وَعَن أبي حميد السَّاعِدِيّ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَأَتَيْنَا وَادِيَ الْقُرَى عَلَى حَدِيقَةٍ لِامْرَأَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اخْرُصُوهَا» فَخَرَصْنَاهَا وَخَرَصَهَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ وَقَالَ: «أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» وَانْطَلَقْنَا حَتَّى قَدِمْنَا تَبُوكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَتَهُبُّ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلَا يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ مِنْكُم فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقَالَهُ» فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَحَمَلَتْهُ الرِّيحُ حَتَّى أَلْقَتْهُ بِجَبَلَيْ طَيِّئٍ ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةُ عَنْ حَدِيقَتِهَا كَمْ بَلَغَ ثَمَرهَا فَقَالَت عشرَة أوسق. مُتَّفق عَلَيْهِ
Abu Humayd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: Biz Rasululloh ﷺ bilan Tabuk gʻazotiga chiqdik. Vodil-Quroga, bir ayolning bogʻi yoniga keldik. Rasululloh ﷺ: «Uni (hosilini) chamalab koʻringlar», dedilar. Biz uni chamaladik, Rasululloh ﷺ ham uni oʻn vasq deb chamaladilar va: «Uni (hisobini) saqlab tur, toki, Alloh xohlasa, oldingga qaytib kelguncha», dedilar. Biz yoʻlga tushib, Tabukka yetib bordik. Rasululloh ﷺ: «Bu kecha sizlarga qattiq shamol esadi, shuning uchun sizlardan hech kim (uning ichida) tik turmasin. Kimning tuyasi boʻlsa, uni mahkam bogʻlab qoʻysin», dedilar. Shunda qattiq shamol esdi, bir kishi (tik) turgan edi, shamol uni koʻtarib, Tayy ikki togʻi (orasi)ga uloqtirdi. Aylaning hokimi Ibn al-Almoning elchisi Rasululloh ﷺ ga maktub bilan keldi va u zotga oq xachir hadya qildi. Rasululloh ﷺ unga (javob) yozdilar va unga bir burd (chopon) hadya qildilar. Soʻng biz qaytib, Vodil-Quroga yetib keldik. Rasululloh ﷺ oʻsha ayoldan bogʻi haqida: «Mevasi qanchaga yetdi?» deb soʻradilar. U: «Oʻn vasq», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Men shoshilyapman. Sizlardan kim xohlasa, men bilan shoshilsin, kim xohlasa, qolsin», dedilar. Biz chiqib, hatto Madina koʻrinadigan yerga yetdik. Shunda u zot: «Bu — Toba, bu esa Uhud, u bizni sevadigan, biz uni sevadigan togʻdir», dedilar. Soʻng: «Albatta, ansorlarning eng yaxshi xonadoni Banu Najjor xonadonidir, soʻng Banu Abdul-Ashhal xonadoni, soʻng Banu Abdul-Horis ibn al-Xazraj xonadoni, soʻng Banu Soida xonadoni. Ansorlarning barcha xonadonida yaxshilik bor», dedilar. Shunda bizga Saʼd ibn Uboda yetib keldi. Abu Usayd: «Rasululloh ﷺ ansorlarning xonadonlarini saralab, bizni oxirgi qilganlarini koʻrmadingmi?» dedi. Saʼd Rasululloh ﷺ ga yetib borib: «Yo Rasululloh! Siz ansorlarning xonadonlarini saraladingiz va bizni oxirgi qildingiz», dedi. Shunda u zot: «Yaxshilardan boʻlishingizning oʻzi sizlarga yetarli emasmi?» dedilar.Абу Ҳумайд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан Табук ғазотига чиқдик. Водил-Қурога, бир аёлнинг боғи ёнига келдик. Расулуллоҳ ﷺ: «Уни (ҳосилини) чамалаб кўринглар», дедилар. Биз уни чамаладик, Расулуллоҳ ﷺ ҳам уни ўн васқ деб чамаладилар ва: «Уни (ҳисобини) сақлаб тур, токи, Аллоҳ хоҳласа, олдингга қайтиб келгунча», дедилар. Биз йўлга тушиб, Табукка етиб бордик. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу кеча сизларга қаттиқ шамол эсади, шунинг учун сизлардан ҳеч ким (унинг ичида) тик турмасин. Кимнинг туяси бўлса, уни маҳкам боғлаб қўйсин», дедилар. Шунда қаттиқ шамол эсди, бир киши (тик) турган эди, шамол уни кўтариб, Тайй икки тоғи (ораси)га улоқтирди. Айланинг ҳокими Ибн ал-Алмонинг элчиси Расулуллоҳ ﷺ га мактуб билан келди ва у зотга оқ хачир ҳадя қилди. Расулуллоҳ ﷺ унга (жавоб) ёздилар ва унга бир бурд (чопон) ҳадя қилдилар. Сўнг биз қайтиб, Водил-Қурога етиб келдик. Расулуллоҳ ﷺ ўша аёлдан боғи ҳақида: «Меваси қанчага етди?» деб сўрадилар. У: «Ўн васқ», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Мен шошиляпман. Сизлардан ким хоҳласа, мен билан шошилсин, ким хоҳласа, қолсин», дедилар. Биз чиқиб, ҳатто Мадина кўринадиган ерга етдик. Шунда у зот: «Бу — Тоба, бу эса Уҳуд, у бизни севадиган, биз уни севадиган тоғдир», дедилар. Сўнг: «Албатта, ансорларнинг энг яхши хонадони Бану Нажжор хонадонидир, сўнг Бану Абдул-Ашҳал хонадони, сўнг Бану Абдул-Ҳорис ибн ал-Хазраж хонадони, сўнг Бану Соида хонадони. Ансорларнинг барча хонадонида яхшилик бор», дедилар. Шунда бизга Саъд ибн Убода етиб келди. Абу Усайд: «Расулуллоҳ ﷺ ансорларнинг хонадонларини саралаб, бизни охирги қилганларини кўрмадингми?» деди. Саъд Расулуллоҳ ﷺ га етиб бориб: «Ё Расулуллоҳ! Сиз ансорларнинг хонадонларини сараладингиз ва бизни охирги қилдингиз», деди. Шунда у зот: «Яхшилардан бўлишингизнинг ўзи сизларга етарли эмасми?» дедилар.
وَعَن أبي حميد السَّاعِدِيّ قَالَ: فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا أَحْفَظُكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ على رجله الْيُسْرَى وَنصب الْيُمْنَى وَإِذا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
Muhammad ibn Amr ibn Ato (Abu Humayddan) rivoyat qiladi: Men Rasululloh ﷺ ning baʼzi sahobalari bilan oʻtirgan edim; biz Paygʻambar ﷺ ning namoz oʻqish (usuli) haqida soʻzlashayotgan edik. Abu Humayd as-Soidiy: «Men Rasululloh ﷺ ning namozini sizlarning har biringizdan koʻproq eslayman. Men u zotni — takbir aytganda ikki qoʻllarini yelkalari barobarigacha koʻtarganlarini; rukuʼda qoʻllarini ikki tizzaga qoʻyib, belini tekis (tik) tutganlarini; soʻng rukuʼdan barcha umurtqalar oʻz oʻrniga kelguncha tik turganlarini koʻrdim. Sajdalarda u zot ikki qoʻllarini yerga qoʻyib, bilaklarini yerdan va badanlaridan uzoq tutdi; oyoq barmoqlari Qiblaga qaragan edi. Ikkinchi rakatda oʻtirganda chap oyoqlari ustida oʻtirib, oʻngini tik tutdi; soʻnggi rakatda chap oyoqlarini oldinga chiqarib, ikkinchi oyoqni tik tutdi va dumbasi ustida oʻtirdi», — dedi.Муҳаммад ибн Амр ибн Ато (Абу Ҳумайддан) ривоят қилади: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг баъзи саҳобалари билан ўтирган эдим; биз Пайғамбар ﷺ нинг намоз ўқиш (усули) ҳақида сўзлашаётган эдик. Абу Ҳумайд ас-Соидий: «Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг намозини сизларнинг ҳар бирингиздан кўпроқ эслайман. Мен у зотни — такбир айтганда икки қўлларини елкалари баробаригача кўтарганларини; рукуъда қўлларини икки тиззага қўйиб, белини текис (тик) тутганларини; сўнг рукуъдан барча умуртқалар ўз ўрнига келгунча тик турганларини кўрдим. Саждаларда у зот икки қўлларини ерга қўйиб, билакларини ердан ва баданларидан узоқ тутди; оёқ бармоқлари Қиблага қараган эди. Иккинчи ракатда ўтирганда чап оёқлари устида ўтириб, ўнгини тик тутди; сўнгги ракатда чап оёқларини олдинга чиқариб, иккинчи оёқни тик тутди ва думбаси устида ўтирди», — деди.
وَعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ: الله أكبر. رَوَاهُ ابْن مَاجَه
Abu Humayd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ namozga turganlarida qiblaga yuzlanib, ikki qoʻllarini koʻtarardilar va «Allohu akbar», derdilar.Абу Ҳумайд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ намозга турганларида қиблага юзланиб, икки қўлларини кўтарардилар ва «Аллоҳу акбар», дердилар.
وَعَن أبي حميد السَّاعِدِيِّ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نصلي عَلَيْك؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قُولُوا: اللَّهُمَّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حُمَيْدٌ مجيد "
Abu Humayd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Odamlar: «Yo Rasululloh! Sizga qanday qilib salovot (duo) aytaylik?» — dedi. Allohning Rasuli ﷺ: «Aytinglar: ‹Allohim! Muhammadga, uning xotinlariga va nasliga — Ibrohim oilasiga rahmat yoʻllaganingdek — rahmat yoʻlla; va Muhammadga hamda uning nasliga — Ibrohim oilasiga barakot yoʻllaganingdek — barakot yoʻlla; chunki Sen — eng Maqtovga loyiq, eng Ulugʻsan›», — deb javob berdi.Абу Ҳумайд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Одамлар: «Ё Расулуллоҳ! Сизга қандай қилиб саловот (дуо) айтайлик?» — деди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Айтинглар: ‹Аллоҳим! Муҳаммадга, унинг хотинларига ва наслига — Иброҳим оиласига раҳмат йўллаганингдек — раҳмат йўлла; ва Муҳаммадга ҳамда унинг наслига — Иброҳим оиласига баракот йўллаганингдек — баракот йўлла; чунки Сен — энг Мақтовга лойиқ, энг Улуғсан›», — деб жавоб берди.
عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ: اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الأزد يُقَال لَهُ ابْن اللتبية الأتبية عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ: " أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ رِجَالًا مِنْكُمْ عَلَى أُمُور مِمَّا ولاني الله فَيَأْتِي أحدكُم فَيَقُول: هَذَا لكم وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ أَوْ بَيْتِ أُمِّهِ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لَا؟ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقْرًا لَهُ خُوَارٌ أَوْ شَاة تَيْعر " ثمَّ رفع يَدَيْهِ حَتَّى رَأينَا عفرتي إِبِطَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَل بلغت» . . قَالَ الْخَطَّابِيُّ: وَفِي قَوْلِهِ: «هَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أُمِّهِ أَوْ أَبِيهِ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لَا؟» دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ كُلَّ أَمْرٍ يُتَذَرَّعُ بِهِ إِلَى مَحْظُورٍ فَهُوَ مَحْظُورٌ وَكُلُّ دخل فِي الْعُقُودِ يُنْظَرُ هَلْ يَكُونُ حُكْمُهُ عِنْدَ الِانْفِرَادِ كَحُكْمِهِ عِنْدَ الِاقْتِرَانِ أَمْ لَا؟ هَكَذَا فِي شرح السّنة
Abu Humayd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ Azd qabilasidan — Ibn Lutbiyya degan — bir kishini zakot yigʻishga tayinladi. U (zakotni yigʻib) qaytganda: «Bu (zakot) — siz uchun va bu — menga hadya (sifatida) berildi», — dedi. Paygʻambar ﷺ: «U — oʻz otasi yoki onasining uyida oʻtirib, unga hadya beriladimi yoki yoʻqmi — koʻrsa boʻlmasmidi? Mening jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, kim zakot (mol)idan biror narsani (nohaq) olsa, u Qiyomat kuni uni boʻyniga koʻtarib keladi: agar u tuya boʻlsa — boʻkirib, agar sigir boʻlsa — moʻrab, agar qoʻy boʻlsa — maʼrab (turadi)», — dedilar. Soʻng Paygʻambar ﷺ qoʻllarini — biz uning qoʻltigʻining oqligini koʻrgunimizcha — koʻtardi va uch marta: «Allohim! Men (ularga) Sening (risolatingni) yetkazmadimmi?» — dedilar.Абу Ҳумайд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ Азд қабиласидан — Ибн Лутбийя деган — бир кишини закот йиғишга тайинлади. У (закотни йиғиб) қайтганда: «Бу (закот) — сиз учун ва бу — менга ҳадя (сифатида) берилди», — деди. Пайғамбар ﷺ: «У — ўз отаси ёки онасининг уйида ўтириб, унга ҳадя бериладими ёки йўқми — кўрса бўлмасмиди? Менинг жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, ким закот (мол)идан бирор нарсани (ноҳақ) олса, у Қиёмат куни уни бўйнига кўтариб келади: агар у туя бўлса — бўкириб, агар сигир бўлса — мўраб, агар қўй бўлса — маъраб (туради)», — дедилар. Сўнг Пайғамбар ﷺ қўлларини — биз унинг қўлтиғининг оқлигини кўргунимизча — кўтарди ва уч марта: «Аллоҳим! Мен (уларга) Сенинг (рисолатингни) етказмадимми?» — дедилар.