حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَمْشِيهَا إِلَى الصَّلَاةِ أَوْ قَالَ إِلَى الْمَسْجِدِ صَدَقَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Yaxshi soʻz sadaqadir va namoz tomon — yoki masjid tomon dedilar — tashlagan har bir qadam sadaqadir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Яхши сўз садақадир ва намоз томон — ёки масжид томон дедилар — ташлаган ҳар бир қадам садақадир», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمَّى الْحَرْبَ خَدْعَةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ urushni hiyla deb atadilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ урушни ҳийла деб атадилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَضِرِ قَالَ إِنَّمَا سُمِّيَ خَضِرًا أَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ فَإِذَا هِيَ تَحْتَهُ تَهْتَزُّ خَضْرَاءَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Xizr haqida: «U shu sabab Xizr deb ataldiki, u oq (qaqragan) yer ustida oʻtirgan edi, birdan u yer uning ostida yashillanib tebrana boshladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Хизр ҳақида: «У шу сабаб Хизр деб аталдики, у оқ (қақраган) ер устида ўтирган эди, бирдан у ер унинг остида яшилланиб тебрана бошлади», дедилар.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَبَا قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَلَنْ يَسْتَحِلَّ الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَجِيءُ الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا هُمْ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Rukn bilan Maqom orasida bir kishiga bayʼat qilinadi. Baytni oʻz ahlidan boshqa hech kim hurmatsiz qilmaydi. Qachon ular uni hurmatsiz qilsalar, arablarning halokati haqida soʻrama. Soʻng habashlar kelib, uni shunday vayron qiladilarki, undan keyin u hech qachon obod boʻlmaydi. Uning xazinasini chiqaradiganlar ham oʻshalardir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Рукн билан Мақом орасида бир кишига байъат қилинади. Байтни ўз аҳлидан бошқа ҳеч ким ҳурматсиз қилмайди. Қачон улар уни ҳурматсиз қилсалар, арабларнинг ҳалокати ҳақида сўрама. Сўнг ҳабашлар келиб, уни шундай вайрон қиладиларки, ундан кейин у ҳеч қачон обод бўлмайди. Унинг хазинасини чиқарадиганлар ҳам ўшалардир», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَذَا يَوْمُهُمْ الَّذِي فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَهُمْ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biz (dunyoga) keyin kelganmiz, (lekin) qiyomat kunida eng oldindamiz. Faqat ularga Kitob bizdan oldin berilgan, bizga esa ulardan keyin berilgan. Mana shu — Alloh ularga farz qilgan kun edi, ular esa unda ixtilof qilishdi. Bas, Alloh bizni unga hidoyat qildi. Endi ular bu (kun)da bizga ergashuvchidirlar: yahudiylar ertaga, nasoroliylar indinga», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Биз (дунёга) кейин келганмиз, (лекин) қиёмат кунида энг олдиндамиз. Фақат уларга Китоб биздан олдин берилган, бизга эса улардан кейин берилган. Мана шу — Аллоҳ уларга фарз қилган кун эди, улар эса унда ихтилоф қилишди. Бас, Аллоҳ бизни унга ҳидоят қилди. Энди улар бу (кун)да бизга эргашувчидирлар: яҳудийлар эртага, насоролийлар индинга», дедилар.
وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُيُوتًا فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا وَأَجْمَلَهَا إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ وَيُعْجِبُهُمْ الْبُنْيَانُ فَيَقُولُونَ أَلَا وَضَعْتَ هَاهُنَا لَبِنَةً فَيَتِمُّ بُنْيَانُكَ فَقَالَ مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَنَا اللَّبِنَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abul-Qosim ﷺ: «Mening va mendan oldingi paygʻambarlarning masali — bir necha uy qurib, ularni chiroyli, goʻzal va mukammal qilgan, faqat uylarning bir burchagidagi bitta gʻishtning oʻrnini (boʻsh) qoldirgan kishining masali kabidir. Odamlar (uning atrofida) aylanib, bino ularni hayratga solar va: ‹Mana shu yerga bir gʻisht qoʻyganingda, binoing toʻla boʻlardi-ku!› — der edilar», dedilar. Muhammad Nabiy ﷺ: «Oʻsha gʻisht men edim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абул-Қосим ﷺ: «Менинг ва мендан олдинги пайғамбарларнинг масали — бир неча уй қуриб, уларни чиройли, гўзал ва мукаммал қилган, фақат уйларнинг бир бурчагидаги битта ғиштнинг ўрнини (бўш) қолдирган кишининг масали кабидир. Одамлар (унинг атрофида) айланиб, бино уларни ҳайратга солар ва: ‹Мана шу ерга бир ғишт қўйганингда, биноинг тўла бўларди-ку!› — дер эдилар», дедилар. Муҳаммад Набий ﷺ: «Ўша ғишт мен эдим», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا وَجَعَلَ يَحْجِزُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَتَتَقَحَّمُ فِيهَا قَالَ فَذَلِكُمْ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ هَلُمَّ عَنْ النَّارِ هَلُمَّ عَنْ النَّارِ هَلُمَّ فَتَغْلِبُونِي تَقْتَحِمُونَ فِيهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mening masalim — olov yoqqan kishining masali kabidir. Olov atrofini yoritgach, parvonalar va olovga tushuvchi bu hasharotlar unga tushaverdi, u esa ularni toʻsib turdi, ammo ular undan ustun kelib, unga shoʻngʻiyverdilar», dedilar. (Soʻng) dedilar: «Mana shu — mening va sizlarning masalingizdir. Men sizlarni belingizdan ushlab, olovdan ‹nari turing, olovdan nari turing, olovdan nari turing!› deb (tortib) turibman, sizlar esa mendan ustun kelib, unga shoʻngʻiyapsizlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менинг масалим — олов ёққан кишининг масали кабидир. Олов атрофини ёритгач, парвоналар ва оловга тушувчи бу ҳашаротлар унга тушаверди, у эса уларни тўсиб турди, аммо улар ундан устун келиб, унга шўнғийвердилар», дедилар. (Сўнг) дедилар: «Мана шу — менинг ва сизларнинг масалингиздир. Мен сизларни белингиздан ушлаб, оловдан ‹нари туринг, оловдан нари туринг, оловдан нари туринг!› деб (тортиб) турибман, сизлар эса мендан устун келиб, унга шўнғияпсизлар», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَافَسُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «(Bad) gumondan ehtiyot boʻlinglar; chunki gumon — eng yolgʻon soʻzdir. Bir-biringizga hasad qilmanglar, bir-biringiz bilan raqobatlashmanglar, bir-biringizni yomon koʻrmanglar, bir-biringizdan yuz oʻgirmanglar; ey Allohning bandalari, birodar boʻlinglar!» dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «(Бад) гумондан эҳтиёт бўлинглар; чунки гумон — энг ёлғон сўздир. Бир-бирингизга ҳасад қилманглар, бир-бирингиз билан рақобатлашманглар, бир-бирингизни ёмон кўрманглар, бир-бирингиздан юз ўгирманглар; эй Аллоҳнинг бандалари, биродар бўлинглар!» дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ وَهُوَ يَسْأَلُ رَبَّهُ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jumada bir vaqt (soat) borki, qaysi bir musulmon unga toʻgʻri kelib, Robbidan biror narsa soʻrasa, Alloh unga albatta oʻshani beradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жумада бир вақт (соат) борки, қайси бир мусулмон унга тўғри келиб, Роббидан бирор нарса сўраса, Аллоҳ унга албатта ўшани беради», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَلَائِكَةُ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَقَالَ يَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَقَالُوا تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga farishtalar navbat bilan kelib turadi: kechasi bir farishtalar, kunduzi boshqa farishtalar», dedilar. Yana dedilar: «Ular bomdod namozi va asr namozida (bir-biriga) yigʻiladi. Soʻng sizlarning oldingizda tunaganlari (Alloh tomon) koʻtariladi va U — hammasini bilsa ham — ulardan: ‹Bandalarimni qanday holda tark etdingiz?› deb soʻraydi. Ular: ‹Biz ularni namoz oʻqiyotgan holda tark etdik, oldilariga kelganimizda ham namoz oʻqiyotgan edilar›, deyishadi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга фаришталар навбат билан келиб туради: кечаси бир фаришталар, кундузи бошқа фаришталар», дедилар. Яна дедилар: «Улар бомдод намози ва аср намозида (бир-бирига) йиғилади. Сўнг сизларнинг олдингизда тунаганлари (Аллоҳ томон) кўтарилади ва У — ҳаммасини билса ҳам — улардан: ‹Бандаларимни қандай ҳолда тарк этдингиз?› деб сўрайди. Улар: ‹Биз уларни намоз ўқиётган ҳолда тарк этдик, олдиларига келганимизда ҳам намоз ўқиётган эдилар›, дейишади».
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namoz oʻqigan joyida turar ekan, toki taharatini buzmasa, malaklar unga: ‹Allohim, uni magʻfirat qil, Allohim, unga rahm qil›, deb duo qiladilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намоз ўқиган жойида турар экан, токи таҳаратини бузмаса, малаклар унга: ‹Аллоҳим, уни мағфират қил, Аллоҳим, унга раҳм қил›, деб дуо қиладилар», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ وَالْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ فَيُوَافِقُ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qachon biringiz omin desa va osmondagi farishtalar ham (omin desa), soʻng ularning biri ikkinchisiga toʻgʻri kelsa, uning oʻtgan gunohlari kechiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қачон бирингиз омин деса ва осмондаги фаришталар ҳам (омин деса), сўнг уларнинг бири иккинчисига тўғри келса, унинг ўтган гуноҳлари кечирилади», дедилар.
وَقَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَدَنَةً مُقَلَّدَةً قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْلَكَ ارْكَبْهَا قَالَ بَدَنَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَيْلَكَ ارْكَبْهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Bir kishi qilada (boʻyinbogʻ) taqilgan badana (qurbonlik tuyasi)ni haydab ketayotganida Rasululloh ﷺ unga: ‹Hay sening holingga voy! Unga min!› dedilar. U: ‹Yo Rasululloh, bu badana-ku!› dedi. U zot: ‹Hay sening holingga voy, unga min!› dedilar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бир киши қилада (бўйинбоғ) тақилган бадана (қурбонлик туяси)ни ҳайдаб кетаётганида Расулуллоҳ ﷺ унга: ‹Ҳай сенинг ҳолингга вой! Унга мин!› дедилар. У: ‹Ё Расулуллоҳ, бу бадана-ку!› деди. У зот: ‹Ҳай сенинг ҳолингга вой, унга мин!› дедилар».
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, agar men bilgan narsani sizlar bilganingizda, koʻp yigʻlab, kam kular edingiz», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, агар мен билган нарсани сизлар билганингизда, кўп йиғлаб, кам кулар эдингиз», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz jang qilsa (urishsa), yuzdan saqlansin (yuzga urmasin)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз жанг қилса (уришса), юздан сақлансин (юзга урмасин)», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارُكُمْ هَذِهِ مَا يُوقِدُ بَنُو آدَمَ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ قَالُوا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ عَلَيْهَا بِتِسْعٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Odam bolalari yoqadigan mana shu olovingiz jahannam issigʻining yetmishdan bir qismidir», dedilar. (Sahobalar): «Vallohi, agar shuning oʻzi boʻlganida ham yetarli boʻlardi, ey Allohning Rasuli!» deyishdi. U zot: «Darhaqiqat, u oltmish toʻqqiz qism bilan ortiq qilindi, ularning har biri uning issigʻiday issiqdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Одам болалари ёқадиган мана шу оловингиз жаҳаннам иссиғининг етмишдан бир қисмидир», дедилар. (Саҳобалар): «Валлоҳи, агар шунинг ўзи бўлганида ҳам етарли бўларди, эй Аллоҳнинг Расули!» дейишди. У зот: «Дарҳақиқат, у олтмиш тўққиз қисм билан ортиқ қилинди, уларнинг ҳар бири унинг иссиғидай иссиқдир», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yaratishni hukm qilib boʻlganida, bir kitob yozdi — u Uning huzurida, Arsh ustidadir —: ‹Albatta, Mening rahmatim gʻazabimdan ustun keldi› (deb)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ яратишни ҳукм қилиб бўлганида, бир китоб ёзди — у Унинг ҳузурида, Арш устидадир —: ‹Албатта, Менинг раҳматим ғазабимдан устун келди› (деб)», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلَا يَجْهَلْ وَلَا يَرْفُثْ فَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Roʻza — qalqondir. Biringiz bir kuni roʻzador boʻlsa, nodonlik qilmasin va behayo (soʻz) gapirmasin. Agar bir kishi u bilan urishsa yoki uni soʻksa, ‹Men roʻzadorman, men roʻzadorman›, desin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Рўза — қалқондир. Бирингиз бир куни рўзадор бўлса, нодонлик қилмасин ва беҳаё (сўз) гапирмасин. Агар бир киши у билан уришса ёки уни сўкса, ‹Мен рўзадорман, мен рўзадорман›, десин», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ يَذَرُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ جَرَّايَ فَالصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, roʻzadorning ogʻiz hidi Alloh nazdida mushk hididan yoqimliroqdir. (Alloh aytadi:) ‹U Mening (rizoim) uchun shahvatini, taomini va ichimligini tark etadi. Bas, roʻza Meniki, Men uning (mukofotini) beraman›», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, рўзадорнинг оғиз ҳиди Аллоҳ наздида мушк ҳидидан ёқимлироқдир. (Аллоҳ айтади:) ‹У Менинг (ризоим) учун шаҳватини, таомини ва ичимлигини тарк этади. Бас, рўза Меники, Мен унинг (мукофотини) бераман›», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا وَأَمَرَ بِالنَّارِ فَأُحْرِقَتْ فِي النَّارِ قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Paygʻambarlardan bir paygʻambar bir daraxt tagiga tushdi. Shunda uni chumoli chaqib oldi. Bas, u yuk-anjomiga buyurdi, u daraxt tagidan chiqarildi va u oʻtga buyurdi, (chumolilar uyasi) oʻtda yoqib yuborildi. Bas, Alloh unga: ‹Nega bittagina chumoli (boʻlmadi)?› deb vahiy qildi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Пайғамбарлардан бир пайғамбар бир дарахт тагига тушди. Шунда уни чумоли чақиб олди. Бас, у юк-анжомига буюрди, у дарахт тагидан чиқарилди ва у ўтга буюрди, (чумолилар уяси) ўтда ёқиб юборилди. Бас, Аллоҳ унга: ‹Нега биттагина чумоли (бўлмади)?› деб ваҳий қилди», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ فِي يَدِهِ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً فَأَحْمِلَهُمْ وَلَا يَجِدُونَ سَعَةً فَيَتَّبِعُونِي وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, agar moʻminlarga ogʻir kelmaganida, Alloh yoʻlida jang qilish uchun chiqayotgan birorta sariyyaning (qoʻshinning) ortida qolmas edim. Lekin men ularni mingdiradigan (ulov) imkonini topa olmayman, ular ham menga ergashishlari uchun (uning) imkonini topa olmaydilar, mendan keyin (uyda) qolishlari esa koʻngillariga yoqmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, агар мўминларга оғир келмаганида, Аллоҳ йўлида жанг қилиш учун чиқаётган бирорта сарийянинг (қўшиннинг) ортида қолмас эдим. Лекин мен уларни мингдирадиган (улов) имконини топа олмайман, улар ҳам менга эргашишлари учун (унинг) имконини топа олмайдилар, мендан кейин (уйда) қолишлари эса кўнгилларига ёқмайди», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ تُسْتَجَابُ لَهُ وَأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أُؤَخِّرَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Har bir paygʻambar uchun ijobat qilinadigan bir duo bordir. Men esa — Alloh xohlasa — oʻz duoimni qiyomat kunida ummatimga shafoat boʻlishi uchun keyinga qoldirishni istayman», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир пайғамбар учун ижобат қилинадиган бир дуо бордир. Мен эса — Аллоҳ хоҳласа — ўз дуоимни қиёмат кунида умматимга шафоат бўлиши учун кейинга қолдиришни истайман», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ لَمْ يُحِبَّ لِقَاءَ اللَّهِ لَمْ يُحِبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Allohga roʻbaroʻ boʻlishni yoqtirsa, Alloh ham unga roʻbaroʻ boʻlishni yoqtiradi. Kim Allohga roʻbaroʻ boʻlishni yomon koʻrsa, Alloh ham unga roʻbaroʻ boʻlishni yomon koʻradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳга рўбарў бўлишни ёқтирса, Аллоҳ ҳам унга рўбарў бўлишни ёқтиради. Ким Аллоҳга рўбарў бўлишни ёмон кўрса, Аллоҳ ҳам унга рўбарў бўлишни ёмон кўради», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ يَعْصِينِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ يُطِعْ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim menga itoat qilsa, Allohga itoat qibdi; kim menga osiylik qilsa, Allohga osiylik qibdi. Kim amirga itoat qilsa, menga itoat qibdi; kim amirga osiylik qilsa, menga osiylik qibdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким менга итоат қилса, Аллоҳга итоат қибди; ким менга осийлик қилса, Аллоҳга осийлик қибди. Ким амирга итоат қилса, менга итоат қибди; ким амирга осийлик қилса, менга осийлик қибди», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ مِنْهُ صَدَقَتَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Toki sizlarda mol koʻpayib toshib ketmaguncha, hatto mol egasini: ‹Sadaqamni kim qabul qiladi?› (degan tashvish) qiynamaguncha qiyomat qoyim boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Токи сизларда мол кўпайиб тошиб кетмагунча, ҳатто мол эгасини: ‹Садақамни ким қабул қилади?› (деган ташвиш) қийнамагунча қиёмат қойим бўлмайди», дедилар.
وَقَالَ وَيُقْبَضَ الْعِلْمُ وَيَقْتَرِبَ الزَّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ قَالُوا الْهَرْجُ أَيُّمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Va ilm koʻtariladi, zamon yaqinlashadi, fitnalar zohir boʻladi, harj koʻpayadi», dedilar. Ular: «Harj nima, ey Allohning Rasuli?» deyishdi. U zot: «Oʻldirish, oʻldirish», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ва илм кўтарилади, замон яқинлашади, фитналар зоҳир бўлади, ҳарж кўпаяди», дедилар. Улар: «Ҳарж нима, эй Аллоҳнинг Расули?» дейишди. У зот: «Ўлдириш, ўлдириш», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ يَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ وَدَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki ulkan guruh oʻzaro urushmaguncha, ular oʻrtasida katta qirgʻin boʻlmaguncha qiyomat qoyim boʻlmaydi — holbuki ikkovining daʼvosi bir (xil) boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки улкан гуруҳ ўзаро урушмагунча, улар ўртасида катта қирғин бўлмагунча қиёмат қойим бўлмайди — ҳолбуки икковининг даъвоси бир (хил) бўлади», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْبَعِثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثِينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Toki yolgʻonchi dajjollar — har biri oʻzini Allohning Rasuli deb daʼvo qiladigan, oʻttizga yaqin (kimsa) chiqmaguncha qiyomat qoyim boʻlmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Токи ёлғончи дажжоллар — ҳар бири ўзини Аллоҳнинг Расули деб даъво қиладиган, ўттизга яқин (кимса) чиқмагунча қиёмат қойим бўлмайди», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنُوا أَجْمَعُونَ وَذَلِكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Quyosh botar tarafidan chiqmaguncha qiyomat qoyim boʻlmaydi. Qachonki u chiqsa va odamlar uni koʻrsalar, hammalari iymon keltiradilar. Ana shu — {oldin iymon keltirmagan yoki iymonida biror yaxshilik kasb qilmagan jonga (oʻshanda) iymon keltirishi foyda bermaydigan} vaqtdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуёш ботар тарафидан чиқмагунча қиёмат қойим бўлмайди. Қачонки у чиқса ва одамлар уни кўрсалар, ҳаммалари иймон келтирадилар. Ана шу — {олдин иймон келтирмаган ёки иймонида бирор яхшилик касб қилмаган жонга (ўшанда) иймон келтириши фойда бермайдиган} вақтдир», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ فَيَقُولَ لَهُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يُذْكَرُ مِنْ قَبْلُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَيْفَ صَلَّى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozga azon aytilganda, shayton azonni eshitmaslik uchun shamol chiqarib orqasiga qochadi. Azon tugagach, qaytib keladi. Iqomat aytilganda yana orqasiga qochadi, iqomat tugagach yana qaytib keladi va kishi bilan uning koʻngli orasiga kirib: ‹Falon narsani esla, falon narsani esla› deb, u ilgari eslamayotgan narsalarni (eslatadi), oqibatda kishi qanday namoz oʻqiganini bilmay qoladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозга азон айтилганда, шайтон азонни эшитмаслик учун шамол чиқариб орқасига қочади. Азон тугагач, қайтиб келади. Иқомат айтилганда яна орқасига қочади, иқомат тугагач яна қайтиб келади ва киши билан унинг кўнгли орасига кириб: ‹Фалон нарсани эсла, фалон нарсани эсла› деб, у илгари эсламаётган нарсаларни (эслатади), оқибатда киши қандай намоз ўқиганини билмай қолади», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْقَبْضُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Allohning oʻng (qoʻli) toʻladir, kechayu kunduz (qilingan) saxovat uni kamaytirmaydi. Osmonlaru yerni yaratganidan beri qancha ehson qilganini koʻrdingizmi? Uning oʻng (qoʻli)dagi narsa kamaymadi», dedilar. Yana dedilar: «Uning Arshi suv ustidadir, boshqa qoʻlida esa tortib olish (qabz) boʻlib, (u Zot) koʻtaradi va pasaytiradi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳнинг ўнг (қўли) тўладир, кечаю кундуз (қилинган) саховат уни камайтирмайди. Осмонлару ерни яратганидан бери қанча эҳсон қилганини кўрдингизми? Унинг ўнг (қўли)даги нарса камаймади», дедилар. Яна дедилар: «Унинг Арши сув устидадир, бошқа қўлида эса тортиб олиш (қабз) бўлиб, (у Зот) кўтаради ва пасайтиради».
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ لَأَنْ يَرَانِي ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَمِثْلِهِمْ مَعَهُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, sizlardan biringizning ustingizga shunday bir kun keladiki, meni koʻrish, soʻng yana meni koʻrish unga oʻz ahli va mol-dunyosidan hamda ular bilan birga oʻshanchasidan mahbubroq boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зотга қасамки, сизлардан бирингизнинг устингизга шундай бир кун келадики, мени кўриш, сўнг яна мени кўриш унга ўз аҳли ва мол-дунёсидан ҳамда улар билан бирга ўшанчасидан маҳбуброқ бўлади», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَكَ كِسْرَى ثُمَّ لَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ وَقَيْصَرُ لَيَهْلِكَنَّ ثُمَّ لَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ وَلَتُقَسِّمُنَّ كُنُوزَهُمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kisro halok boʻldi, soʻng undan keyin boshqa Kisro boʻlmaydi; Qaysar ham albatta halok boʻladi, soʻng undan keyin boshqa Qaysar boʻlmaydi; ularning ikkovining xazinalari albatta Alloh azza va jalla yoʻlida taqsimlanadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кисро ҳалок бўлди, сўнг ундан кейин бошқа Кисро бўлмайди; Қайсар ҳам албатта ҳалок бўлади, сўнг ундан кейин бошқа Қайсар бўлмайди; уларнинг икковининг хазиналари албатта Аллоҳ азза ва жалла йўлида тақсимланади», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, Alloh azza va jalla: ‹Men Oʻzimning solih bandalarim uchun hech bir koʻz koʻrmagan, hech bir quloq eshitmagan va hech bir inson qalbiga kelmagan narsalarni tayyorlab qoʻyganman›, dedi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, Аллоҳ азза ва жалла: ‹Мен Ўзимнинг солиҳ бандаларим учун ҳеч бир кўз кўрмаган, ҳеч бир қулоқ эшитмаган ва ҳеч бир инсон қалбига келмаган нарсаларни тайёрлаб қўйганман›, деди», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا أُهْلِكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتَمِرُوا مَا اسْتَطَعْتُمْ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men sizlarni (oʻz holiga) qoldirgan ekanman, sizlar ham meni qoldiringlar. Zero, sizlardan oldingilar koʻp savol berganlari va paygʻambarlariga qarshi ixtilof qilganlari sababli halok qilindilar. Bas, men sizlarni biror narsadan qaytarsam, undan tiyilinglar; sizlarni biror ishga buyursam, qoʻlingizdan kelganicha uni bajaringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен сизларни (ўз ҳолига) қолдирган эканман, сизлар ҳам мени қолдиринглар. Зеро, сизлардан олдингилар кўп савол берганлари ва пайғамбарларига қарши ихтилоф қилганлари сабабли ҳалок қилиндилар. Бас, мен сизларни бирор нарсадан қайтарсам, ундан тийилинглар; сизларни бирор ишга буюрсам, қўлингиздан келганича уни бажаринглар», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَأَحَدُكُمْ جُنُبٌ فَلَا يَصُمْ يَوْمَئِذٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Namozga — subh namoziga azon aytilganda, biringiz junub boʻlsa, oʻsha kuni roʻza tutmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Намозга — субҳ намозига азон айтилганда, бирингиз жунуб бўлса, ўша куни рўза тутмасин», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Allohning toʻqson toʻqqiz ismi bordir — yuzdan bir kam. Kim ularni sanab (yodlab) chiqsa, jannatga kiradi. Albatta, U toqdir, toqni yaxshi koʻradi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳнинг тўқсон тўққиз исми бордир — юздан бир кам. Ким уларни санаб (ёдлаб) чиқса, жаннатга киради. Албатта, У тоқдир, тоқни яхши кўради», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخُلُقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ فِيمَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz mol-dunyo va xilqatda oʻzidan ustun qilingan kishiga qarasa, oʻzidan ustun qilinganlar ichida oʻzidan pastroq boʻlganiga (ham) qarasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз мол-дунё ва хилқатда ўзидан устун қилинган кишига қараса, ўзидан устун қилинганлар ичида ўзидан пастроқ бўлганига (ҳам) қарасин», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طُهْرُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringizning idishini — it unda yalaganda — pok qilish, uni yetti marta yuvish(dir)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингизнинг идишини — ит унда ялаганда — пок қилиш, уни етти марта ювиш(дир)», дедилар.
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي أَنْ يَسْتَعِدُّوا لِي بِحُزَمٍ مِنْ حَطَبٍ ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي لِلنَّاسِ ثُمَّ نُحَرِّقَ بُيُوتًا عَلَى مَنْ فِيهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Muhammadning joni qoʻlida boʻlgan Zot bilan qasamki, yigitlarimga men uchun bir necha bogʻlam oʻtin tayyorlab qoʻyishni buyurishni, soʻng bir kishiga odamlarga (imom boʻlib) namoz oʻqishni buyurishni, soʻng uylarni ichidagilar ustiga yoqib yuborishimizni qattiq iroda qildim», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Муҳаммаднинг жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, йигитларимга мен учун бир неча боғлам ўтин тайёрлаб қўйишни буюришни, сўнг бир кишига одамларга (имом бўлиб) намоз ўқишни буюришни, сўнг уйларни ичидагилар устига ёқиб юборишимизни қаттиқ ирода қилдим», дедилар.