uning oxiridan uch oyatni, Ol-i Imrondan bir oyatni — oʻylashimcha, u {Alloh guvohlik berdiki, Undan boʻlak iloh yoʻqdir} (Ol-i Imron 18) oyatini aytdi — Aʼrofdan bir oyatni {Albatta, Rabbingiz yaratgan Allohdir} (Aʼrof 54), Muʼminundan bir oyatni {Kim Alloh bilan birga oʻzi uchun hech qanday hujjati boʻlmagan boshqa bir ilohga duo qilsa} (Muʼminun 117), Jindan bir oyatni {Va albatta, Rabbimizning ulugʻligi oliydir, U na juft, na farzand tutgan} (Jin 3), Soffotning boshidan oʻn oyatni, Hashrning oxiridan uch oyatni, hamda {Ayt: U Alloh yagonadir} (Ixlos 1) va ikki muavvizatayn (surasin)i oʻqib unga panoh tilaganini eshitdim. Soʻng aʼrobiy sogʻayib oʻrnidan turdi, unga hech qanday ozor qolmagan edi.Абу Лайла (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺ ҳузурларида ўтирган эдим, шу пайт бир аъробий келиб: «Менинг оғриган бир укам бор», деди. У зот: «Укангнинг оғриғи нима?» дедилар. У: «Унда ақл хиралашуви бор», деди. У зот: «Бориб, уни менга олиб келгин», дедилар. У бориб, уни олиб келди. У зот уни олдиларига ўтқаздилар. Мен у зотнинг унга Фотиҳа сурасини, Бақара сурасининг бошидан тўрт оятни, унинг ўртасидан икки оятни, яъни {Сизларнинг илоҳингиз ягона илоҳдир} (Бақара 163) ва Оятул-Курсини, ҳамда унинг охиридан уч оятни, Ол-и Имрондан бир оятни — ўйлашимча, у {Аллоҳ гувоҳлик бердики, Ундан бўлак илоҳ йўқдир} (Ол-и Имрон 18) оятини айтди — Аърофдан бир оятни {Албатта, Раббингиз яратган Аллоҳдир} (Аъроф 54), Муъминундан бир оятни {Ким Аллоҳ билан бирга ўзи учун ҳеч қандай ҳужжати бўлмаган бошқа бир илоҳга дуо қилса} (Муъминун 117), Жиндан бир оятни {Ва албатта, Раббимизнинг улуғлиги олийдир, У на жуфт, на фарзанд тутган} (Жин 3), Соффотнинг бошидан ўн оятни, Ҳашрнинг охиридан уч оятни, ҳамда {Айт: У Аллоҳ ягонадир} (Ихлос 1) ва икки муаввизатайн (сурасин)и ўқиб унга паноҳ тилаганини эшитдим. Сўнг аъробий соғайиб ўрнидан турди, унга ҳеч қандай озор қолмаган эди.