حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقُولَهُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Bakr: «Ey Rasululloh, menga tongda va oqshomda aytadigan bir narsani aytib bering», dedi. U zot ﷺ: «Ayt: ‹Allohumma, gʻayb va oshkorni bilguvchi, osmonlar va yerni yaratguvchi, har bir narsaning Rabbi va Egasi, Sendan boshqa iloh yoʻqligiga guvohlik beraman, oʻz nafsim yomonligidan, shayton va uning shirkidan Senga panoh soʻrayman›», dedilar. Va unga buni tongda, oqshomda va yotgan choqda aytishni buyurdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Бакр: «Эй Расулуллоҳ, менга тонгда ва оқшомда айтадиган бир нарсани айтиб беринг», деди. У зот ﷺ: «Айт: ‹Аллоҳумма, ғайб ва ошкорни билгувчи, осмонлар ва ерни яратгувчи, ҳар бир нарсанинг Рабби ва Эгаси, Сендан бошқа илоҳ йўқлигига гувоҳлик бераман, ўз нафсим ёмонлигидан, шайтон ва унинг ширкидан Сенга паноҳ сўрайман›», дедилар. Ва унга буни тонгда, оқшомда ва ётган чоқда айтишни буюрдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ فَلَمَّا كَانَتْ الرِّدَّةُ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ لَا أُفَرِّقُ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَلَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَقَاتَلْنَا مَعَهُ فَرَأَيْنَا ذَلِكَ رَشَدًا.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Men odamlar ‹Lo ilaha illalloh› deguncha ular bilan urushishga buyurilganman. Agar ular buni aytsalar, mendan qonlari va mollarini saqlab qoladilar, faqat uning haqqi bilangina boʻlishi mustasno. Ularning hisobi Alloh taologa boʻladi», dedilar. Riddat (dindan qaytish) yuz berganda, Umar Abu Bakr (roziyallohu anhu)ga: «Rasululloh ﷺning shunday-shunday deganlarini eshitib turib, ular bilan urushasanmi?» dedi. Abu Bakr (roziyallohu anhu): «Allohga qasamki, men namoz bilan zakot orasini ajratmayman va ular orasini ajratgan kishi bilan albatta urushaman», dedi. Biz u bilan birga urushdik va buni toʻgʻri yoʻl deb bildik.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Мен одамлар ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› дегунча улар билан урушишга буюрилганман. Агар улар буни айтсалар, мендан қонлари ва молларини сақлаб қоладилар, фақат унинг ҳаққи билангина бўлиши мустасно. Уларнинг ҳисоби Аллоҳ таолога бўлади», дедилар. Риддат (диндан қайтиш) юз берганда, Умар Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)га: «Расулуллоҳ ﷺнинг шундай-шундай деганларини эшитиб туриб, улар билан урушасанми?» деди. Абу Бакр (розияллоҳу анҳу): «Аллоҳга қасамки, мен намоз билан закот орасини ажратмайман ва улар орасини ажратган киши билан албатта урушаман», деди. Биз у билан бирга урушдик ва буни тўғри йўл деб билдик.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا إِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي لَا أُورَثُ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Fotima (roziyallohu anho) Rasululloh ﷺ dan qoladigan merosini talab qilib, Abu Bakr va Umar (roziyallohu anhumo)ning oldiga keldi. Ular ikkovi: «Biz Rasululloh ﷺ ni: ‹Mendan meros olinmaydi›, deganlarini eshitganmiz», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Фотима (розияллоҳу анҳо) Расулуллоҳ ﷺ дан қоладиган меросини талаб қилиб, Абу Бакр ва Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг олдига келди. Улар иккови: «Биз Расулуллоҳ ﷺ ни: ‹Мендан мерос олинмайди›, деганларини эшитганмиз», дедилар.
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ لِمَ تَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ أَيْضًا أَوَلَمْ تَسْمَعُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَاحَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu) juma kuni xutba qilib turganida, bir kishi kelib qoldi. Umar: «Nega namozdan kechikyapsizlar?» dedi. Oʻsha kishi: «Men azonni eshitdim-u, taharat qildim, xolos», dedi. Umar yana: «Rasululloh ﷺ: ‹Biringiz jumaga borsa, gʻusl qilsin›, deganlarini eshitmaganmisizlar?» dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу) жума куни хутба қилиб турганида, бир киши келиб қолди. Умар: «Нега намоздан кечикяпсизлар?» деди. Ўша киши: «Мен азонни эшитдим-у, таҳарат қилдим, холос», деди. Умар яна: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Бирингиз жумага борса, ғусл қилсин›, деганларини эшитмаганмисизлар?» деди.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ إِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ vafot etib, kimlar kufrga qaytgan boʻlsa qaytganida, Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu): «Ey Abu Bakr, Rasululloh ﷺ: ‹Men odamlarni ‹Lo ilaha illalloh› deguncha ular bilan jang qilishga buyurildim. Kim ‹Lo ilaha illalloh› desa, moli va joni mendan saqlangan boʻladi, hisobi esa Alloh azza va jallaning zimmasidadir› deb turib, qanday qilib odamlar bilan jang qilasan?» dedi. Abu Bakr (roziyallohu anhu): «Namoz bilan zakotni bir-biridan ajratganlar bilan albatta jang qilaman, chunki zakot molning haqidir. Allohga qasamki, agar ular Rasulullohga ﷺ berib turgan bir uloqchani mendan man qilsalar ham, uni man qilganlari uchun ular bilan jang qilaman», dedi. Shunda Umar (roziyallohu anhu): «Allohga qasamki, Alloh Abu Bakr (roziyallohu anhu)ning koʻnglini jangga ochib qoʻyganini koʻrdim va bu haq ekanini bildim», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ вафот этиб, кимлар куфрга қайтган бўлса қайтганида, Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу): «Эй Абу Бакр, Расулуллоҳ ﷺ: ‹Мен одамларни ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› дегунча улар билан жанг қилишга буюрилдим. Ким ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› деса, моли ва жони мендан сақланган бўлади, ҳисоби эса Аллоҳ азза ва жалланинг зиммасидадир› деб туриб, қандай қилиб одамлар билан жанг қиласан?» деди. Абу Бакр (розияллоҳу анҳу): «Намоз билан закотни бир-биридан ажратганлар билан албатта жанг қиламан, чунки закот молнинг ҳақидир. Аллоҳга қасамки, агар улар Расулуллоҳга ﷺ бериб турган бир улоқчани мендан ман қилсалар ҳам, уни ман қилганлари учун улар билан жанг қиламан», деди. Шунда Умар (розияллоҳу анҳу): «Аллоҳга қасамки, Аллоҳ Абу Бакр (розияллоҳу анҳу)нинг кўнглини жангга очиб қўйганини кўрдим ва бу ҳақ эканини билдим», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، أَخْبَرَنِي عَمِّي، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَاحَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ حَاجًّا وَدَخَلَتْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ امْرَأَتُهُ فَبَاتَ مَعَهَا حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ غَدَا عَلَيْهِ رَدْعُ الطِّيبِ وَمِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ مُفْدَمَةٌ فَأَدْرَكَ النَّاسَ بِمَلَلٍ قَبْلَ أَنْ يَرُوحُوا فَلَمَّا رَآهُ عُثْمَانُ انْتَهَرَ وَأَفَّفَ وَقَالَ أَتَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَقَدْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَهُ وَلَا إِيَّاكَ إِنَّمَا نَهَانِي.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Usmon (roziyallohu anhu) haj qilish uchun Makkaga yoʻl oldilar. Muhammad ibn Jaʼfar ibn Abu Tolibning huzuriga xotini kirdi va u xotini bilan tunab, tong ottirdi. Soʻng ertalab uning ustida atir izi va zaʼfaronga qattiq boʻyalgan chodir bilan chiqdi va odamlarga ular yoʻlga chiqmasidan avval Malal degan joyda yetib oldi. Usmon uni koʻrgach, dagʻdagʻa qilib, jirkanib: «Rasululloh ﷺ qaytargan boʻlsalar-u, sen zaʼfaronga boʻyalganini kiyasanmi?» dedilar. Shunda Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu) unga: «Rasululloh ﷺ na uni, na seni qaytargan edilar, faqat meni qaytargan edilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Усмон (розияллоҳу анҳу) ҳаж қилиш учун Маккага йўл олдилар. Муҳаммад ибн Жаъфар ибн Абу Толибнинг ҳузурига хотини кирди ва у хотини билан тунаб, тонг оттирди. Сўнг эрталаб унинг устида атир изи ва заъфаронга қаттиқ бўялган чодир билан чиқди ва одамларга улар йўлга чиқмасидан аввал Малал деган жойда етиб олди. Усмон уни кўргач, дағдаға қилиб, жирканиб: «Расулуллоҳ ﷺ қайтарган бўлсалар-у, сен заъфаронга бўялганини киясанми?» дедилар. Шунда Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу) унга: «Расулуллоҳ ﷺ на уни, на сени қайтарган эдилар, фақат мени қайтарган эдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ عِشَاءَ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ هَبَطَ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَمْ يَزَلْ هُنَاكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَيَقُولَ قَائِلٌ أَلَا سَائِلٌ يُعْطَى أَلَا دَاعٍ يُجَابُ أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى أَلَا مُذْنِبٌ يَسْتَغْفِرُ فَيُغْفَرَ لَهُ.
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: men Rasululloh ﷺ: «Agar ummatimga ogʻir kelib qolishidan (qoʻrqmaganimda) edi, ularni har namoz vaqtida misvok ishlatishga buyurgan boʻlar edim va xufton namozini tunning avvalgi uchdan biriga qadar kechiktirgan boʻlar edim. Chunki tunning avvalgi uchdan biri oʻtganida, Alloh taolo dunyo osmoniga tushadi va u yerda tong otguncha turadi. Soʻng aytguvchi aytadi: ‹Soʻrovchi yoʻqmi — unga berilsa? Duo qilguvchi yoʻqmi — unga javob berilsa? Shifo tilaguvchi bemor yoʻqmi — unga shifo berilsa? Magʻfirat soʻrovchi gunohkor yoʻqmi — unga magʻfirat qilinsa?›», deb aytganlarini eshitdim.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: мен Расулуллоҳ ﷺ: «Агар умматимга оғир келиб қолишидан (қўрқмаганимда) эди, уларни ҳар намоз вақтида мисвок ишлатишга буюрган бўлар эдим ва хуфтон намозини туннинг аввалги учдан бирига қадар кечиктирган бўлар эдим. Чунки туннинг аввалги учдан бири ўтганида, Аллоҳ таоло дунё осмонига тушади ва у ерда тонг отгунча туради. Сўнг айтгувчи айтади: ‹Сўровчи йўқми — унга берилса? Дуо қилгувчи йўқми — унга жавоб берилса? Шифо тилагувчи бемор йўқми — унга шифо берилса? Мағфират сўровчи гуноҳкор йўқми — унга мағфират қилинса?›», деб айтганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ ثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمْ السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ularga Qurʼondan surani oʻrgatganlaridek, ushbu duoni ham oʻrgatar edilar: «Allohumma inni aʼuzu bika min azabi jahannam, va aʼuzu bika min azabil-qabr, va aʼuzu bika min sharril-Masihid-Dajjol, va aʼuzu bika min fitnatil-mahya val-mamat (Allohim, men jahannam azobidan Senga panoh tilayman; qabr azobidan Senga panoh tilayman; Masih Dajjolning yomonligidan Senga panoh tilayman; hayot va mamot fitnasidan Senga panoh tilayman)». Boshqa sanad bilan Ibn Abbosdan ham shunga oʻxshashi (rivoyat qilingan); faqat unda: «Masih Dajjol fitnasidan», deyilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ уларга Қуръондан сурани ўргатганларидек, ушбу дуони ҳам ўргатар эдилар: «Аллоҳумма инни аъузу бика мин азаби жаҳаннам, ва аъузу бика мин азабил-қабр, ва аъузу бика мин шаррил-Масиҳид-Дажжол, ва аъузу бика мин фитнатил-маҳя вал-мамат (Аллоҳим, мен жаҳаннам азобидан Сенга паноҳ тилайман; қабр азобидан Сенга паноҳ тилайман; Масиҳ Дажжолнинг ёмонлигидан Сенга паноҳ тилайман; ҳаёт ва мамот фитнасидан Сенга паноҳ тилайман)». Бошқа санад билан Ибн Аббосдан ҳам шунга ўхшаши (ривоят қилинган); фақат унда: «Масиҳ Дажжол фитнасидан», дейилган.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ عَلَى صُورَتِيحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim meni tushida koʻrsa, demak, meni oʻngida koʻribdi, chunki shayton mening suratimga kira olmaydi», dedilar. Vakiʼ Sufyondan, u Abu Ishoqdan, u Abul-Ahvasdan, u Abdullohdan, u Nabiy ﷺdan shuning mislini aytib berdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мени тушида кўрса, демак, мени ўнгида кўрибди, чунки шайтон менинг суратимга кира олмайди», дедилар. Вакиъ Суфёндан, у Абу Ишоқдан, у Абул-Аҳвасдан, у Абдуллоҳдан, у Набий ﷺдан шунинг мислини айтиб берди.
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ وَيَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَحِينَ يَرْكَعُ وَحِينَ يَسْجُدُحَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ takbir aytib namozni boshlaganlarida, rukuʼ qilganlarida va sajda qilganlarida qoʻllarini yelkalari barobarida koʻtarar edilar. Ibn Umar (roziyallohu anhumo) ham Nabiy ﷺ dan shunga oʻxshashini rivoyat qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ такбир айтиб намозни бошлаганларида, рукуъ қилганларида ва сажда қилганларида қўлларини елкалари баробарида кўтарар эдилар. Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) ҳам Набий ﷺ дан шунга ўхшашини ривоят қилган.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَعَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ يَنْتِفُ شَعَرَهُ وَيَدْعُو وَيْلَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ قَالَ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فِي رَمَضَانَ قَالَ أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ لَا أَجِدُهَا قَالَ صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا أَسْتَطِيعُ قَالَ أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا أَجِدُ قَالَ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ قَالَ خُذْ هَذَا فَأَطْعِمْهُ عَنْكَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا قَالَ كُلْهُ أَنْتَ وَعِيَالُكَحَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ بِمِثْلِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ بَدَنَةً قَالَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا مَكَانَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Rasululloh ﷺning huzurlarida edik, shu payt bir kishi sochini yulib, oʻziga voy-voy deb kelib qoldi. Rasululloh ﷺ unga: «Senga nima boʻldi?» dedilar. U: «Ramazonda ayolimga yaqinlik qildim», dedi. U zot: «Bir qul ozod qil», dedilar. U: «Topmayman», dedi. U zot: «Ikki oy ketma-ket roʻza tut», dedilar. U: «Qodir emasman», dedi. U zot: «Oltmish miskinni taomlantir», dedilar. U: «Topmayman», dedi. U dedi: Shunda Rasululloh ﷺga ichida oʻn besh soʼ xurmo bor bir savat keltirildi. U zot: «Buni ol va oʻzing tomondan oltmish miskinni taomlantir», dedilar. U: «Yo Rasululloh, uning ikki toshloq oraligʻida bizdan faqirroq oila yoʻq», dedi. U zot: «Uni oʻzing va ahling yenglar», dedilar. Yazid bizga aytib berdi: Hajjoj bizga Atodan, shuningdek Amr ibn Shuaybdan, u otasidan, u bobosidan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini xabar berdi va unga badanani ziyoda qildi. Amr oʻz hadisida: U zot unga oʻsha kun oʻrniga bir kun roʻza tutishni buyurdi, dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида эдик, шу пайт бир киши сочини юлиб, ўзига вой-вой деб келиб қолди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сенга нима бўлди?» дедилар. У: «Рамазонда аёлимга яқинлик қилдим», деди. У зот: «Бир қул озод қил», дедилар. У: «Топмайман», деди. У зот: «Икки ой кетма-кет рўза тут», дедилар. У: «Қодир эмасман», деди. У зот: «Олтмиш мискинни таомлантир», дедилар. У: «Топмайман», деди. У деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺга ичида ўн беш сў хурмо бор бир сават келтирилди. У зот: «Буни ол ва ўзинг томондан олтмиш мискинни таомлантир», дедилар. У: «Ё Расулуллоҳ, унинг икки тошлоқ оралиғида биздан фақирроқ оила йўқ», деди. У зот: «Уни ўзинг ва аҳлинг енглар», дедилар. Язид бизга айтиб берди: Ҳажжож бизга Атодан, шунингдек Амр ибн Шуайбдан, у отасидан, у бобосидан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини хабар берди ва унга баданани зиёда қилди. Амр ўз ҳадисида: У зот унга ўша кун ўрнига бир кун рўза тутишни буюрди, деди.
أَخْبَرَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ بِهِ صَاحِبُكَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qasaming sheriging seni tasdiqlaydigan narsa ustiga (boʻlmogʻi lozim)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қасаминг шеригинг сени тасдиқлайдиган нарса устига (бўлмоғи лозим)», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَهِشَامٌ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Quduq behuda (tovon yoʻq), kon behuda, hayvon behuda; rikoz (koʻmilgan xazina)da esa beshdan bir bordir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қудуқ беҳуда (товон йўқ), кон беҳуда, ҳайвон беҳуда; рикоз (кўмилган хазина)да эса бешдан бир бордир», дедилар.
أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَدَخَلَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَآهُ يُقَبِّلُ حَسَنًا أَوْ حُسَيْنًا فَقَالَ لَهُ لَا تُقَبِّلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ وُلِدَ لِي عَشَرَةٌ مَا قَبَّلْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Uyayna ibn Hisn Rasululloh ﷺning huzurlariga kirdi va u zotning Hasanni yoki Husaynni oʻpayotganlarini koʻrib, u zotga: «Uni oʻpmang, ey Allohning Rasuli! Mening oʻnta farzandim tugʻilgan, ulardan birortasini ham oʻpmaganman», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kim rahm qilmasa, unga ham rahm qilinmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Уяйна ибн Ҳисн Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига кирди ва у зотнинг Ҳасанни ёки Ҳусайнни ўпаётганларини кўриб, у зотга: «Уни ўпманг, эй Аллоҳнинг Расули! Менинг ўнта фарзандим туғилган, улардан бирортасини ҳам ўпмаганман», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ким раҳм қилмаса, унга ҳам раҳм қилинмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَرَّ بِقَوْمٍ يَتَوَضَّئُونَ فَقَالَ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U tahorat qilayotgan bir qavmning oldidan oʻtdi-da: «Tahoratni mukammal qilinglar; chunki men Abul-Qosim ﷺ ning: ‹Doʻzaxdan (boʻladigan azob) tovonlar uchun voy boʻlsin!› deyayotganlarini eshitganman», dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У таҳорат қилаётган бир қавмнинг олдидан ўтди-да: «Таҳоратни мукаммал қилинглар; чунки мен Абул-Қосим ﷺ нинг: ‹Дўзахдан (бўладиган азоб) товонлар учун вой бўлсин!› деяётганларини эшитганман», деди.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَقَالَ الثَّالِثَةَ أَمْ لَا ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ يُحِبُّونَ السَّمَانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Ummatimning eng yaxshisi men ular orasida joʻnatilgan avlod, soʻng ulardan keyingilar, soʻng ulardan keyingilardir.» — Alloh bilguvchiroq, u zot uchinchisini aytdilarmi yoki yoʻqmi — «Soʻng shunday qavm keladiki, ular semizlikni sevadilar, guvohlikka chaqirilishidan oldin guvohlik beradilar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Умматимнинг энг яхшиси мен улар орасида жўнатилган авлод, сўнг улардан кейингилар, сўнг улардан кейингилардир.» — Аллоҳ билгувчироқ, у зот учинчисини айтдиларми ёки йўқми — «Сўнг шундай қавм келадики, улар семизликни севадилар, гувоҳликка чақирилишидан олдин гувоҳлик берадилар», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِمَّنْ سِوَاهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi. U: Rasululloh ﷺ: «Kimki oʻz molini sinib qolgan bir kishining huzurida aynan oʻzicha topsa, u boshqalardan koʻra unga haqliroqdir», dedilar, dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади. У: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки ўз молини синиб қолган бир кишининг ҳузурида айнан ўзича топса, у бошқалардан кўра унга ҳақлироқдир», дедилар, деди.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الدَّابَّةُ مَرْهُونَةً فَعَلَى الْمُرْتَهِنِ عَلَفُهَا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ وَعَلَى الَّذِي يَشْرَبُهُ نَفَقَتُهُ وَيَرْكَبُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Hayvon garovga qoʻyilgan boʻlsa, uni yemlash garov oluvchining zimmasidadir. Sut beradiganning suti ichiladi; uni ichadigan kishining zimmasida esa uning nafaqasi boʻladi va u minadi ham», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳайвон гаровга қўйилган бўлса, уни емлаш гаров олувчининг зиммасидадир. Сут берадиганнинг сути ичилади; уни ичадиган кишининг зиммасида эса унинг нафақаси бўлади ва у минади ҳам», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ يُوسُفَ أَوْ عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي الطَّرِيقِ رُفِعَ مِنْ بَيْنِهِمْ سَبْعَةُ أَذْرُعٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Yoʻl haqida ixtilof qilsalar, ularning orasidan yetti tirsak (yoʻl) qoldiriladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Йўл ҳақида ихтилоф қилсалар, уларнинг орасидан етти тирсак (йўл) қолдирилади», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْجُهَيْمِ الْوَاسِطِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرُؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Imruul-Qays — shoirlarning bayrogʻi sohibi, doʻzaxga (eltuvchidir)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Имруул-Қайс — шоирларнинг байроғи соҳиби, дўзахга (элтувчидир)», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ جَبْرِ بْنِ عَبِيدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَوَعَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْهِنْدِ فَإِنْ اسْتُشْهِدْتُ كُنْتُ مِنْ خَيْرِ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ رَجَعْتُ فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّرُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga Hind gʻazotini vaʼda qildilar. Agar men shahid boʻlsam, shahidlarning eng yaxshilaridan boʻlaman; agar qaytsam, men — ozod qilingan Abu Hurayraman.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга Ҳинд ғазотини ваъда қилдилар. Агар мен шаҳид бўлсам, шаҳидларнинг энг яхшиларидан бўламан; агар қайтсам, мен — озод қилинган Абу Ҳурайраман.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي بَعْدَهَا كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا قَالَ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ يَعْنِي رَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا قَالَ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ قَالَ فَعَرَفْتُ أَنَّ ذَلِكَ الْأَمْرَ حَدَثَ إِلَّا مِنْ الْإِشْرَاكِ بِاللَّهِ وَنَكْثِ الصَّفْقَةِ وَتَرْكِ السُّنَّةِقَالَ أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ أَنْ تُبَايِعَ رَجُلًا ثُمَّ تُخَالِفَ إِلَيْهِ تُقَاتِلُهُ بِسَيْفِكَ وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ فَالْخُرُوجُ مِنْ الْجَمَاعَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Farz namoz undan keyingi namozgacha, juma jumagacha, oy oygacha — yaʼni Ramazon Ramazongacha — ular orasidagi (gunohlar)ga kafforatdir», dedilar. Soʻng u zot bundan keyin: «Uch narsadan boshqasi», dedilar. Men bu ishning (keyin) sodir boʻlganini bildim: Allohga shirk keltirish, bayʼatni buzish va sunnatni tark etishdan boshqasi. U aytdi: Bayʼatni buzish — bir kishiga bayʼat berib, soʻng unga qarshi chiqib, qiliching bilan u bilan urushishingdir. Sunnatni tark etish esa — jamoatdan chiqishdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фарз намоз ундан кейинги намозгача, жума жумагача, ой ойгача — яъни Рамазон Рамазонгача — улар орасидаги (гуноҳлар)га каффоратдир», дедилар. Сўнг у зот бундан кейин: «Уч нарсадан бошқаси», дедилар. Мен бу ишнинг (кейин) содир бўлганини билдим: Аллоҳга ширк келтириш, байъатни бузиш ва суннатни тарк этишдан бошқаси. У айтди: Байъатни бузиш — бир кишига байъат бериб, сўнг унга қарши чиқиб, қиличинг билан у билан урушишингдир. Суннатни тарк этиш эса — жамоатдан чиқишдир.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Issiqning qattiqligi jahannamning qaynashidandir; bas, namozni salqinga qoldiringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Иссиқнинг қаттиқлиги жаҳаннамнинг қайнашидандир; бас, намозни салқинга қолдиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَالثَّيِّبُ تُشَاوَرُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي قَالَ سُكُوتُهَا رِضَاهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bokira qizdan izn soʻraladi, tul ayol bilan esa maslahatlashiladi», dedilar. «Ey Allohning Rasuli, bokira qiz uyaladi-ku», deyildi. U zot: «Uning sukuti — uning roziligidir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бокира қиздан изн сўралади, тул аёл билан эса маслаҳатлашилади», дедилар. «Эй Аллоҳнинг Расули, бокира қиз уялади-ку», дейилди. У зот: «Унинг сукути — унинг розилигидир», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُصُّوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Moʻylovlarni qirqinglar, soqollarni qoʻyib yuboringlar», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мўйловларни қирқинглар, соқолларни қўйиб юборинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَعْنِيعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا قَالَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot ayolni ammasi yoki xolasi ustiga nikohlashdan qaytardilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот аёлни аммаси ёки холаси устига никоҳлашдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ طُعْمٍ وَذِكْرِ اللَّهِ قَالَ مَرَّةً أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tashriq kunlari — yeyish va Allohni zikr qilish kunlaridir», dedilar. Bir safar esa: «Yeyish va ichish kunlaridir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ташриқ кунлари — ейиш ва Аллоҳни зикр қилиш кунларидир», дедилар. Бир сафар эса: «Ейиш ва ичиш кунларидир», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ يَعْنِي الزُّهْرِيَّ فَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا فَرَعَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Islomda atira ham yoʻq, faraʼ ham yoʻq», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Исломда атира ҳам йўқ, фараъ ҳам йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimki haj qilib, (haj asnosida) jinsiy yaqinlik qilmasa va fisq qilmasa, onasi uni tugʻgan kundagi holatidek boʻlib qaytadi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки ҳаж қилиб, (ҳаж асносида) жинсий яқинлик қилмаса ва фисқ қилмаса, онаси уни туғган кундаги ҳолатидек бўлиб қайтади», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَطُوفُ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ تَلِدُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ غُلَامًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَمْ يَسْتَثْنِ فَمَا وَلَدَتْ إِلَّا وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ بِشِقِّ إِنْسَانٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ اسْتَثْنَى لَوُلِدَ لَهُ مِائَةُ غُلَامٍ كُلُّهُمْ يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Sulaymon ibn Dovud: «Bu kecha yuzta ayolimni aylanaman; ularning har biri Alloh yoʻlida jang qiladigan oʻgʻil tugʻadi», dedi va istisno qilmadi (inshaalloh demadi). Bas, ulardan faqat bittasi chala odam tugʻdi. Rasululloh ﷺ: «Agar u istisno qilganida, unga hammasi Alloh yoʻlida jang qiladigan yuzta oʻgʻil tugʻilgan boʻlar edi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Сулаймон ибн Довуд: «Бу кеча юзта аёлимни айланаман; уларнинг ҳар бири Аллоҳ йўлида жанг қиладиган ўғил туғади», деди ва истисно қилмади (иншааллоҳ демади). Бас, улардан фақат биттаси чала одам туғди. Расулуллоҳ ﷺ: «Агар у истисно қилганида, унга ҳаммаси Аллоҳ йўлида жанг қиладиган юзта ўғил туғилган бўлар эди», дедилар.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ قَالَ هُشَيْمٌ فَلَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Doʻstim ﷺ menga uch narsani vasiyat qildilar — Hushaym aytdi: men ularni oʻlgunimcha tark etmayman — uxlashdan oldin vitr oʻqish, har oyda uch kun roʻza tutish va juma kuni gʻusl qilish.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Дўстим ﷺ менга уч нарсани васият қилдилар — Ҳушайм айтди: мен уларни ўлгунимча тарк этмайман — ухлашдан олдин витр ўқиш, ҳар ойда уч кун рўза тутиш ва жума куни ғусл қилиш.
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَالِاسْتِحْدَادُ وَالْخِتَانُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Beshta narsa fitratdandir: moʻylovni qirqish, tirnoqlarni olish, qoʻltiq tukini yulish, qovni olish va xatna qilish», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бешта нарса фитратдандир: мўйловни қирқиш, тирноқларни олиш, қўлтиқ тукини юлиш, қовни олиш ва хатна қилиш», — дедилар.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُفَضَّلٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً وَفِي الْآخَرِ شِفَاءً وَإِنَّهُ يَتَّقِي بِجَنَاحِهِ الَّذِي فِيهِ الدَّاءُ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Biringizning idishingizga pashsha tushib qolsa, uning bir qanotida dard (kasallik), boshqasida shifo bordir. U dard boʻlgan qanoti bilan (oʻzini) himoya qiladi. Shuning uchun uni butunlay botirsin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Бирингизнинг идишингизга пашша тушиб қолса, унинг бир қанотида дард (касаллик), бошқасида шифо бордир. У дард бўлган қаноти билан (ўзини) ҳимоя қилади. Шунинг учун уни бутунлай ботирсин».
حَدَّثَنَا بِشْرٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَجْلِسِ فَلْيُسَلِّمْ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَ الْأَوَّلُ بِأَحَقَّ مِنْ الْآخِرِ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz majlisga yetib kelganida salom bersin, oʻrnidan turmoqchi boʻlganida ham salom bersin. Birinchisi oxirgisidan koʻra haqliroq emas», — dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз мажлисга етиб келганида салом берсин, ўрнидан турмоқчи бўлганида ҳам салом берсин. Биринчиси охиргисидан кўра ҳақлироқ эмас», — дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلَّا أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Farzand otasining haqqini ado eta olmaydi, faqat uni qul holida topib, sotib olib, ozod qilsagina (ado etgan boʻladi)», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Фарзанд отасининг ҳаққини адо эта олмайди, фақат уни қул ҳолида топиб, сотиб олиб, озод қилсагина (адо этган бўлади)», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ فَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعِينَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Imom ergashish uchungina (tayinlangan)dir. Bas, qachon u takbir aytsa, sizlar ham takbir aytinglar; ruku qilsa, ruku qilinglar; ‹Samiʼallohu liman hamidah› desa, sizlar ‹Robbano lakal hamd› denglar; oʻtirib namoz oʻqisa, sizlar ham hammangiz oʻtirib oʻqinglar».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дедилар: «Имом эргашиш учунгина (тайинланган)дир. Бас, қачон у такбир айтса, сизлар ҳам такбир айтинглар; руку қилса, руку қилинглар; ‹Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ› деса, сизлар ‹Роббано лакал ҳамд› денглар; ўтириб намоз ўқиса, сизлар ҳам ҳаммангиз ўтириб ўқинглар».
حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جُعِلَ قَاضِيًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٍ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim odamlar orasida qozi qilib tayinlansa, u pichoqsiz soʻyilibdi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким одамлар орасида қози қилиб тайинланса, у пичоқсиз сўйилибди», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِيَابَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا لَيْسَ فِيهِ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ لَهُ يَعْنِي قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ بَهَتَّهُ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Gʻiybat nima ekanini bilasizlarmi?» dedilar. Ular: «Alloh va Uning Rasuli bilguvchiroqdir», dedilar. U zot: «Birodaringni unda yoʻq narsa bilan tilga olishingdir», dedilar. (Bir kishi): «Aytsangiz-chi, agar men aytayotgan (narsa) birodarimda bor boʻlsa-chi?» dedi. U zot: «Agar unda sen aytayotgan (narsa) bor boʻlsa, sen uni gʻiybat qilibsan; agar unda boʻlmasa, unga buhton qilibsan», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ғийбат нима эканини биласизларми?» дедилар. Улар: «Аллоҳ ва Унинг Расули билгувчироқдир», дедилар. У зот: «Биродарингни унда йўқ нарса билан тилга олишингдир», дедилар. (Бир киши): «Айтсангиз-чи, агар мен айтаётган (нарса) биродаримда бор бўлса-чи?» деди. У зот: «Агар унда сен айтаётган (нарса) бор бўлса, сен уни ғийбат қилибсан; агар унда бўлмаса, унга буҳтон қилибсан», дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِىِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Najoshiyga (janoza) namozini oʻqib, toʻrt marta takbir aytdilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Нажошийга (жаноза) намозини ўқиб, тўрт марта такбир айтдилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَيُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا قَدْ حُرِمَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ramazon kirganda Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Sizlarga muborak oy — Ramazon keldi. Alloh uning roʻzasini sizlarga farz qildi. Bu oyda jannat eshiklari ochiladi, doʻzax eshiklari yopiladi va bu oyda shaytonlar kishanlanadi. Unda ming oydan yaxshiroq boʻlgan bir kecha bordir. Kim uning yaxshiligidan mahrum boʻlsa, batahqiq mahrum boʻlibdi».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Рамазон кирганда Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Сизларга муборак ой — Рамазон келди. Аллоҳ унинг рўзасини сизларга фарз қилди. Бу ойда жаннат эшиклари очилади, дўзах эшиклари ёпилади ва бу ойда шайтонлар кишанланади. Унда минг ойдан яхшироқ бўлган бир кеча бордир. Ким унинг яхшилигидан маҳрум бўлса, батаҳқиқ маҳрум бўлибди».